Șapte episcopi greco-catolici martiri pe Câmpia Libertății la Blaj au fost beatificați duminică la ceremoniile oficiate de Papa Francisc la Blaj.
Părintele vicar general Cristian Barta, reprezentantul Mitropoliei Greco-Catolice Blaj, a explicat în ce constă procesul de beatificare, cu reguli foarte riguroase care, în acest caz a durat aproape 25 de ani, începând de la documentare și până la analiza care stabilește cu certitudine martiriul celor șapte episcopi.
„Vorbim despre încununarea unui proces care a durat aproape 25 de ani. Pregătirile beatificării au început în anul 1994”, a spus părintele vicar general Cristian Barta.
Au fost beatificați episcopii Vasile Aftenie, Valeriu Traian Frențiu, Ioan Suciu, Tit Liviu Chinezu, Ioan Bălan, Alexandru Rusu și primul cardinal al Bisericii greco-catolice din România, episcopul Iuliu Hossu.
Câteva informații esențiale despre ei:
Valeriu Traian Frenţiu s-a născut la Reşita, judeţul Caraş-Severin, pe 25 aprilie 1875. A deschis şcoli confesionale la Oradea şi la Beiuş, a construit la Oradea Seminarul mare şi Institutul teologic. S-a implicat în construirea de noi biserici, precum şi în apostolat. În 1940, din pricina ocupării nordului Transilvaniei de către Ungaria horthystă în urma Diktatului de la Viena (1940), a decis să rămână la Beiuş, oraş aflat dincolo de noua graniţă. Aproape întreg teritoriul Eparhiei de Oradea ajunsese să facă parte din Ungaria şi a fost încredinţat episcopului de Cluj-Gherla, Iuliu Hossu, ca administrator apostolic, episcopul Ioan Suciu rămânând la Oradea ca episcop auxiliar
A fost arestat în noaptea de 28/29 octombrie 1948, odată cu ceilalţi episcopi greco-catolici. Alături de aceştia, a fost dus mai întâi în lagărul organizat de Securitate în vila patriarhului ortodox din comuna Dragoslavele, apoi în lagărul organizat la mănăstirea ortodoxă de la Căldăruşani. În 1950 a fost transferat în închisoarea cu regim de exterminare de la Sighet. Deşi s-a îmbolnăvit grav din pricina condiţiilor de viaţă de acolo, n-a primit niciun fel de îngrijire medicală şi a murit, pe 11 iulie 1952, în celula 44, înconjurat de fraţii săi întru episcopat.
A fost înmormântat în Cimitirul oraşului de pe strada Rodnei din Sighet, mormântul său fiind necunoscut.
Vasile Aftenie s-a născut la 14 iulie 1899, la Lodroman, judeţul Alba. În 1940, a fost numit episcop auxiliar al Arhieparhiei de Alba Iulia şi Făgăraş şi i s-a încredinţat funcţia de vicar general pentru Bucureşti şi Vechiul Regat.
După instaurarea regimului comunist în România, autorităţile au trecut la aplicarea planului de „lichidare” a Bisericii Române Unite prin „unificarea” ei cu Biserica Ortodoxă Română, preluat după modelul stalinist. Împreună cu toţi ceilalţi episcopi greco-catolici, episcopul Aftenie şi-a apărat Biserica, a refuzat toate aşa-numitele „invitaţii” de a trece la ortodoxie şi i-a pregătit pe credincioşi pentru zilele grele care urmau.
A fost arestat în noaptea de 28/29 octombrie 1948, împreună cu întregul Episcopat greco-catolic. Aflându-se în lagărul de la Căldăruşani, la 25.05.1949 a fost despărţit de ceilalţi episcopi şi a fost încarcerat la Bucureşti, în subsolul Ministerului de Interne. Securitatea a încercat să-i monteze un proces politic, pentru a ascunde adevărata motivaţie a arestării, cea religioasă. În urma violenţelor fizice şi psihice suferite în timpul celor 10 luni de anchetă, pe 25 martie1950, a suferit un accident cerebral (o hemipareză). Trimis la „spitalul” închisorii Văcăreşti, a murit după 45 de zile, pe 10 mai 1950.
A fost înmormântat în Cimitirul Bellu Catolic, sub supravegherea Securităţii. Osemintele sale au fost deshumate pe 12 mai 2010, fiind momentan depuse în Biserica „Bunavestire” (Acvila) din Bucureşti.
Ioan Suciu s-a născut la Blaj, judeţul Alba, pe 3 decembrie 1907. În 1940, a fost numit episcop auxiliar de Oradea. Rămas în teritoriul ocupat de trupele horthyste, a desfăşurat între 1940 şi 1946 un apostolat impresionant, în ciuda dificultăţilor pricinuite de război şi de regimul de ocupaţie.
Din 1947, a luptat pentru consolidarea credinţei, când începeau să se simtă presiunile venite din partea autorităţilor comuniste pentru a părăsi Biserica Română Unită (Greco-Catolică) în vederea „unificării” cu Biserica Ortodoxă. Foarte popular, el a fost arestat de două ori, în septembrie 1948, în timpul unor vizite pastorale, desfăşurate chiar în timp ce se derula asaltul împotriva Bisericii Române Unite.
A fost arestat pentru a treia oară, pe 27 octombrie 1948, odată cu ceilalţi episcopi greco-catolici. În mai 1949, Securitatea l-a ridicat din lagărul organizat la mănăstirea Căldăruşani şi l-a dus la Bucureşti, la Ministerul de Interne. Ştiind clar că nu-şi va renega credinţa catolică, Securitatea l-a maltratat în anchete dure în încercarea de a-l implica într-un proces politic. Pe 26 octombrie 1950 a fost transferat la închisoarea cu regim de exterminare de la Sighet. Nu a primit regim alimentar adecvat, şi nici îngrijiri medicale, murind de foame în celula 44, pe 27 iunie 1953, înconjurat de fraţii săi în episcopat. A fost înmormântat în „Cimitirul Săracilor” de la Sighet, iar mormântul său a rămas necunoscut.
Tit Liviu Chinezu s-a născut pe 22 decembrie 1904, la Iernuţeni (Reghin), judeţul Mureş. În 1946, a fost numit protopop de Bucureşti, iar în 1948, canonic al Capitlului din Blaj.
A fost considerat de Securitate drept „unul dintre cei mai fermi opozanţi faţă de unirea dintre Biserica greco-catolică şi Biserica ortodoxă română”.
A fost arestat în noaptea de 28/29 octombrie 1948, împreună cu episcopii greco-catolici şi cu alţi 25 de preoţi cu responsabilităţi în eparhiile lor, în cadrul prigoanei comuniste care a suprimat Biserica Română Unită. În lagărul de la Căldăruşani a fost consacrat în secret episcop, la 25 aprilie 1949, prin mandat venit de la Nunţiatura Apostolică; şi-a oferit atunci viaţa pentru Papa. Refuzând să se lepede de Biserica sa, a fost transferat, în mai 1950, la închisoarea cu condiţii de exterminare de la Sighet. S-a îmbolnăvit grav din pricina condiţiilor de acolo. Neprimind niciun fel de îngrijire medicală, boala s-a agravat; a fost izolat într-o celulă, unde a murit după câteva ore, pe 15 ianuarie 1955. A avut consolarea să primească dezlegarea sacramentală de la episcopii „măturători” din acea zi, PS Alexandru Todea şi PS Adalbert Boros.
A fost îngropat în „Cimitirul Săracilor” din Sighet, iar mormântul său nu mai poate fi identificat astăzi.
Ioan Bălan s-a născut la Teiuş, judeţul Alba, pe 12 februarie 1880. A fost hirotonit preot în 1903, la Blaj, unde a îndeplinit apoi diverse funcţii în şcolile confesionale de băieţi şi în Curia arhieparhială. S-a făcut cunoscut ca publicist în jurnalele Bisericii locale. În 1921, a fost numit rector al Academiei de Teologie, apoi membru al Comisiei pontificale însărcinate cu redactarea dreptului canonic al Bisericilor Orientale. A publicat lucrări de teologie şi a tradus în română Noul Testament. În 1936, a fost consacrat episcop de Lugoj.
A fost arestat pe 29 octombrie 1948, odată cu ceilalţi episcopi români uniţi. În urma refuzului său de a „trece” la ortodoxie, în conformitate cu planul sovietic de „lichidare” a Bisericii sale, a fost încarcerat în închisoarea cu condiţii de exterminare de la Sighet, între 1950 şi 1954.
După aşa-zisa eliberare din închisoare, pe 4 ianuarie 1955, cei trei episcopi greco-catolici supravieţuitori ai Sighetului – Iuliu Hossu, Ioan Bălan şi Alexandru Rusu – au fost plasaţi în domiciliu obligatoriu. De aici, episcopul Ioan Bălan i-a încurajat pe credincioşii greco-catolici să-şi declare public apartenenţa confesională şi a susţinut reorganizarea structurilor Bisericii Române Unite în clandestinitate.
Începând din august 1956, a fost izolat de ceilalţi episcopi şi plasat în domiciliu obligatoriu la mănăstirea ortodoxă Ciorogârla, unde a rămas ultimii trei ani de viaţă. Până în ultima clipă, a fost supus la nenumărate presiuni pentru a renega comuniunea cu urmaşul lui Petru, Papa Romei, şi credinţa catolică.
Pe 7 iulie 1959 şi-a pierdut de două ori cunoştinţa. A refuzat să „treacă” la ortodoxie în schimbul dreptului de a se întoarce la Lugoj pentru un tratament medical adecvat; acest lucru i-a grăbit moartea, survenită la 4 august 1959.
A fost înmormântat sub controlul Securităţii la Cimitirul Bellu din Bucureşti. În aşteptarea beatificării, osemintele sale au fost deshumate în 2013, aflându-se la Catedrala din Lugoj.
Alexandru Rusu s-a născut pe 22 noiembrie 1884, la Şăulia de Câmpie (azi în jud. Mureş), într-o familie cu 12 copii. Hirotonit preot în 1910, la Blaj, a fost numit profesor de teologie şi director al ziarului Unirea. În 1923, a fost numit canonic al Capitlului mitropolitan. Între 1925 şi 1930, a fost rectorul Academiei Teologice din Blaj. În 1946, a fost ales de Sinodul electoral din Blaj ca prim candidat pentru funcţia de mitropolit. Papa Pius al XII-lea şi-a dat acordul pentru numire, dar regimul comunist s-a opus, în intenţia evidentă de a dezorganiza Biserica Română Unită.
A fost arestat în dimineaţa zilei de 29 octombrie 1948. Între 1950 şi 1954 a fost încarcerat la închisoarea din Sighet, împreună cu ceilalţi episcopi greco-catolici. După 4 ianuarie 1955, a fost plasat în domiciliu obligatoriu la mănăstirea Curtea de Argeş, apoi la mănăstirea Ciorogârla, iar pe 13 august 1956 a fost transferat la mănăstirea Cocoş.
A fost arestat din nou pe 30 decembrie 1956. După un proces stalinist la Tribunalul Militar al Regiunii a III-a Militare Cluj, a fost condamnat la închisoare pe viaţă, sub acuzaţia de înaltă trădare. Timp de şase ani şi jumătate, Rusu a trecut prin închisori cu regim foarte dur (Gherla, Piteşti, Dej). În urma condiţiilor de acolo (lipsă de apă, de aer, miros, alimentaţie precară, pedepse, frig, lipsă totală de igienă), a murit de septicemie pe 9 mai 1963, la Gherla. A fost înmormântat în cimitirul închisorii, iar mormântul său nu a putut fi identificat până astăzi.
Cei trei episcopi supravieţuitori ai Sighetului susţinuseră împreună reorganizarea în clandestinitate a Bisericii Greco-Catolice şi îi încurajaseră pe credincioşii greco-catolici să se manifeste pentru a convinge autorităţile de existenţa lor. În acest context, decizia de condamnare pe viaţă episcopului Rusu a fost luată pentru a teroriza populaţia greco-catolică şi pe ceilalţi doi episcopi rămaşi în domiciliu obligatoriu (Ioan Bălan şi Iuliu Hossu).
Iuliu Hossu s-a născut pe 31 ianuarie 1885, la Milaşu Mare (azi Milaş, jud. Bistriţa-Năsăud). În 1917, a fost numit episcop de Gherla. Figură proeminentă în timpul evenimentelor Unirii Transilvaniei cu Regatul României în 1918, a fost renumit şi pentru activitatea sa pastorală. În 1930, Eparhia sa devenind „de Cluj-Gherla”, episcopul Hossu şi-a stabilit reşedinţa la Cluj.
După instaurarea regimului comunist, împreună cu toţi ceilalţi episcopi greco-catolici, a respins fără teamă toate manevrele autorităţilor comuniste care vizau dezorganizarea şi, în final, scoaterea în afara legii a Bisericii Greco-Catolice Române.
A fost arestat în noaptea de 28/29 octombrie 1948, împreună cu ceilalţi episcopi români uniţi. Între 1950 şi 1954, a fost întemniţat la închisoarea din Sighet, apoi plasat în domiciliu obligatoriu pe 4 ianuarie 1955. La mănăstirea ordotoxă Căldăruşani a stat 14 ani. Acolo a fost supus, până la sfârşitul zilelor sale, unor continue presiuni şi umiliri care ar fi trebuit să-l determine să renege comuniunea cu Urmaşul lui Petru şi credinţa catolică.
În 1969, a fost făcut cardinal in pectore de Papa Paul al VI-lea. În timpul vizitei trimisului papal, Giovanni Cheli, episcopul Hossu i-a cerut respectuos Papei să accepte ca el să-şi continue lucrarea pentru Biserică în ţară şi să nu fie numit cardinal câtă vreme Biserica sa era persecutată.
La 7 mai 1970, şi-a pierdut de mai multe ori cunoştinţa, iar spitalizarea s-a făcut cu o săptămână de întârziere. A murit la spitalul Colentina din Bucureşti pe 28 mai 1970.
A fost înmormântat a doua zi la Cimitirul Bellu Catolic din Bucureşti. În martie 2019, osemintele sale au fost deshumate. O parte au rămas în acelaşi mormânt, cealaltă fiind transferată în Eparhia sa de Cluj-Gherla.
Vezi si VIDEO
Nu e de înţeles de ce autorul consideră în cazul unora dintre martiri că securitatea voia să”monteze un proces politic, pentru a ascunde adevărata motivaţie a arestării”când, evident toate arestările erau POLITICE !Lor le-a fost fatală legătura legală cu Roma, deci cu Occidentul putred, trădător etc., fiind în mod ,repet, legal „spioni” împotriva comuniştilor Dacă nu, atunci care era „adevărata motivaţie”?Lupta ateismului militant împotriva credinţei? Nu e tot POLITICĂ? Curios este că Biserica Romano-Catolică şi reprezentanţii ei în România nu au avut de suferit într-un mod asemănător. Nu am găsit explicaţii.
@lili prostacule, ce are a face Ceaușescu cu anii 50′? Țara era atunci colonie sovietică așa cum astăzi este colonie occidentală…Pe vremea aia vânduții ca tine susțineau acținile antiromânești sovietice în România, așa cu tu vândutule, susții acum acținunile antiromânești occidentale… Concluzia, hai s.k.t.i.r.!
Martiriul poporului roman nu a inceput cu reprezentantii actului de beatificare, au fost vremuri grele pentru multi intelectuali, preotilor de diferite rituri, dar unii simt nevoia sa fie mai de plans decat altii. Daca azi speranta de viata in Romania este de 75 de ani, in anii ’50 era mai mica, unii din martirii greco-catolici care au trait peste 50 de ani in fond nu viata grea ci destinul i-a rapus, Nici azi dupa un atac vacular cerebral unii nu supravietuiesc o deputata de a minoritati a murit la 40 de ani de AVC, dar acum 70 de ani. Cand te inrolezi in armata austro-ungara voluntar, asa cum a facut Iuliu Hossu in primul razboi mondial, numai dovada de iubire de neam romanesc nu mai poate fi vorba. Am auzit tragedia unui preot ortodox din Huedin ucis monstruos de hortisti, se pare ca ori nu erau greco-catolici in acel oras, ori hortistii i-au protejat, ucigand doar ortodocsi asa cum au facut in secolele de opresiune barbara, crestinatatea de tip occidental, dar de ei nu se vorbeste. Il jelim pe Avram Iancu, dar am uitat de Mihai Viteazu, Vlad Tepes, Brancovenii, Tudor Vladimirescu ucisi, Crasiorul a murit cand i-a venit vremea in libertate. Si altii au suferit in sec XX. https://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Steinhardt…
BOR nu a canonizat nici un martir anticomunist ortodox, fiind prea ocupata cu slugarirea interlopilor din politica si a rusilor pentru bani. Nu l-au canonizat pe Arsenie Boca, nu l-au canonizat pe Ilie Lacatusu, pe Iustin Parvu, etc.. BOR a fost si este o cloaca care s-a dat tot timpul cu puterea criminala incepand cu patriarhii de la Miron Cristea mare iubitor de legionar si continuand cu Marina, Teoctist si actualul care nu merita nici macar sa i se rosteasca numele!
Nu i-a silit nimeni, in final mai puțin de jumate din românii ardeleni l-au urmat pe episcopul Atanasie anghel si au acceptat uniatia.
Si da , e o struțocamila politica, dar politica a fost si schisma din 1053, diferențele doctrinare au fost numai pretextul, oricum ambele parti se departasera deja binișor de învățăturile apostolilor bisericii primare.
Poate ar trebui sa se aminteasca si cum au fost siliti romanii din Ardeal sa accepte catolicismul ajungandu-se la aceasta struto-camila numita greco-catolicism.
@Misu
De ce rusine BOR? Sau crezi ca numai uniatii au martiri?
@ lili greata ma apuca de tine care divinizeai coruptii si pedofilii din Vatican si te prosternezi in fata lui Augustin Lazar, tortionarul dizidentilor anticomunisti ca si a lui Sora, aghiotantul Anei Pauker a carei poza cred ca o ai sub perna.
Respect Bisericii Greco-Catolice,rusine BOR! Recunostinta vesnica martirilor din inchisorilor comuniste indiferent de religie si etnie!
Mai inatai , ne inchinam pana la pamant in memoria acestor victime ale comunistilor romani. Contradictia este ca azi Romania este condusa de comunistii care sunt mostenitorii criminalilor din perioada 1945-1990. Vad cu ochii lor comunistii ca de trei zile si nu numai romanii ies cu sutele de mii la aceste intanliri fara convocatoare comuniste . Este un semnal ca acesti antiromani care formeaza puterea actuala sa plece si sa se schimbe cumva. Daca nu , mai au un singur drum : la Moscova cu ei. Dar nu exista speranta pentru comunistii care anunta lansarea a 3 proiecte mari dar si intratea in vigoar a unei legi a justitiei in contradictie cu indicatiile UE si a Comisiei de la Venetia. Jos COMUNISMUL ! JOS CIUMA ROSIE!
Dumnezeu sa ii ierte . In perioada stalinista a Romaniei tara era condusă de sovietici care au declanșat o prigoana impotriva catolicilor ca răzbunare a atrocităților comise de hitleriști in al doilea razboi mondial pe teritoriul URSS .
Bisericile catolice au fost transformate in ortodoxe iar preoții catolici persecutați pana la exterminare . Dupa plecarea trupelor de ocupație sovietice din Romania , regimul popular instaurat a mai îmbunătățit situația biserica catolica devenind credința recunoscuta in Romania
Criminalii comunisti ai lui Ceausescu si urmasii lor, PSDistii de azi, au incercat din rasputeri sa DISTRUGA Elita Intelectuala si Religioasa a Romaniei, aruncand-o in puscariile mortii cum au facut comuniatii lui Ceausescu sau marginalizand-o sau trimitand-o peste granite dupa ’89, cum au facut PSDeii lui Ion Iliescu si L. Dragnea!
Acesti criminali merita sa plateasca, vor plati TOTI intr-o zi.
Greata te apuca sa vezi lingaii PSDisti ai Antenei 3 preamarind toata ziua VALORILE Papei Francisc, ei care pana mai ieri alataieri il elogiau in studiouri pe infractorul Dragnea si analfabetii lui, care il JIGNEAU cu cuvinte greu de acceptat in DIRECT pe Presedintele ROMANIEI, dl Johannis!
La fel vad si in Cotidianul, rusine!
Sudul subdezvoltat si Moldova saraca ii merita pe Dragnea, Ion Iliescu si chiar pe Ceausescu, dupa care plang si azi…