Cazul celor doi brutari din Sri Lanka angajați la Ditrău a stârnit polemici și în presa din Ungaria, care citează presa de limbă maghiară din România pentru a arăta ce se întâmplă cu cei doi imigranți ajunși în Ținutul Secuiesc.
Publicația Maszlo de la Cluj-Napoca scrie că preotul din Ditrău încearcă să mobilizeze comunitatea împotriva celor doi srilankezi, vorbind despre greutățile pe care secuii le-au îndurat și vor fi obligați să le îndure. Srilankezii nu sunt musulmani – unul este budhist, iar altul catolic. Preotul din Ditrău este ajutat în demersul său de a-i alunga pe cei doi din comuna de Csaba Bojte, un călugar franciscan care altfel a înființat Fundația Sfântului Francisc din Deva, care se ocupă de peste 2.000 de copii orfani. El este convins că preotul din Ditrău reprezintă comunitatea, care nu poate fi obligată să accepte ca doi srilankezi să trăiască printre ei.
Publicația Azonnali de la Budapesta vine cu două articole de opinie despre cazul Ditrău. Azzonali a fost înființată de un deputat liberal de la Budapesta, Peter Ungar. Cele două articole publicate au însă viziuni diferite asupra cazului din secuime.
De ce naționalismul secuiesc nu are succes
”De ce naționalismul scoțian este mai de succes decât cel secuiesc?”. Așa se intitulează primul articol, care îi aparține lui Peter Techet, un conservator moderat care a scris o vreme în publicațiile apropiate regimului Viktor Orban. Techet își amintește de un interviu cu Christian Allard, deputat european din partea Partidului Național Scoțian, partidul care a inițiata referedumul pentru secesiunea Scoției. Allard este cetățean francez. Trăiește în Scoția din 1984, este căsătorit cu o scoțiancă și are trei copii și patru nepoți. A devenit un scoțian. Asta e ceva ce nu se poate întâmpla în Europa Centrala și de Est ”etno-naționalistă”, scrie Techet. El amintește de situația deputatului ungar Olivio Kocsis-Cake, născut în Ungaria, a cărui limba maternă este maghiara, dar care nu este considerat ungur pentru că tatăl său este din Guineea-Bissau. Techet mai amintește că un politician maghiar a declarat că Kocsis-Cake ”nu poate înțelege durerea Trianonului”. La fel stau lucrurile și cu campionii unguri la patinaj viteză, doi frați pe jumătate unguri și pe jumătate chinezi: ungurii nu-i consideră de-ai lor, scrie Techet.
Cât despre srilankezii de al Ditrău, Techet spune: ”Ei nu vor să le ia pâinea secuilor, vor să le facă pâine”. Poate că, dacă ar fi lăsați să rămână, după câțiva zeci de ani vor deveni parte a comunității. Însă ”naționalismul secuiesc nu este incluziv și progresist”, iar secuii au o ”gândire tribală”. ”Asemenea naționalism etnic nu poate avea trecere în societatea românească și nici nu le poate crea imaginea pozitivă de care mișcările separatiste vest-europene se bucură în ochii stângii europene”.
Ce e mai important: sloganurile sau viața comunității?
Al doilea articol este publicat de Elod Gellert Gergely, originar din Transilvania. Viziunea lui este diferită, articolul se intitulează ”Lăsați-i pe politicienii pro-migrație să se angajeze brutari în Ținutul Secuiesc”. Gergely consideră că la Ditrău ”este o problemă”. ”Ținutul Secuiesc este o comunitate închisă, dar tolerantă”, unde deseori se întâmplă ca până și cineva venit dintr-o comunitate vecină să rămână un străin toată viața. Secuii pot face excepții, însă niciodată nu vor tolera migrația în masă, asta din cauza experiențelor din trecut, scrie Gergely. Ei nu sunt xenofobi sau rasiști, însă trebuie să se teamă de cei doi srilankezi, pentru că nu peste multă vreme, după ei ar putea veni încă un srilankez și patru nepalezi care să se angajeze la Ditrău, după cum a sugerat patronul brutăriei, totul cât se poate de legal, scrie Gergely.
Gergely scrie că patronii brutăriei angajează nepalezi pentru că îi pot plăti cu salarii foarte mici, asta în timp ce 30% din populația activă a României lucrează în străinătate. Politicienii români se bucură că românii plecați din țară trimit acasa 3 miliarde de euro pe an. Ei preferă să îi înlocuiască pe concetățenii lor plecați cu imigranți, în loc să creeze condiții pentru reîntoarecerea compatrioților acasă, scrie Gergely.
În loc să-i disprețuim pe oamenii din Ditrau, ar trebui să le înțelegem necazurile, concluzionează Gergely.
În Ținutul Secuiesc, scrie Gergely, avem de-a face cu un capitalism sălbatic, cu patroni care fac profit de 25%, au mașini de lux și câte trei case. O pâine costă aici cât și la Budapesta, însă un salariu de 350 de euro este considerat unul bun. Ideea este că, dacă oamenii noștri nu vor să facă produse pe care tot ei să le cumpere la prețuri europene în timp ce câștigă salarii africane, atunci vom aduce muncitori africani care vor crede că sunt bine plătiți, scrie Gergely.
Gergely le pune o întrebare activiștilor pro-migrație: ”Dacă, în numele protecției mediului, ni se spune să nu cumpărăm produse transportate din celălalt capăt al lumii și să le cumpărăm pe cele făcute la noi, atunci de ce am considera că e normal să importăm brutari din Asia, spre exemplu? Politicienii ar trebui să se gândescă ce este mai important: sloganurile sau oamenii care trăiesc în acea comunitate…”
”Discrepanțele salariale sunt mari în UE și sunt o problemă delicată, iar în România cei din sectorul public câștigă cu mult peste cei din sectorul privat. De aceea avem politicieni, pentru a găsi soluții. Dacă ei nu găsesc altă soluție decât să aducă forță de muncă ieftină din țările subdezvoltate din alte părți ale lumii, atunci ar trebui să-și aleagă ei înșiși o altă slujbă: să fie brutari, de exemplu! E o mare cerere pe piață…”, scrie Gergely.
”O firmă nu reușește să găsească șapte brutari într-o Uniune Europeană cu 512 milioane de locuitori. Dragi politicieni, dacă nu sunteți în stare să creați condiții pentru întoarcerea acasă milioanelor de alegători plecați în străinătate, varianta pentru următorul vostru loc de munca este garantată!”, încheie Gergely.
În sfârșit ceva mai multe informații. Poate de adăugat că la Ilia, ce-a mai rămas din (s-ar presupune) conacul principelui unitarian Bethlen e administrat de pr. Csaba Bojte.
SRI Lanka ?? Domne, s-au bagat sereistii astia peste tot, o sa gasim in curind pina si un spion micuț in pîine !
Sudistii din Vallahia se Solidarizeaza cu Fratii nostri Secui din Transilvania care au fost Discriminati de unguri secole de-arindul pina cind Mihai Viteazul i-a scos din Robie cu Sabia. Sustinem cu Tarie comunitatile fratilor nostri Secui pentru a nu ajunge Sclavi in propria gradina precum noi Vallahii, toleranti si destepti ca oaia.
La ce „refugiati” de calitate, infractori analfabeti si teroristi, trimite Merkel sub forma cotelor obligatorii, toti care vin de afara, vor fi bagati in aceiasi oala cu migratia fortzata. Daca Merkel si Bruxelul nu-i chemau orin 2015, cum ca orice asa zis refugiat de razboi, din tari fara razboaie de prin Africa sau Asia poate sa vina oriunde in Europa cum vrea el si va primi gratis tot, situatia de acum n-ar fi existat. Macar astia au contracte legale de munca si par a fi dispusi sa faca bine munca pentru care au fost adusi. In Romania servicii de baza nu vor mai putea fi asigurate nici pe bani mai multi, pentru ca nu mai are cine. Ucrainieni, moldoveni sau altii estici se uita cum sa ajunga in tarile din vest nu sa vina sa lucreza intr-un service auto, la sapat de santzuri, la brutarie. Mai ales tineri.
Un preot care nu tolerează fratele, semenul, indiferent de rasă, religie?! Unde este îngăduința și ajutorul dat semenului, în numele lui Christos? Ce-a propovăduit Papa la Șimleu, anul trecut, legat de îngăduința reciprocă maghiari-români, respingând ideea asiată de enclavizare!? Observ că măcar AICI toleranța „politicii correcte” se întâlnește cu răbdarea, îngăduința creștină, numai că toleranța este abuzivă și frivolă, ca-n… stabilimentele rușinoase, adică este o acceptare a răului făcut de semen în avantajul și plăcerile lui, încălcându-se dreptul și libertatea celuilalt, în timp ce îngăduința frățească, iubitoare e altceva! Apoi mai văd ceva și fără ochelari: intoleranța la migratori există instinctiv în sângele celor ce se protejează cu garduri electrice împotriva migrației afro-asiatice, ȘTIIND BINE ce înseamnă să vii, să-ți adjudeci gospodăria celui ce te-a găzduit, dându-l afară din bordeiul ospitalier, uitând să mai pleci și declarându-te Stăpân… Milenar! O, o, o, de-ar fi existat garduri electrice acum 950 – 1000 de ani! Recomand ca lectură antologică Scrisoarea lui Menumorut către regele ungurilor, Arpad, de pe la 900 – 907! Neamurile închise, enclavizate, sunt centripet condamnate la dispariție, „cădere în sine, implozie”, doar cele deschise sunt și iubitoare, și cu mare viitor în față!
Domnule Marchievici,ungurii au avut un mare pictor pe nume Miklos Barabas care a trait cam un secol(1810-1898)Pictorul asta s-a născut în Transilvania, la Mărcușa, în județul Covasna.A studiat la Sibiu,Budapesta,Viena si a trait marea parte a vietii in Ungaria dar a avut si o perioada de vreo 3 ani traiti la Bucuresti!
Acest pictor are un tablou celebru ” Mocani sălișteni în drum spre târg”äflat astazi la Muzeul Național de Artă al României
Pictura realizata intre 1843-1844,este extrem de interesanta pentru ca ,in pictura privind mocanul mai în vârstă,o să vedeți că, parcă, e coborât de pe Columna lui Traian – căciula cu vârful întors, pantalonii, cămașa și mantia par luate de pe una dintre statuile de daci care tronează și astăzi, impunător, în Italia. Prin urmare, dacă în secolul al XIX-lea țăranii români purtau încă straie atât de asemănătoare cu cele dacice, nu este încă o probă despre continuitatea dacilor în Transilvania? Cu atât mai mult cu cât proba este oferită de un pictor maghiar,bun cunoscator al locurilor
Deci daca „Kocsis-Cake ”nu poate înțelege durerea Trianonului”,secuii nu pot intelege”durerea Descalecatului „si faptul ca daca noi proprietarii Daciei, am fost toleranti cu secuii ,ar trebui ca aceasta toleranta sa fie impartasita..
Barabas are si o pictura portret al lui Emanoil Gojdu,magnatul roman traitor la Budapesta si a carui Fundatie(proprietatile din Budapesta )lasate statului roman, a fost data moca Ungariei de un evreu si un grec,pavoazati in „politicieni”romani!
Erată: Pseudonimul va fi citit „Pe aici nu se trece, …valabil doar în timp de război!”. Mulțumesc pentru înțelegere!
Păi, brutăria e o meserie,. De ce crezi că un politician român e in stare dacă nu știe să bată măcar un cui ?? Ca să vină la fel ca prefectul sau ca polițistul, să-i dai mereu mură-n gură, să-i explici cum că este de fapt in altă civilizație și cultură,.și de fapt cum se procedează in mod normal, corect ?..Ce rost are ?.Să-și mânce românu mămăliga cu praz,. doar atât are din tradiție,. Poate la doar atât se și pricepe.
Mă intreb dacă n-ar fi mai normal să vă vedeți de lungul nasului vostru coroiat și de mizeriile voastre sudiste și să nu incercați să impuneți altora de cum să trăiască, cu cine să fie vecini, care paine s-o consume, sau cu care prostituață româncă să fie in pat,..Clar ?/
Avem de invatat ceva de aici:
– e mai bine ca toti sa stea in tara lor (valabil si pentru romanii care se duc prin UE si fura locurile de munca de la nativii de acolo, STATI ACASA!)
– capitalismul in 2020 este o amenintare la identitatea si cultura unei tari; in loc sa angajeze nativi secui sau romani, brutaria a decis sa angajeze doi straini din simplul motiv ca ei lucreaza mai ieftin. Astfel, brutaria a contribuit la cresterea somajului in zona respectiva. Asta e capitalismul in 2020; eu iau totul si tie nu iti dau nimic.
– MEREU va exista cineva dispus sa accepte un loc de munca daca tu ca angajator vei mari salariul cu cateva sute de lei. Daca nativii romani sau secui nu vor sa lucreze pentru tine, inseamna ca tu nu-i platesti cum trebuie.
– UE-ul o sa se duca de rapa din cauza ca imbecila de Merkel vrea sa transforme Europa intr-o baraca de refugiati. Brexitul e doar inceputul.
Pentru Marele Mincinos: In caz ca nu ai observat, secuii sunt nordici, nu sudisti. Ei nici macar nu sunt romani.
Ai dreptul sa angajezi pe cine vrei, asa cum si eu am dreptul sa te critic. In momentul in care tu angajezi doi straini pentru ca lucreaza mai ieftin decat nativii, inseamna ca tu contribui la rata somajului din zona respectiva. Intelegi acum?
Va inteleg durerea, dar nu trebuie sa va demonstrati continuitatea. Cand vorbiti de daci redeceti istoria la ultimii 2200 de ani, pt ca dac este denumirea data de romani, getii prin glasul lui Herodot si Homer ating doar 3.000 de ani prin tablitele de la Tartaria se ajunge la 7500 de ani, atunci nu eram decat o civilizatie Carpato-Dunareana-Pontica, dar si acel moment este recent pt ca mai vechi este Ganditorul de la Hamangia si altii din culturile neolitice ale Moldovei, precum Cucuteni, apoi ultima descoperire(internationala) a celui mai vechi om din Europa de acum 40.000, dar si acela e recent pt ca paleoliticul ”coboara” intr-o negura de aprox. 3,5 milioane de ani. Deci nu incercati sa demonstrati ceva ce este. Dumnezeu a spus: „Eu sunt”. Ma doare ca nu pot rosti „Eu sînt”. Iar parintii de la Putna spus:”daca noi nu putem vorbi vorbesc pietrele”.
@Marele Urs : „Prostituată româncă” ? Ha ha ! Hai ca esti simpatic, m-ai facut sa (ma) rid !! Ia intreab-o pe nevasta-ta Ildiko, citi metri de ștanga romaneasca a luat de la vecinii Ion, Gheorghe si Vasile ?
@Cicciolina : …e doar un exemplu,nu ? fii atent ce vorbesti,ca mai au si altfel de reprezentante-Elisabeta Bathory,”Facatoarele de ingeri de la Nagyrev”,Vera Renczi etc.
CNCD-ul n-are nimic de spus? Astia reactioneaza doar daca este vorba de romani. Cand este vorba de ultra-nationalisti unguri, n-aude, n-a vede.
a facut un reportaj unde a filmat multimea indignata. Instigator erea televiziunea maghiara si popa local.
Spun ca cei doi ceilonezi le-au invadat tinutul.
Dar daca si noi romanii, am spune ca ne-au invadat cei cu mustata cat cioara, tinutul??
Si unde mai pui ca pekinezii nem tudom nici hungureasca!
Ce naiba,aia sunt arieni?Pe preotul ala poate-l trazneste Dumnezeu,ca sa-l invete toleranta,iubirea fata de semeni,etc,ca nu stiu cui slujeste desi e evident ca scaraotchi il asmute!Daca nu vor sa puna osu’la munca,sa lase pe altii muncitori,japite rasiste,n-ati iesi din primitivism neam!Unde cred ei ca ajung asa?
Natiunea care isi pierde limba nativa , isi pierde drepturile de posesoare a teritoriilor locuite . Ungurii stiu ca pastrarea limbii maghiare este garantia respectarii drepturilor lor naturale si a pastrarii teritoriilor lor in posesie nationala . s-au romanizat sub influenta unor ontelectruci semidocti , fara sa fie curiosi ce inseamna romanizarea din punct de vedere juridic . ROMÂN in dictionarul legal defineste un statut social de om in servitudine fata de Roma fie imperiala fie eclesiastica cum e acum / Cind Mihai Viteazul vindea sate de
robi , zicea ca vinde rumâni nu valahi . Rumân (IST.) iobag, șerb, vecin, (rar) serv, (înv.) prost. . Țăranul rob se numea „iobag”, în Transilvania si în Valahia și „vecin”, în Moldova.) Adevarata apelatiune naturala si legal juridica a este valahi . Concluzia : Bravo ungurilor !