Bănescu: Ce ar face, oare, Iisus astăzi, dacă ar intra în unele biserici?

Fostul purtător de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu, îndeamnă la un exercițiu de imaginație, la intrarea în săptămâna Sfintelor Pătimiri.

De B C
Bănescu: Ce ar face, oare, Iisus astăzi, dacă ar intra în unele biserici?

Fostul purtător de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu, îndeamnă la un exercițiu de imaginație, la intrarea în săptămâna Sfintelor Pătimiri.

Fostul purtător de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu, îndeamnă la un exercițiu de imaginație, la intrarea în săptămâna Sfintelor Pătimiri.

„Ce ar face, oare, Iisus astăzi, dacă ar reveni și intra în unele biserici sau în deloc puținele centre eparhiale din lumea creștină? E doar un exercițiu de imaginație, pe care ar trebui să-l facă orice cleric realist, căruia îi mai pasă de Adevăr.”, a scris Bănescu, pe Facebook, amintind de momentul când Iisus ajunge la Templul din Ierusalim, loc sacru, inundat de mulțimi în preajma sărbătorii (Pesah).

„Ca Fiu dumnezeiesc al Tatălui ceresc, dar și ca om deplin (Fiul Omului), Iisus se revoltă firesc împotriva trădării și înjosirii rațiunilor curate (sfinte) care stau la baza existenței Templului (azi, în paradigmă creștină, a Bisericii) și ia atitudine morală manifestată concret prin răsturnarea tarabelor schimbătorilor de bani și alungarea negustorilor din Templu, cei care ajunseseră să domine locul sfânt, devenit asemenea unei „peșteri de tâlhari”. Tâlhărie mascată de ritualism religios. Negustorie în inima „locului sfânt”, spune Vasile Bănescu.

El explică, de asemenea, că tot azi se face pomenire, în Biserică, episodului contrariant în care Iisus blestemă „smochinul neroditor”.

„Iisus le vorbește acum ucenicilor Săi despre imensa putere a credinței. Despre această putere se vorbește cel mai adânc prin metaforă și parabolă, dar mai ales prin exemplu concret.
Uscarea instantanee a smochinului indică, desigur, posibilă „uscare” a oricăruia dintre noi, cei ce rămânem nepăsători, ignoranți și prostește încăpățânați în îndepărtarea noastră de Sens, de Dumnezeu.
Toți suntem niște „smochini” care ne putem salva prin rodire sau ne putem autopedepsi și „usca” fără seva vitală a credinței.
Germinează în noi atâta potențial bine pe care, de cele mai multe ori, îl înăbușim și ucidem, alegând irațional „răul pe care nu (ni)-l dorim”.”, conchide Vasile Bănescu.

Distribuie articolul pe:

17 comentarii

  1. Nici ca exercițiu de imaginație nu e bun exemplul.Mai bine te-ai întreba ce ar zice de modul cum ai ajuns tu trompeta unei instituții cu care nu ai nici o legătură !

  2. Ce spunea asta despre jurnalist si critica institutiilor? Pai, se poate ca un membru CNA, fost purtator de vorbe al Patriarhiei, un fel de ‘jurnalist obiectiv’, sa critice o institutie, fie ea o biserica? Ce facusi, Bobita?

  3. Ori lipsește imaginația domnului Bănescu, ori a locuit prea departe de teologie și hermeneutica creștinismului. Prin transcenderea minții, – nu prin transformarea celor fizice – Templul Duhului Sfânt devine sau reprezintă sediul sfânt al trupului omenesc, al inimii și al minții cu toate cele prezente în el.
    Cele pe care le răstoarnă sunt ideile, obiceiurile și regulile unei societăți defecte, prezente în mintea colectivă pe care o numește „peșteră de tâlhari” după care urmează momentul cu Baraba țintit la rândul său tot pe cruce, ca reprezentant al acestei peșteri și prin extrapolare, a aceleiași societăți. Parabola smochinului reprezintă modul cum se adună mințile la un loc într-o societate și „ordonă” smochinului să nu mai rodească gânduri sau idei greșite. Învierea este renașterea unei lumi noi, a Împărăției lui Dumnezeu, nu doar a unui singur om, numai că nici această naștere din nou sau renaștere nu a îndreptat total umanitatea. Sperăm la a doua venire?

  4. ”Ce ar face, oare, Iisus astăzi, dacă ar intra în unele biserici?”
    Si in acceptiunea acestui domn IIsus nu este mereu prezent in biserica?!
    ”E doar un exercițiu de imaginație, pe care ar trebui să-l facă orice cleric realist…”
    Acum se ridica si impotriva clericilor?!
    Ac. domn, intr-o zi, va fi si impotriva dumisale.
    Este o greseala, prezenta unui ”filosof” a carei filosofie o intelege doar domnia sa, prezenta sa intr-un organism unde doar parerea dumisale conteaza.

  5. Nu esti tu in masura sa iti dai cu parerea „public” despre ce ar fi facut Isus sau ce ar fi crezut sau spus. Nu ai nici o legeatura cu El. Esti un fariseu, un inchipuit politruc. Tu si ai tai stapani, demonici, nu puteti decat sa inlocuiti o ideologie cu alta, dupa cum va convine voua si stapanilor. „Se vor folosi de NUMELE MEU pentru a va face rau!”.

  6. Domnule Bănescu, nu e niciun comentariu în favoarea dumneavoastră, iar asta spune ceva despre cum sunteți văzut de oameni. Eu, în locul dumneavoastră aș pune altfel întrebarea: Ce ar face, oare, Iisus astăzi, dacă s-ar întâlni cu mine? Și e bine să ne punem această întrebare fiecare dintre noi. Așa că nu mai aveți grija Bisericii.

  7. n-ati inteles nimic din pilde ci le exploatati in interes de bunastare personala tranzactionind smerenia pe arginti… asa ai ajuns tu la cna…

  8. Pentru cine și în ce scop transpuneții insemnările acestui individ de pe Facebook De ce-l mai băgați în seamă .

  9. tu cum ai ajuns la cna? in exercitiul meu de imaginatie, ar darima toate bisercile…Isus-Jeshua Ben Yousef nu a creat religii, nu a creat biserici.

  10. Smochinitul ex purtător de cuvânt e suferă că nu-i mai luat în seamă. Polemica cu Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie l-a dat de gol că in spatele tonului și atitudinii smerite se ascunde o persoană conflictuală ce se vrea a avea todeauna ultimul cuvânt.

  11. Cu siguranță s-ar gândi să mai facă o minune, respectiv să desființeze CNA, mama cenzurii din statul nostru dictatorial.

  12. Rationalismul lui Banescu nu „vede” ca Iisus ESTE in Biserica, de asta mergem acolo, sa ne indreptam, sa ne luminam, sa ne curatim de rele…
    Nu mergem la spectacol si nici la taraba.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Ziarul Cotidianul își propune să găzduiască informații și puncte de vedere diverse și contradictorii. Publicația roagă cititorii să evite atacurile la persoană, vulgaritățile, atitudinile extremiste, antisemite, rasiste sau discriminatorii. De asemenea, invită cititorii să comenteze subiectele articolelor sau să se exprime doar pe seama aspectelor importante din viața lor si a societății, folosind un limbaj îngrijit, într-un spațiu de o dimensiune rezonabilă. Am fi de-a dreptul bucuroși ca unii comentatori să semneze cu numele lor sau cu pseudonime decente. Pentru acuratețea spațiului afectat, redacția va modera comentariile, renunțînd la cele pe care le consideră nepotrivite.