Influența SRI, a generalilor și a grupului de la Cluj în sînul Academiei Române începe să își arate „roadele“. Profesorul Daniel David, fost un fel de infirmier într-un spital american, ales rector și socotit cel mai citat om de știință din lume a fost ales membru al Academiei Române. Probabil că președintele Academiei, Ion Aurel Pop, marginalizat de starea sa fizică, și-a adus un susținător iar sforarii grupului de la Cluj Napoca au pus umărul la poziționarea unei noi vedete „științifice„ pe care să o folosească mai apoi în politică. Tînărul academician Daniel David, cel mai citat savant din lume, frecventează deja site-urile dragi Serviciilor și pune umărul la noile curente importate de peste Ocean și pompate la greu și de conducerea actuală a Comisiei Europene. Un colectiv de cadre didactice de la Universitatea Babeș-Bolyai (acolo unde este rector Daniel David) a pus la cale un plan de muncă pentru egalitatea de gen. Nu pentru studiu, nu pentru dezbatere, nu pentru completare. El a fost aprobat deja de Consiliul de administrație al universității filo-SRI și condusă de cel mai citat om de știință din lume, rectorul Daniel David. Încă din prezentarea documentului, citim:
Prezentul ghid a fost elaborat de către un grup de experți aprobat prin HCA 1733/22.02.2021 și 2723/22.03.2021 format din: conf. univ. dr. Oana DAVID (coordonator), conf. univ. dr. Felicia ROȘIORU, lector dr. Toma BUREAN, lector dr. Réka GEAMBAȘU, lector dr. Ana PANTEA, lector dr. Anca SIMIONCA, drd. Monica BARTUCZ, stud. Denisa MĂLAN. Prorectori responsabili: prof. univ. dr. Bálint MARKÓ, prof. univ. dr. Adrian PETRUȘEL. Ghidul a fost aprobat prin hotărârea Consiliului de Administrație nr. 11981/30.09.2021.
Ce aflăm în lista grupului de experți? Că grupul și, implicit, proiectul a fost coordonat de conf. univ. dr Oana David, (specialist în psihologie clinică și psihoterapie) nimeni alta decît soția noului academician și rector de la universitatea clujeană, Daniel David (specialist și el în psihologie clinică și psihoterapie). Așadar, soția celui mai citat savant din lume (destul de puțin cunoscut în România), psiholog și ea, cu studii tot în America, a coordonat acest document istoric aprobat printr-o hotărîre a Consiliului de Administrație nr. 11981/30.09.2021.
Ca să nu fim acuzați că n-am fi înțeles scopul generosului document îi reproduc argumentele programatice:
„Scopul acestui document este:
a) să afirme angajamentul Universității Babeș-Bolyai și față de egalitatea de gen și a acțiunilor pentru
protecția acesteia;
b) să stabilească principiile și acțiunile necesare pentru realizarea egalității
de gen în cadrul comunității locale, naționale și internaționale, c) să promoveze un mediu universitar sigur prin prevenirea și combaterea tuturor formelor de discriminare„.
Vă propun să parcurgeți documentul care urmează (pe care l-am primit prin bunăvoința doamnei profesor emerit Afrodita Iorgulescu). La Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, sub conducerea unui psiholog și cu serioase orientări de intelligence se lucrează intens la reglementarea comportamentului omului nou, de tip democratic, produs de import american. De altfel, rectorul Daniel David a și produs o carte (destul de contorsionată și de confuză) numită „Psihologia poporului român„ (Editura Polirom, 2015). Observați și un drum scurt și rapid, de la spitalul din America la Universitatea din Cluj-Napoca și, apoi, la un regulament care să arate „angajamentul Universității“, semn că specialiștii clujeni în psihologie clinică se pregătesc să înceapă tratamentul medical al poporului român.
Pentru lămurirea cititorilor, pentru a înțelege ce s-a ales de universitatea clujeană și, mai ales, ce viață îi așteaptă pe copiii dumneavoastră după noile regulamente, reproduc documentul pomenit. Merită parcurs pentru cunoașterea unei direcții forțate, dar și pentru umorul involuntar cu pretenții științifice.
Un lucru mă liniștește. Cam la fel s-au făcut și planurile de muncă și măsuri pentru formarea omului nou în comunism.
Mai jos găsiți un plan de muncă pentru formarea omului nou în democrația concepută peste Ocean și adoptată rapid de Comisia Europeană și de Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj- Napoca.
Ghid pentru egalitatea de gen
Prezentul ghid constituie un document oficial al politicii și planurilor de promovare a egalității de gen în cadrul Universității Babeș-Bolyai și este elaborat având la bază în principal prevederile Constituției României, ale Codului muncii, Ordonanței de Guvern nr. 137/2000 privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare, Legii nr. 202/2002 privind egalitatea de șanse între femei și bărbați, Legii nr. 1/2011 a educației naționale și Legii nr. 206/2004 privind buna conduită în cercetarea științifică, dezvoltarea tehnologică și inovare,dreptul de proprietate intelectuală.
Universitatea Babeș-Bolyai respectă toate legile și reglementările europene și naționale ce vizează egalitatea de șanse și de tratament între femei și bărbați și o promovează la toate nivelurile și în toate domeniile sale de activitate. Prevederile prezentului ghid respectă specificul cultelor religioase și nu aduc atingere vieții private a salariaților, studenților sau altor persoane cărora li se aplică.
Acest document se aplică membrilor comunității Universității Babeș-Bolyai (studenți, masteranzi, doctoranzi, cadre didactice și cercetători, personal didactic auxiliar, personal nedidactic) și propune o serie de planuri și acțiuni menite să combată discriminarea de gen și să promoveze egalitatea de gen, în special în ceea ce privește accesul la programele și activitățile educaționale oferite de Universitatea Babeș-Bolyai, recrutarea și ocuparea forței de muncă, promovarea, accesul la servicii social-administrative asigurate studenților (asistență financiară – burse, cazare, cantină, facilități pentru desfășurarea unor activități cultural-sportive etc.) și relațiile cu terții.
În cadrul Universității Babeș-Bolyai, recrutarea, retenția și promovarea personalului sunt determinate de criteriile competenței profesionale, a performanței științifice și didactice și a respectării normelor de conduită morală. În acest context, scopul acestui document este: a) să afirme angajamentul Universității Babeș-Bolyai și față de egalitatea de gen și a acțiunilor pentru protecția acesteia; b) să stabilească principiile și acțiunile necesare pentru realizarea egalității de gen în cadrul comunității locale, naționale și internaționale, c) să promoveze un mediu universitar sigur prin prevenirea și combaterea tuturor formelor de discriminare.
PARTEA I – DISPOZIȚII GENERALE
1.1. REGLEMENTĂRI GENERALE
Art. 1
Declarații și angajamente
(1) Egalitatea dintre femei și bărbați este una dintre valorile fundamentale promovate și protejate de Universitatea Babeș-Bolyai, care urmărește ca toți membrii comunității academice, indiferent de sex sau identitate de gen, să beneficieze de aceleași oportunități, drepturi și obligații.
(2) Universitatea Babeș-Bolyai își propune să asigure egalitate de șanse/aceleași oportunități între femei și bărbați în activitățile de învățare, predare, cercetare, administrare și conducere, asigurarea unor condiții de muncă egale, acces nediscriminatoriu la educație și învățământ, la cursuri și programe de studiu la toate nivelurile, indiferent de sex, cu respectarea specificului învățământului religios.
(3) Universitatea Babeș-Bolyai promovează și susține egalitatea de șanse/oportunități egale a femeilor și bărbaților la conducere și la decizie, inclusiv în ceea ce privește nominalizarea membrilor și/sau participanților în orice consiliu, grup de experți și alte structuri lucrative manageriale și/sau de consultanță.
(4) În sensul prezentului ghid, prin egalitate de șanse (oportunități egale) și de tratament între femei și bărbați se înțelege luarea în considerare a capacităților, nevoilor și aspirațiilor diferite ale persoanelor de sex masculin și, respectiv, feminin și tratamentul egal al acestora în condițiile respectării demnității umane, fiecărei persoane fiindu-i garantată dezvoltarea liberă și deplină a personalității.
(5) Universitatea Babeș-Bolyai urmărește să se angajeze în activități orientate spre obiective pentru a promova în mod activ drepturile egale ale salariaților și studenților, prevenirea discriminării de gen și descurajarea tendințelor de hărțuire sexuală și morală atât în cadrul comunității academice cât și în sfera socială.
(6) De asemenea, Universitatea Babeș-Bolyai se angajează să combată stereotipurile de gen, înțelese ca sisteme organizate de credințe și opinii consensuale, percepții și prejudecăți în legătură cu atribuțiile și caracteristicile, precum și rolurile pe care le au sau ar trebui să le îndeplinească femeile și bărbații.
(7) În acord cu dispozițiile Legii nr. 202/2002 privind egalitatea de șanse și de tratament între femei și bărbați, în cuprinsul prezentului ghid, prin „sex” se va înțelege ansamblul trăsăturilor biologice și fiziologice prin care se definesc femeile și bărbații, iar prin „gen” se va înțelege ansamblul format din rolurile, comportamentele, trăsăturile și activitățile pe care societatea le consideră potrivite pentru femei și, respectiv, pentru bărbați.
1.2. CADRU DE REGLEMENTARE AL UNIVERSITĂȚII BABEȘ-BOLYAI PRIVIND EGALITATEA DE GEN
Art. 2
Egalitatea de șanse și tratament în educație
(1) Universitatea Babeș-Bolyai recunoaște și asigură accesul egal al tuturor cetățenilor la toate nivelurile și formele de învățământ superior, fără nicio formă de discriminare, în acord cu prevederile Legii nr. 1/2011 a educației naționale. Conform principiului nediscriminării, care guvernează activitatea studenților în cadrul comunității universitare, toți studenții beneficiază de egalitate de tratament din partea Universității Babeș-Bolyai, orice formă de hărțuire sau de discriminare pe criteriu de gen față de student fiind interzisă.
(2) Nu constituie discriminare adoptarea măsurilor afirmative, în limitele prevăzute de lege, pentru realizarea efectivă a egalității de șanse și nici tratamentul diferențiat întemeiat pe o cerință profesională sau educațională esențială și determinantă, în acord cu dispozițiile naționale și europene. De asemenea, nu constituie discriminare o prevedere, acțiune, criteriu sau practică aparent neutră care are ca efect dezavantajarea unei persoane față de o altă persoană
pe baza criteriului sexului, dacă acea prevedere, acțiune, criteriu sau practică se justifică în mod obiectiv, printr-un scop legitim, iar mijloacele de atingere a acelui scop sunt proporționale, adecvate și necesare.
Art. 3
Egalitatea de șanse și tratament în raporturile de muncă
(1) La nivelul Universității Babeș-Bolyai este interzisă orice formă de discriminare, hărțuire sexuală sau hărțuire psihologică bazată pe criteriul de sex în ceea ce privește:
a) alegerea ori exercitarea unei profesii sau activități pentru care persoana îndeplinește condițiile legale;
b) angajare în toate posturile sau locurile de muncă vacante și la toate nivelurile ierarhiei profesionale pentru care persoana îndeplinește condițiile legale;
c) remunerația egală pentru muncă de valoare egală;
d) accesul la informare și consiliere profesională, programe de inițiere, calificare, perfecționare, specializare și recalificare profesională;
e) promovare la orice nivel ierarhic și profesional pentru care persoana îndeplinește condițiile legale;
f) condiții de încadrare în muncă și de muncă ce respectă normele de sănătate și securitate în muncă, conform prevederilor legislației în vigoare, inclusiv condițiilem de concediere;
g) beneficii, altele decât cele de natură salarială, acordate conform legii sau dispozițiilor contractelor colective de muncă aplicabile;
h) accesul la organizații patronale, sindicale și organisme profesionale, precum și la beneficiile acordate de acestea;
i) prestații și servicii sociale, acordate în conformitate cu legislația în vigoare.
(2) Este interzisă discriminarea prin utilizarea unor practici care dezavantajează persoanele de un anumit sex sau gen, în legătură cu relațiile de muncă, referitoare la:
a) anunțarea, organizarea concursurilor sau examenelor și selecția candidaților pentru ocuparea posturilor vacante;
b) încheierea, suspendarea, modificarea și/sau încetarea raportului juridic de muncă;
c) stabilirea sau modificarea atribuțiilor din fișa postului;
d) stabilirea remunerației;
e) beneficii, altele decât cele de natură salarială, și, dacă se acordă de către angajator,beneficii de securitate socială;
f) informare și consiliere profesională, programe de inițiere, calificare, perfecționare, specializare și recalificare profesională;
g) evaluarea performanțelor profesionale individuale;
h) promovarea profesională;
i) aplicarea măsurilor disciplinare;
j) dreptul de aderare la sindicat și accesul la facilitățile acordate de acesta;
k) orice alte condiții de prestare a muncii, potrivit legislației în vigoare.
(3) Este, de asemenea, interzis orice ordin sau dispoziție de a discrimina o persoană pe criteriul de sex sau de gen.
(4) Statutul familial și cel marital nu pot constitui motiv de discriminare, cu respectarea regimului incompatibilităților legale. Prin statut marital se înțelege acel statut prin care o persoană este necăsătorit/ă, căsătorit/ă, divorțat/ă, văduv/ă; prin statut familial se înțelege acel statut prin care o persoană se află în relații de rudenie, căsătorie sau adopție cu altă persoană.
(5) Constituie victimizare și este interzis orice tratament advers, venit ca reacție la o plângere sau acțiune în justiție cu privire la încălcarea principiului tratamentului egal și al nediscriminării.
(6) Nu sunt considerate discriminări:
a) măsurile speciale prevăzute de lege pentru protecția maternității, nașterii, lăuziei, alăptării și creșterii copilului;
b) acțiunile pozitive pentru protecția anumitor categorii de femei sau bărbați, înțelese
ca acțiunile speciale care sunt întreprinse temporar pentru a accelera realizarea în fapt a egalității de șanse între femei și bărbați;
c) o diferență de tratament bazată pe o caracteristică de sex când, datorită naturii activităților profesionale specifice avute în vedere sau a cadrului în care acestea se desfășoară, constituie o cerință profesională autentică și determinantă, atât timp cât obiectivul e legitim și cerința proporțională.
Art. 4
Egalitatea de șanse și tratament în predare și cercetare
(1) Universitatea se angajează să creeze un mediu favorabil recrutării, păstrării și progresului în carieră ale femeilor cercetătoare, respectând pe deplin legislația UE privind egalitatea de gen, prin măsuri vizând abordarea dezechilibrelor de gen în procesele decizionale și consolidarea dimensiunii de gen în programele de cercetare. În acest scop, ori de câte ori este posibil:
a) se va asigura egalitatea de șanse a sexului subreprezentat în structurile implicate în recrutare, progres în carieră și în stabilirea și evaluarea programelor de cercetare, pentru a realiza echilibrul de gen în pozițiile de conducere și de luare a deciziilor;
b) vor fi adoptate instrumente de creștere a gradului de conștientizare și de consolidare a capacității pentru a realiza schimbări instituționale;
c) va fi monitorizată implementarea politicilor de gen și a acțiunilor la nivel instituțional;
d) vor fi adoptate condiții de muncă și aranjamente flexibile și prietenoase familiei atât pentru femei, cât și pentru bărbați.
e) vor fi revizuite evaluările performanței personalului didactic și cercetătorilor, pentru a elimina prejudecățile de gen.
(2) Angajarea pe un post didactic sau de cercetare pe perioadă determinată sau pe perioadă nedeterminată se realizează în condițiile Legii nr. 1/2011 a educației naționale, la care pot participa cetățeni români ori străini, fără nicio discriminare pe criteriul genului, cu respectarea specificului învățământului religios și a eventualelor restricții legale.
(3) Conform dispozițiilor legale, persoanele care se află în relație de soți, afini și rude până la gradul al III-lea inclusiv nu pot ocupa concomitent funcții astfel încât unul sau una să se afle față de celălalt sau cealaltă într-o poziție de conducere, control, autoritate sau evaluare instituțională la orice nivel în aceeași universitate și nu pot fi numiți în comisii de doctorat,comisii de evaluare sau comisii de concurs ale căror decizii afectează soții, rudele sau afinii până la gradul al III-lea inclusiv.
(4) În acord cu prevederile Legii nr. 206/2004 privind buna conduită în cercetarea științifică, dezvoltarea tehnologică și inovare, sunt interzise următoarele fapte, săvârșite pe criteriu de gen:
a) îngreunarea deliberată, împiedicarea sau sabotarea activității de cercetare-dezvoltare a altor persoane, inclusiv prin blocarea nejustificată a accesului la spațiile de cercetare-dezvoltare, prin avarierea, distrugerea ori manipularea aparaturii experimentale, a echipamentului, a documentelor, a programelor de calculator, a datelor în format electronic, a substanțelor organice sau anorganice ori a materiei vii necesare altor persoane pentru derularea, realizarea sau finalizarea activităților de cercetare-dezvoltare;
b) abuzul de autoritate pentru a obține calitatea de autor sau coautor al publicațiilor persoanelor din subordine;
c) abuzul de autoritate pentru a obține salarizare, remunerare sau alte beneficii materiale din proiectele de cercetare-dezvoltare conduse ori coordonate de persoane din subordine;
d) abuzul de autoritate pentru a obține calitatea de autor sau coautor al publicațiilor persoanelor din subordine ori pentru a obține salarizare, remunerare sau alte beneficii materiale pentru soți, afini ori rude până la gradul al III-lea inclusiv;
e) abuzul de autoritate pentru a impune nejustificat propriile teorii, concepte sau rezultate asupra persoanelor din subordine;
f) obstrucționarea activității unei comisii în cursul unei analize a unor abateri referitoare la egalitatea de șanse și de tratament.
1.3. POLITICI PRIETENOASE FAMILIEI ATÂT PENTRU FEMEI, CÂT ȘI PENTRU BĂRBAȚI ȘI DE ASIGURARE A ECHILIBRULUI DINTRE VIAȚA PROFESIONALĂ ȘI CEA PRIVATĂ
Art. 5
Prevederi generale
(1) Politicile privind echilibrul dintre viața profesională și cea privată contribuie la realizarea egalității de gen prin promovarea participării femeilor pe piața muncii, prin repartizarea echitabilă și voluntară a responsabilităților de îngrijire între bărbați și femei și prin reducerea disparităților de gen la nivelul veniturilor și al remunerațiilor.
(2) În acest scop, Universitatea Babeș-Bolyai se angajează să respecte regulile privind protecția maternității la locul de muncă și acordarea, în condițiile legii, a concediului de risc maternal, de maternitate, paternal, de creștere a copilului, de acomodare, de îngrijire a copilului bolnav, de îngrijire a sănătății sau supraveghere a copilului.
(3) De asemenea, în cursul negocierilor colective, Universitatea Babeș-Bolyai va sprijini prevederea în contractul colectiv de muncă a beneficiului unor zile libere în cazul unor evenimente familiale deosebite și a altor măsuri care iau în considerare responsabilitățile familiale și introducerea de clauze, respectiv de prevederi de interzicere a faptelor de discriminare și privind modul de soluționare a sesizărilor/reclamațiilor formulate de persoanele prejudiciate prin asemenea fapte.
Art. 6
Maternitatea
(1) Maternitatea nu poate constitui un motiv de discriminare, Universitatea Babeș-Bolyai angajându-se să respecte regulile privind protecția maternității la locul de muncă, conform OUG nr.96/2003. Orice tratament mai puțin favorabil aplicat unei femei legat de sarcină sau de concediu de maternitate constituie discriminare interzisă.
(2) În baza recomandării medicului de familie, salariata gravidă care nu poate îndeplini durata normală de muncă din motive de sănătate, a sa ori a fătului său, are dreptul la reducerea cu o pătrime a duratei normale de muncă, cu menținerea veniturilor salariale, suportate integral din fondul de salarii al angajatorului, potrivit reglementărilor legale.
(3) În cazul în care rezultatele evaluării activităților care pot prezenta un risc specific de expunere la agenți, procese sau condiții de muncă nocive evidențiază un risc pentru securitatea sau sănătatea salariatelor, sarcinii sau fătului, salariatele au dreptul la concediu de risc maternal, acordat în condițiile legii. Concediul de risc maternal se poate acorda, în întregime sau fracționat, pe o perioadă ce nu poate depăși 120 de zile, de către medicul de familie sau de medicul specialist, care va elibera un certificat medical în acest sens.
(4) Universitatea Babeș-Bolyai va acorda salariatelor gravide, pe baza recomandării medicului de familie sau a medicului specialist, dispensă pentru consultații prenatale pe durata programului normal de lucru, în limita a maximum 16 ore pe lună, în cazul în care investigațiile se pot efectua numai în timpul programului de lucru, fără diminuarea drepturilor salariale.
(5) Pentru protecția sănătății lor și a copilului lor, înainte și după naștere, salariatele au dreptul la concediu de maternitate, din care au obligația de a efectua minimum 42 de zile de concediu de lăuzie, în condițiile prevăzute de reglementările legale.
(6) Universitatea Babeș-Bolyai va acorda salariatelor care alăptează, la cerere, în cursul programului de lucru, două pauze pentru alăptare de câte o oră fiecare, până la împlinirea vârstei de un an a copilului. În aceste pauze se include și timpul necesar deplasării dus-întors de la locul în care se găsește copilul. La cererea mamei, pauzele pentru alăptare vor fi înlocuite cu reducerea duratei normale a timpului său de muncă cu două ore zilnic. Pauzele și reducerea duratei normale a timpului de muncă, acordate pentru alăptare, se includ în timpul de muncă, nu diminuează veniturile salariale și sunt suportate integral din fondul de salarii al angajatorului.
Art. 7
Paternitatea
(1) Tatăl copilului nou-născut are dreptul la un concediu paternal de 5 zile lucrătoare, în condițiile prevăzute de Legea nr. 210/1999 privind concediul paternal, acordat la cerere, în primele 8 săptămâni de la nașterea copilului, justificat cu certificatul de naștere al acestuia, din care rezultă calitatea de tată al solicitantului. Indemnizația pentru concediul paternal se plătește din fondul de salarii al unității și este egală cu salariul corespunzător perioadei respective.
Art. 8
Responsabilitățile familiale
(1) Oricare dintre părinții firești ai copilului, una dintre persoanele care a adoptat copilul, căreia i s-a încredințat copilul în vederea adopției sau care are copilul în plasament ori în plasament în regim de urgență, precum și persoana care a fost numită tutore beneficiază de concediu plătit pentru creșterea copilului în vârstă de până la 2 ani, respectiv 3 ani, în cazul copilului cu handicap, dacă îndeplinește condițiile de acordare prevăzute de legislația în vigoare.
(2) Pentru acordarea acestui concediu se va ține cont și de perioadele în care persoana care
îl solicită:
a) frecventează, fără întrerupere (cu excepția situației de întrerupere a cursurilor din motive medicale), cursurile de zi ale învățământului universitar la nivelul studiilor universitare de licență ori de master, precum și ale învățământului postuniversitar la nivel de masterat, organizate potrivit legii, în țară sau în străinătate, într-un domeniu recunoscut de Ministerul Educației Naționale;
b) are calitatea de doctorand, în condițiile prevăzute de Legea nr. 1/2011 a educației naționale;
c) se află în perioada cuprinsă între absolvirea cursurilor de zi ale învățământului preuniversitar, organizat potrivit legii, și începerea învățământului universitar, cursuri de zi, în același an calendaristic;
d) se află în perioada cuprinsă între încheierea unei forme de învățământ universitar, cursuri de zi, cu sau fără examen de licență sau de diplomă, și începerea, în același an calendaristic, a unei alte forme de învățământ universitar, cursuri de zi, organizate potrivit legii, frecventate fără întrerupere;
e) se află în perioada cuprinsă între încheierea unei forme de învățământ universitar, la nivelul studiilor universitare de licență sau de master, precum și ale învățământului postuniversitar la nivel de masterat, cursuri de zi, și începerea, în același an calendaristic, a unei alte forme de învățământ universitar la nivelul studiilor universitare de licență sau de master, cursuri de zi, organizate potrivit legii, frecventate fără întrerupere;
f) se află în perioada cuprinsă între încheierea unei forme de învățământ postuniversitar, cursuri de zi, și începerea, în același an calendaristic, a unei alte forme de învățământ postuniversitar, cursuri de zi, organizate potrivit legii,frecventate fără întrerupere;
g) se află în perioada de 60 de zile de la absolvirea cursurilor de zi ale învățământului universitar la nivelul studiilor universitare de licență sau de master și postuniversitar la nivel de masterat, organizate potrivit legii, cu sau fără examen de absolvire, în vederea angajării, calculate începând cu data de 1 a lunii următoare finalizării studiilor.
h) se află în orice altă perioadă luată în considerare de lege pentru acordarea concediului pentru creșterea copilului.
(3) Universitatea Babeș-Bolyai va elibera, în condițiile legii, înscrisurile necesare pentru ca persoana care îl solicită să beneficieze de concediu pentru creșterea copilului. De asemenea, Universitatea Babeș-Bolyai va aproba concediul pentru creșterea copilului, cerut de salariate sau de salariați în condițiile legii, perioada de acordare fiind stabilită de comun acord cu persoana care îl solicită.
(4) Oricare dintre părinții firești ai copilului, persoana care a fost numită tutore, una dintre persoanele care a adoptat copilul, căreia i s-a încredințat copilul în vederea adopției sau care are copilul în plasament ori în plasament în regim de urgență și care are în întreținere un copil cu dizabilitate beneficiază, după caz, de următoarele drepturi:
a) program de lucru redus la 4 ore, la solicitarea persoanei care se ocupă efectiv de îngrijirea copilului cu dizabilitate (gravă sau accentuată), până la împlinirea de către acesta a vârstei de 18 ani;
b) concediu pentru îngrijirea copilului cu dizabilitate care a împlinit vârsta de 3 ani, până la vârsta de 7 ani.
(5) Oricare dintre părinții firești, persoana care, în condițiile legii, a adoptat, a fost numită tutore, căreia i s-au încredințat copii în vederea adopției sau i-au fost dați în plasament beneficiază, în condițiile legii, de concediu și indemnizație pentru îngrijirea copilului bolnav în condițiile legii.
(6) Orice tratament mai puțin favorabil aplicat unei femei sau unui bărbat, privind concediul pentru creșterea copiilor sau concediul paternal, constituie discriminare. Acordarea concediilor legate de responsabilitățile familiale nu poate fi condiționată sau restrânsă în funcție de sexul persoanei solicitante.
(7) Persoanelor care beneficiază de concedii legate de responsabilitățile familiale nu le poate fi restrâns accesul la formare profesională.
(8) În cazul salariaților, femei sau bărbați, care au beneficiat de concedii legate de responsabilitățile familiale, această perioadă nu va fi luată în considerare la evaluarea performanțelor profesionale, dacă rezultatele acestei evaluări sunt defavorabile persoanei în cauză.
(9) La încetarea concediului de maternitate, a concediului pentru creșterea copiilor în vârstă de până la 2 ani, respectiv 3 ani în cazul copilului cu dizabilități sau a concediului paternal, salariata/salariatul are dreptul de a se întoarce la ultimul loc de muncă ori la un loc de muncă echivalent, având condiții de muncă echivalente, și, de asemenea, de a beneficia de orice îmbunătățire a condițiilor de muncă la care ar fi avut dreptul în timpul absenței.
(10) De asemenea, la încetarea concediilor menționate, salariata sau salariatul care a beneficiat de concediu are dreptul la un program de reintegrare profesională, a cărui durată nu poate fi mai mică de 5 zile lucrătoare.
(11) Universitatea Babeș-Bolyai se angajează, în condițiile legii, să nu dispună concedierea:
a) salariatei care este gravidă, în măsura în care angajatorul a aflat acest fapt anterior emiterii deciziei de concediere;
b) salariatei care se află în concediu de risc maternal, interdicție care se extinde, o singură dată, cu până la 6 luni după revenirea salariatei în unitate;
c) salariatei care se află în concediu de maternitate;
d) salariatei care a născut recent sau care alăptează, din motive care au legătură directă cu starea sa;
e) salariatei sau salariatului care se află în concediul pentru creșterea copiilor în vârstă de până la 2 ani, respectiv 3 ani în cazul copilului cu dizabilități, interdicție care se extinde, o singură dată, cu până la 6 luni după revenirea salariatei sau salariatului în unitate;
f) salariatului care se află în concediu paternal;
g) salariatei/salariatului care se află în plata stimulentului de inserție, interdicție care se extinde, o singură dată, cu până la 6 luni după revenirea salariatei sau salariatului în unitate;
h) salariatei sau salariatului care se află în concediu pentru îngrijirea copilului bolnav.
(12) Interdicția nu se aplică în cazul concedierii pentru motive ce intervin ca urmare a reorganizării judiciare sau a dizolvării angajatorului, în condițiile legii
(13) Universitatea Babeș-Bolyai se angajează, de asemenea, să sprijine funcționarea, în spațiile sale, a unei grădinițe în cadrul căreia copiii salariatelor și salariaților universității să aibă prioritate.
(14) În măsura în care este posibil, la stabilirea orarului activităților didactice sau a programului de muncă se va ține cont de responsabilitățile:
a) părinților cu copii mici, în special dacă aceștia nu beneficiază de îngrijire în creșă sau grădiniță;
b) persoanelor care au în întreținere, în sensul legii, persoane cu dizabilitate de gradul I;
c) persoanelor care trebuie să asigure îngrijire sau sprijin personal unei rude sau unei persoane care locuiește în aceeași gospodărie și care are nevoie de îngrijire sau sprijin semnificativ ca urmare a unei probleme medicale grave.
(15) Nu va fi considerată nemotivată absența de la locul de muncă din motive de forță majoră în situații de urgență familială, în caz de boală sau de accident care face indispensabilă prezența imediată a salariatului/salariatei.
1.4. HĂRȚUIREA ȘI VIOLENȚA DE GEN
Art. 9
Hărțuirea și violența de gen
(1) Hărțuirea și violența de gen sunt considerate fapte grave, de natură să aducă atingere prestigiului academic. Prin violență de gen se înțelege fapta de violență direcționată împotriva unei femei sau, după caz, a unui bărbat, motivată de apartenența de sex.
(2) În sensul Legii nr. 202/2002 privind egalitatea de șanse și de tratament între femei și bărbați, violența de gen cuprinde, fără a se limita însă la acestea, următoarele fapte:
a) violența domestică;
b) violența sexuală; mutilarea genitală a femeilor;
c) căsătoria forțată;
d) avortul forțat și sterilizarea forțată;
e) hărțuirea sexuală;
f) traficul de ființe umane;
g) prostituția forțată.
Universitatea condamnă toate aceste fapte, indiferent de locul și de momentul în care sunt săvârșite.
(3) Constituie hărțuire orice comportament pe criteriu de gen care are ca scop sau ca efect lezarea demnității unei persoane și duce la crearea unui cadru intimidant, ostil, degradant, umilitor ori ofensiv.
(4) Constituie hărțuire morală la locul de muncă orice comportament exercitat cu privire la un angajat de către un alt angajat care este superiorul său ierarhic, de către un subaltern și/sau de către un angajat comparabil din punct de vedere ierarhic, în legătură cu raporturile de muncă, care să aibă drept scop sau efect o deteriorare a condițiilor de muncă prin lezarea drepturilor sau demnității angajatului, prin afectarea sănătății sale fizice sau mentale ori prin compromiterea viitorului profesional al acestuia, comportament manifestat în oricare dintre următoarele forme:
a) conduită ostilă sau nedorită;
b) comentarii verbale;
c) acțiuni sau gesturi.
(5) De asemenea, constituie hărțuire morală la locul de muncă orice comportament care,prin caracterul său sistematic, poate aduce atingere demnității, integrității fizice ori mentale a unui angajat sau grup de angajați, punând în pericol munca lor sau degradând climatul de lucru.
În înțelesul O.G. nr. 137 din 2000 privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare, stresul și epuizarea fizică provocate prin asemenea comportamente intră sub incidența hărțuirii morale la locul de muncă.
(6) Toate formele de hărțuire și violență de gen sunt interzise în raporturile dintre membrii comunității academice a Universității Babeș-Bolyai, respectiv în raporturile dintre membrii comunității academice a Universității Babeș-Bolyai și terți.
(7) Fiecare angajat are dreptul la un loc de muncă lipsit de acte de hărțuire morală.
(8) Niciun salariat sau salariată nu va fi sancționat, concediat sau discriminat, direct sau indirect, inclusiv cu privire la salarizare, formare profesională, promovare sau prelungirea raporturilor de muncă, din cauză că a fost supus sau că a refuzat să fie supus hărțuirii morale la locul de muncă.
(9) Angajații care săvârșesc acte sau fapte de hărțuire morală la locul de muncă vor fi sancționați disciplinar, abaterea disciplinară fiind considerată gravă. Răspunderea disciplinară nu înlătură răspunderea contravențională sau penală a salariatei sau a salariatului vinovat pentru faptele respective.
(10) Hărțuirea sexuală, înțeleasă ca situația în care se manifestă un comportament nedorit cu conotație sexuală, exprimat fizic, verbal sau nonverbal, având ca obiect sau ca efect lezarea demnității unei persoane și, în special, crearea unui mediu de intimidare, ostil, degradant, umilitor sau jignitor, este interzisă.
(11) Salariata sau salariatul victimă a discriminării pe criteriul genului, a hărțuirii morale întemeiate pe criteriu de gen, a hărțuirii sexuale se poate adresa Comisiei de etică a Universității Babeș-Bolyai, procedura de raportare a actelor sau faptelor de discriminare și de sancționare a comportamentelor discriminatorii sau de hărțuire fiind prevăzută la punctul 2.3. din Ghidul pentru combaterea discriminării, accesibil la https://www.ubbcluj.ro/ro/despre/organizare/files/etica/Ghid_pentru_combaterea_discriminari
i_UBB.pdf, victima putând beneficia de măsurile de asistență și de sprijin în caz de discriminare sau hărțuire prevăzute la punctul 2.4. din același ghid.
(12) Persoanele care se consideră discriminate pe baza criteriului de sex au dreptul să formuleze sesizări/reclamații către angajator sau împotriva lui, dacă acesta este direct implicat, și să solicite sprijinul organizației sindicale sau al reprezentanților salariaților din unitate pentru rezolvarea situației la locul de muncă. Victima poate beneficia de măsurile de asistență și de sprijin în caz de discriminare sau hărțuire prevăzute la punctul 2.4. din Ghidul pentru combaterea discriminării. Persoana care asistă victima are obligația de confidențialitate cu privire la toate faptele și informațiile pe care le află în această calitate.
(13) În cazul în care această sesizare/reclamație nu este rezolvată la nivelul angajatorului prin mediere, persoana angajată care prezintă elemente de fapt ce conduc la prezumția existenței unei discriminări directe sau indirecte bazate pe criteriul de sex în domeniul muncii, are dreptul atât să sesizeze instituțiile competente, cât și să introducă cerere către instanța judecătorească competentă în a cărei circumscripție teritorială își are domiciliul ori reședința, respectiv lasecția/completul pentru conflicte de muncă și drepturi de asigurări sociale din cadrul tribunalului, dar nu mai târziu de 3 ani de la data săvârșirii faptei.
(14) Persoana care prezintă elemente de fapt ce conduc la prezumția existenței uneidiscriminări directe sau indirecte bazate pe criteriul de sex, în alte domenii decât cel al muncii, are dreptul să se adreseze instituției competente sau să introducă cerere către instanța judecătorească competentă, potrivit dreptului comun, și să solicite despăgubiri materiale și/sau morale, precum și/sau înlăturarea consecințelor faptelor discriminatorii de la persoana care le-a săvârșit.
(15) Orice sesizare sau reclamație a faptelor de discriminare pe criteriul de sex poate fi formulată și după încetarea relațiilor în cadrul cărora se susține că a apărut discriminarea, în termenul și în condițiile prevăzute de reglementările legale în materie.
(16) Respingerea unui comportament de hărțuire și hărțuire sexuală de către o persoană sau supunerea unei persoane la un astfel de comportament nu poate fi folosită drept justificare pentru o decizie care să afecteze acea persoană.
(17) Este interzisă modificarea unilaterală a relațiilor sau a condițiilor de muncă, inclusiv concedierea persoanei angajate care a înaintat o sesizare ori o reclamație la nivelul unității sau care a depus o plângere la instanțele judecătorești competente referitoare la discriminarea pe criteriul sexului, a membrilor organizației sindicale, reprezentanților salariaților sau oricărui alt salariat care au competența ori pot să acorde sprijin în rezolvarea situației la locul de muncă, cu excepția măsurilor dispuse, inclusiv a concedierii, pentru motive întemeiate și fără legătură cu sesizarea sau plângerea referitoare la discriminare. Dispozițiile art. 19 din Ghidul pentru combaterea discriminării, referitoare la interzicerea folosirii de false acuzații și protecția pretinsului autor al actului de discriminare sau hărțuire sunt aplicabile în cazul tuturor sesizărilor referitoare la orice formă de discriminare sau hărțuire pe criteriul sexului.
(18) Comisia desemnată cu atribuții în domeniul egalității de șanse și de tratament între femei și bărbați are următoarele atribuții principale:
a) analizează contextul de apariție și evoluție a fenomenului de discriminare de gen, precum și nerespectarea principiului egalității de șanse între femei și bărbați și recomandă soluții în vederea respectării acestui principiu, conform legii;
b) formulează recomandări / observații / propuneri în vederea
prevenirii/gestionării/remedierii contextului de risc care ar putea conduce la încălcarea principiului egalității de șanse și de tratament între femei și bărbați cu respectarea principiului confidențialității;
c) propune măsuri privind asigurarea egalității de șanse și de tratament între femei și bărbați, evaluează impactul acestora asupra femeilor și bărbaților, cuprinzând cel puțin măsuri active de promovare a egalității de șanse și de tratament între femei și bărbați și eliminarea discriminării directe și indirecte după criteriul de gen, măsuri privind prevenirea și combaterea hărțuirii la locul de muncă, măsuri privind egalitatea de tratament în ceea ce privește politica de remunerare, promovare în funcții și ocuparea funcțiilor de decizie.
PARTEA II – COORDONATE APLICATIVE
La nivelul Universității Babeș-Bolyai planul pentru promovarea egalității de gen se realizează printr-o serie de acțiuni pe următoarele componente principale:
a) asumarea responsabilității structurilor de conducere pentru eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor și promovarea egalității de gen;
b) asigurarea condițiilor egale de studiu, de muncă și de avansare în carieră;
c) stimularea și sprijinirea egalității de gen în ceea ce privește competitivitatea și excelența;
d) stimularea unui climat organizațional incluziv și adaptat pentru nevoile femeilor;
e) prevenirea hărțuirii și a discriminării de gen.
2.1. ASUMAREA RESPONSABILITĂȚII STRUCTURILOR DE CONDUCERE PENTRU ELIMINAREA TUTUROR FORMELOR DE DISCRIMINARE PE CRITERIUL SEXULUI ȘI PROMOVAREA EGALITĂȚII DE GEN ÎN CADRUL UNIVERSITĂȚII BABEȘ-BOLYAI
Art. 10
Asumarea angajamentului la nivel instituțional privind promovarea egalității de gen
(1) În conformitate cu valorile sale fundamentale, Universitatea Babeș-Bolyai se angajează să promoveze un mediu sigur și o cultură a incluziunii și să condamne acele comportamente care aduc atingere drepturilor și demnității membrilor comunității academice.
(2) Universitatea Babeș-Bolyai recunoaște faptul că la nivel mondial există o serie de bariere istorice, sociale și instituționale, dovedite a fi implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în context social, cultural, academic și organizațional. Ca urmare, aceasta își asumă angajamentul de a combate acele atitudini și practici care blochează exprimarea potențialului competitiv al femeilor și de a adopta măsuri afirmative, în limitele prevăzute de lege, pentru realizarea egalității de șanse. În acest scop, se pot implementa următoarele acțiuni, fără ca enumerarea să fie exhaustivă:
a) includerea explicită a obiectivelor de realizare a egalității de gen în Planul strategic
de dezvoltare a Universității Babeș-Bolyai și în programele operaționale anuale;
b) promovarea imaginii Universității Babeș-Bolyai ca instituție incluzivă, care susține și valorizează egalitatea de gen;
c) sprijinirea explicită și intențională a egalității de gen prin încurajarea participării membrilor cu funcții de conducere în structurile universității la dezbateri publice, forumuri, conferințe naționale și internaționale privind egalitatea de gen;
d) înființarea unei structuri pentru egalitate de gen, al cărei scop este suportul în (1) elaborarea, (2) promovarea, (3) monitorizarea și (4) eficientizarea strategiilor de creștere a egalității de gen în cadrul Universității Babeș-Bolyai;
e) includerea unor sesiuni periodice de formare către membrii din structurile și funcțiile executive și de conducere a Universității Babeș-Bolyai cu scopul de a informa și și interveni asupra mecanismelor psiho-sociale implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen;
f) informarea tuturor facultăților, departamentelor, extensiilor academice, unităților de cercetare și administrative, precum și a altor centre conexe Universității Babeș-Bolyai cu privire la strategiile de promovare a egalității de gen asumate de către conducerea universității;
g) raportarea publică anuală privind indicatorii de realizare a egalității de gen.
(3) Progresul privind asumarea angajamentului la nivel instituțional față de promovarea egalității de gen va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) includerea obiectivelor de realizare a egalității de gen în Planul strategic de dezvoltare a Universității Babeș-Bolyai și în programele operaționale anuale;
b) numărul de dezbateri publice, forumuri, conferințe naționale și internaționale anuale privind egalitatea de gen la care au participat membri cu funcții de conducere în structurile universității;
c) formarea structurii pentru egalitate de gen la nivelul Universității Babeș-Bolyai;
d) implementarea anuală a sesiunilor de formare privind mecanismele psiho-socialeimplicate în generarea și menținerea inegalităților de gen către membri din structurile și funcțiile executive și de conducere a Universității Babeș-Bolyai
Art. 11
Documentarea, monitorizarea și raportarea periodică privind evoluția realizării egalității de gen
(1) Universitatea Babeș-Bolyai sprijină dezvoltarea, monitorizarea și implementarea strategiilor de îmbunătățire a egalității de șanse în rândul comunității sale. Acest demers presupune o cunoaștere corectă și detaliată a datelor relevante privind egalitatea de gen precum și o înțelegere a evoluției acesteia în timp.
(2) De asemenea, pentru a asigura transparența și eficiența acțiunilor propuse pentru îmbunătățirea egalității de gen, Universitatea se angajează în promovarea strategiilor și politicilor bazate pe dovezi științifice. În acest scop, se pot implementa următoarele acțiuni, fără ca enumerarea să fie exhaustivă:
a) dezvoltarea unei proceduri de transmitere periodică de date din partea facultăților, a unităților de cercetare și a departamentului de Resurse Umane. Se urmărește colectarea și punerea la dispoziție a datelor despre genul:
i. studenților universității;
ii. angajaților universității;
iii. persoanelor înscrise la concursurile de admitere ale universității la toate nivelurile;
iv. persoanelor înscrise la concursurile universității pe posturi didactice, de cercetare și administrative, atât pe perioadă determinată, cât și nedeterminată.
b) dezvoltarea unei proceduri de înregistrare, prelucrare și raportare a datelor la nivelul Centrului Qualitas sau a altor structuri special înființate, cu consultarea structurii de egalitate de gen. Se urmărește prelucrarea datelor și realizarea de raportări periodice despre:
i. distribuția pe gen a angajaților (administrativ, cercetare, didactic), diferențiat pe Facultăți, Unități de Cercetare, Direcții Administrative);
ii. distribuția pe gen a ocupării funcțiilor de conducere (la nivel de Universitate, Facultății, Unități de cercetare, direcții administrative), împreună cu aplicațiile pentru pozițiile respective;
iii. distribuția pe gen a candidaturilor pentru posturile scoase la concurs (administrativ, cercetare, didactic), respectiv a ocupării ulterioare a acestora;
iv. situația comparativă pe gen în ceea ce privește avansarea în carieră și salarizarea;
v. situația comparativă pe gen a indicatorilor de competitivitate și excelență academică;
c) dezvoltarea unei proceduri de informare periodică a diferitelor niveluri de conducere și a angajaților din cadrul universității (rectorat, directori de Unități de Cercetare, decani, directori de departament) despre starea de fapt și tendințele de evoluție a situației egalității de gen.
(3) Progresul privind documentarea, monitorizarea și raportarea periodică în legătură cu evoluția realizării egalității de gen va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) existența unei proceduri riguroase de colectare a datelor relevante problematicii egalității de gen dezagregate pe gen atât pentru angajații cât și pentru studenți;
b) elaborarea de rapoarte anuale și publicarea acestora;
c) elaborarea periodică a unor analize a evoluției în timp a indicatorilor de interes, în vederea fundamentării deciziilor legate de acțiunile și măsurile Planului de Egalitate de Gen a Universității Babeș-Bolyai;
d) transmiterea periodică a rapoartelor și analizelor privind evoluția în timp a indicatorilor de interes către factorii decizionali din universitate.
Art. 12
Implementarea de sesiuni de formare și campanii pentru conștientizarea importanței egalității de gen, identificarea și combaterea distorsiunilor cognitive în privința egalității de gen pentru angajații, managementul și studenții universității
(1) Distorsiunile sau biasurile cognitive în privința egalității de gen se referă la judecăți sau decizii realizate pe baza convingerilor și experiențelor proprii în favoarea unui gen.
Distorsiunile de gen pot influența decizii academice legate de angajare, oferirea de oportunități diferite în funcție de gen sau promovarea reprezentanților unui gen în defavoarea celuilalt.
Aceste biasuri pot fi explicite sau implicite (ex. stereotipuri, prejudecăți). Atunci când sunt explicite, acestea sunt recunoscute și pot fi verbalizate de către persoană. Biasurile de gen sunt implicite atunci când persoana nu este conștientă de existența acestora, însă deciziile și acțiunile persoanei sunt influențate de ele.
(2) Campaniile de conștientizare se referă la acțiuni de natură să ofere informații și instrumente pentru identificarea și combaterea biasurilor de gen și a implicării lor în comportamente relaționate cu egalitatea de gen.
(3) Formarea pentru combaterea distorsiunilor în privința egalității de gen se referă la transmiterea către angajați, management și/sau studenți a unor cunoștințe declarative și procedurale legate de modul în care biasurile de gen pot fi identificate și corectate. Dimensiuni legate de combaterea biasurilor de gen pot fi introduse și în conținuturile unor discipline de specialitate relevante, pentru a-i ajuta pe studenți să le conștientizeze și corecteze. În acest scop, Universitatea Babeș-Bolyai propune următoarele acțiuni pentru conștientizarea importanței egalității de gen, identificarea și corectarea acestor biasuri pentru angajații, managementul și studenții universității:
a) implementarea unor campanii de conștientizare privind importanța egalității de gen și a efectelor biasurilor de gen asupra deciziilor academice;
b) oferirea accesului pentru angajații, managementul și studenții universității la instrumente de natură să măsoare și să sprijine identificarea și conștientizarea biasurilor de gen și a efectelor lor;
c) implementarea unor sesiuni de formare față în față și/sau online (ex. e-learning) pentru combaterea și corectarea biasurilor de gen și a efectelor acestora asupra deciziilor și comportamentelor relaționate cu egalitatea de gen;
d) integrarea dimensiunilor de gen în cadrul conținuturilor disciplinelor relevante, pentru a-i sprijini pe studenți să conștientizeze biasurile și inegalitățile de gen și să le corecteze.
(4) Progresul privind implementarea sesiunilor de formare și a campaniilor pentru conștientizarea importanței egalității de gen, identificarea și combaterea distorsiunilor cognitive în privința egalității de gen pentru angajații, managementul și studenții universității va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) Accesul la informații privind importanța egalității de gen și a efectelor biasurilor de gen asupra deciziilor academice (de ex. imaginea masculină a cercetătorului,managerului etc) pentru angajații, managementul și studenții universității;
b) Accesul la instrumente de natură să măsoare și să contribuie la conștientizarea biasurilor în privința egalității de gen în cazul angajaților, al managementului și al studenților universității;
c) Accesul la informații și formare de natură să combată biasurile de gen și să susțină egalitatea de gen pentru angajații, managementul și studenții universității.
2.2. ASIGURAREA CONDIȚIILOR EGALE DE STUDIU, DE MUNCĂ, DE AVANSARE ÎN CARIERĂ ȘI A REMUNERĂRII EGALE
Art. 13
Promovarea egalității de gen în ceea ce privește accesul la educație și finalizarea studiilor universitare.
(1) Universitatea Babeș-Bolyai promovează acele practici instituționale care facilitează accesul egal și nediscriminatoriu la educație. De asemenea, în conformitate cu prevederile art. 8, alin. 2 din Ghidul pentru combaterea discriminării a Universității Babeș-Bolyai, aceasta “consideră că diversitatea forței sale de muncă ar trebui să reflecte diversitatea demografică a statului.” În acest sens, Universitatea se angajează să faciliteze accesul la educație al persoanelor discriminate în funcție de gen acolo unde acestea sunt subreprezentate din cauza unor bariere socio-culturale și/sau instituționale. În scopul realizării egalității de gen în ceea ce privește accesul la educație și finalizarea studiilor universitare, se recomandă următoarele acțiuni, fără ca enumerarea să fie exhaustivă:
a) monitorizarea și raportarea inegalităților de gen privind rata de înscriere, admitere, participare și absolvire a studenților la nivelul facultăților și la nivel de universitate,pentru toate programele de învățământ (licență, master, programe doctorale și post- doctorale).
b) elaborarea de recomandări și de strategii pentru creșterea sau echilibrarea ratei de înscriere, admitere, participare și absolvire în funcție de gen în activitățile academice pentru toate programele de învățământ (licență, master, programe doctorale și post- doctorale).
c) utilizarea unui limbaj incluziv în anunțurile de recrutare;
d) implementarea și promovarea unor scheme de mentorat pentru acele categorii de studente/studenți care sunt afectate mai puternic pe variabila gen de fenomenul abandonului școlar
e) implementarea unor sesiuni de formare în rândul studenților și a cadrelor didactice cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în mediul universitar.
f) raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește accesul la educație și rata abandonului școlar la nivel de facultăți și universitate.
(2) Progresul privind promovarea egalității de gen în ceea ce privește accesul la educație și finalizarea studiilor universitare va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) existența unor măsuri de echilibrare pe criterii de gen a proporției de studenți de prima generație pentru acele programele de învățământ (licență, master, programe doctorale și post-doctorale) unde sunt observate discrepanțe de gen.
b) existența unor măsuri de echilibrare a numărului de înscrieri și admiteri pentru variabila gen pentru programele de învățământ (licență, master, programe doctorale și post-doctorale) unde sunt observate discrepanțe de gen.
c) existența unor măsuri de echilibrare a ratei de absolvire pentru variabila gen pentru acele programe de învățământ (licență, master, programe doctorale și post-doctorale) unde sunt observate discrepanțe de gen.
d) existența unor măsuri pentru scăderea ratei de abandon școlar în rândul studenților pentru acele programe de învățământ (licență, master, programe doctorale și postdoctorale) unde sunt observate discrepanțe de gen.
e) desfășurarea sesiunilor de formare privind promovarea egalității de gen la începutul fiecărui an școlar.
Art. 14
Asigurarea egalității de gen în ceea ce privește recrutarea, retenția, promovarea și remunerarea resursei umane
(1) În cadrul Universității Babeș-Bolyai, recrutarea, retenția și promovarea personalului sunt determinate de criteriile competenței profesionale, a performanței științifice și didactice și a respectării normelor de conduită morală.
(2) Universitatea Babeș-Bolyai respectă reglementările legale cu privire la asigurarea oportunităților egale de angajare, fără a ține cont de sex sau de identitatea de gen și se angajează să asigure acțiuni pozitive, în limitele prevăzute de lege, pentru a facilita accesul la oportunitățile de angajare și de promovare din cadrul universității a persoanelor de gen feminin, acolo unde acestea sunt subreprezentate din cauza unor bariere socio-culturale și/sau instituționale. În acest sens, se recomandă următoarele acțiuni:
a) integrarea obiectivelor privind realizarea egalității de gen ca oportunitate în procedurile de recrutare, motivare, promovare și remunerare a personalului Universității Babeș-Bolyai în Politica de resurse umane a universității;
b) implementarea unor sesiuni de formare față în față și/sau online (ex. e-learning) cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul recrutării, motivării, promovării și remunerării personalului;
c) utilizarea interviurilor structurate la angajare și cotarea răspunsurilor în funcție de criterii prestabilite;
d) descrierea detaliată a fișei postului precum și a abilităților specifice necesare pentru ocuparea postului;
e) diversificarea grupului de angajați potențiali prin oferirea de workshopuri, si alte activități de informare în rândul persoanelor în curs de formare;
f) folosirea unui limbaj incluziv în anunțurile de angajare;
g) evaluarea anuală a diferențelor de gen privind încetarea contractelor de muncă pe categorii de activitate (administrativ, cercetare, didactic);
h) identificarea cauzelor privind diferențele de gen în încetarea contractelor de muncă (acolo unde există) și dezvoltarea strategiilor de motivare și retenție;
i) informare transparentă cu privire la oportunitățile de creștere în carieră;
j) asigurarea unor criterii și proceduri standardizate și transparente de promovare;
k) implementarea unor sesiuni de formare cu privire la dezvoltarea și implementarea unui plan de carieră;
l) oferirea de consiliere pentru angajații și angajatele care doresc să își însușească strategii de avansare în carieră care să țină cont de potențialele surse de discriminare;
m) monitorizarea implementării strategiilor adaptate de recrutare, motivare, retenție și promovare a resursei umane din cadrul Universității Babeș-Bolyai și cuantificarea impactului lor.
n) asigurarea unor criterii și proceduri standardizate și transparente de remunerare;
o) implementarea unor sesiuni de formare fața în față și/sau online cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul remunerării;
p) analiza anuală a diferențelor de gen în salarizare și a factorilor care contribuie la discrepanțele observate;
q) elaborarea și implementarea unor strategii de eliminare a mecanismelor care contribuie la diferențe de gen în ceea ce privește remunerarea acolo unde se observă discrepanțe.
(3) Progresul privind asigurarea egalității de gen în ceea ce privește recrutarea, retenția, promovarea și remunerarea resursei umane va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) includerea explicită a obiectivelor privind realizarea egalității de gen în procedurile de recrutare, motivare, promovare și remunerare a personalului Universității Babeș- Bolyai în Politica de resurse umane a universității;
b) participarea periodică a angajaților și a angajatorilor la sesiunile de formare față în față și/sau online (ex. e-learning) cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul recrutării, motivării, promovării și remunerării personalului;
c) accesul la interviuri structurate pentru angajarea personalului;
d) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește proporția de femei angajate;
e) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește retenția personalului;
f) diferențe scăzute și nesistematice între indicatorii de progresie în carieră între femei și bărbați (număr mediu de ani petrecuți pe poziții de asistent după terminarea doctoratului, număr mediu de ani petrecuți pe poziții de lector după îndeplinirea condițiilor pentru o poziție de conferențiar);
g) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește remunerarea personalului;
h) raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește recrutarea, retenția și avansarea în carieră la nivelul facultăților și a Universității Babeș-Bolyai.
i) raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește remunerarea la nivelul facultăților și a Universității Babeș-Bolyai.
2.3. STIMULAREA ȘI SPRIJINIREA EGALITĂȚII DE GEN ÎN CEEA CE
PRIVEȘTE COMPETITIVITATEA ȘI EXCELENȚA
Art. 15
Reprezentarea femeilor în pozițiile de conducere și management
(1) Conform Regulamentului general privind alegerea în structurile și funcțiile de conducere din Universitatea Babeș-Bolyai art. 3, alin (1) lit. c), alegerea și desemnarea în rolurile de conducere a universității se realizează pe baza principiilor reprezentativității și proporționalității echitabile a sexelor.
(2) Universitatea Babeș-Bolyai recunoaște faptul că la nivel național și internațional, există o serie de bariere culturale și instituționale, moștenite din trecutul istoric, care pot menține și astăzi inegalitățile de gen în ceea ce privește ocuparea funcțiilor de conducere și management.
(3) Universitatea se angajează să promoveze egalitatea de gen/oportunitatea în reprezentarea femeilor în toate structurile și funcțiile executive și de conducere a universității, așa cum sunt precizate în Carta Universității Babeș-Bolyai. Pentru realizarea acestui obiectiv, se recomandă următoarele acțiuni:
a) elaborarea unor strategii proactive de reducere a diferențelor de gen în aplicațiile pentru ocuparea pozițiilor manageriale care să fie incluse în obiectivele generale privind egalitatea de gen la nivelul departamentelor și a facultăților;
b) asigurarea accesului la informații, oportunități și proceduri de selecție transparente pentru posturi de conducere;
c) diversificarea grupului de candidați la funcțiile de conducere prin oferirea de sesiuni informative, workshopuri sau alte activități de informare în rândul potențialilor candidați de gen feminin;
d) folosirea unui limbaj incluziv în anunțurile de angajare;
e) mediatizarea femeilor în rolurile de leadership în cadrul comunității academice;
f) implementarea unor programe de formare pentru dezvoltarea abilităților de leadership și management pentru membri comunității academice;
g) implementarea unor evenimente de tip workshopuri, conferințe, internshipuri, sesiuni de formare pentru femeile care iau în considerare roluri de conducere;
h) implementarea unor programe de coaching executiv;
i) implementarea unor sesiuni de formare față în față și/sau online cu privire la mecanismele psiho-sociale implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul recrutării personalului în funcții de conducere;
j) monitorizarea implementării strategiilor de reducere a diferențelor de gen în ocuparea pozițiilor manageriale și cuantificarea impactului lor.
(4) Progresul privind reprezentarea femeilor în pozițiile de management și conducere va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește aplicațiile femeilor în poziții de conducere și management, așa cum sunt precizate în Carta Universității Babeș- Bolyai.
b) accesul la programe de formare în leadership și management;
c) accesul la programe de coaching executiv;
k) accesul la sesiuni de formare față în față și/sau online cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul recrutării personalului în funcții de conducere;
l) raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește recrutarea personalului la nivel de facultăți și universitate.
Art. 16
Sprijinirea competitivității academice a femeilor
(1) Conform Cartei Universității Babeș-Bolyai, art. 20, alin. (1) competitivitatea este principiul care stă la temelia accederii la comunitatea Universității Babeș-Bolyai, iar conform art. 21, alin (1). autoritatea academică este dobândită prin calitatea activității științifice, didactice și manageriale. De asemenea, conform art. 18, alin.(2) evaluarea calificării academice este efectuată pe baza activității de cercetare, dovedită prin publicații științifice, dezvoltarea de brevete sau generarea unor produse și/sau unor servicii inovative.
(2) Universitatea Babeș-Bolyai se angajează ca, în virtutea valorilor fundamentale și a misiunii asumate de către aceasta, să cultive un mediu propice pentru realizarea egalității de gen în ceea ce privește competitivitatea academică a membrilor săi. În acest scop, se recomandă următoarele acțiuni:
a) evaluarea anuală a diferențelor de gen în ceea ce privește proporțiile implicate în studii post-universitare (programe doctorale și postdoctorale);
b) evaluarea anuală a diferențelor de gen în ceea ce privește indicatorii de performanță academică (proporția de granturi depuse și câștigate, proporția de articole publicate în reviste prestigioase) la nivelul facultăților și a universității;
c) evaluarea anuală a diferențelor de gen în ceea ce privește proporția de cadre didactice în funcția de profesor universitar la nivelul facultăților și a universității;
d) identificarea cauzelor privind inegalitățile de gen acolo unde acestea există și formularea unor strategii pentru echilibrarea indicatorilor de performanță academică și a proporției de cadre didactice în funcția de profesor;
e) implementarea unor sesiuni de formare față în față și/sau online cu privire la distorsiunile cognitive implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul excelenței și a competitivității academice;
f) asigurarea transparenței privind oportunitățile de avansare în carieră;
g) implementarea unei proceduri transparente și echitabile de distribuire a sarcinilor indispensabile funcționării departamentelor și a facultăților (sarcini administrative formale și informale) care nu se materializează în publicații, obținere de granturi sau alte distincții relevante pentru dobândirea autorității academice;
h) implementarea unor programe privind dezvoltarea competențelor de planificare a carierei;
i) asigurarea unor condiții adecvate pentru dezvoltarea profesională a femeilor aflate în fazele inițiale ale carierei academice, ocupând poziții de cercetător postdoctoral, asistent și lector universitar.
(3) Progresul privind sprijinirea competitivității academice ale femeilor va putea fimonitorizat în baza indicatorilor:
a) accesul la sesiuni de formare fața în față și/sau online cu privire la mecanismele psiho-sociale implicate în generarea și menținerea inegalităților de gen în contextul excelenței și a competitivității academice;
b) accesul la programe de formare privind dezvoltarea competențelor de planificare a carierei;
c) formularea unor proceduri transparente și echitabile la nivel de departament privind distribuirea sarcinilor indispensabile funcționării departamentelor și a facultăților (sarcini administrative formale și informale) care nu se materializează în publicații, obținere de granturi sau alte distincții relevante pentru dobândirea autorității academice;
d) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește proporția de profesori de gen feminin;
e) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește proporția de publicații cu auto de gen feminin;
f) diferențe scăzute și nesistematice în ceea ce privește proporția de granturi naționale și internaționale coordonate de către femei;
g) raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește indicatorii de competitivitate și excelență la nivelul facultăților și a universității.
2.4. STIMULAREA UNUI CLIMAT ORGANIZAȚIONAL INCLUZIV
Art. 17
Asigurarea unui tip de muncă flexibil și sprijin pentru studenții și angajații cu responsabilități familiale
(1) Universitatea Babeș-Bolyai respectă multiplele roluri și responsabilități sociale adoptate de către membri comunității sale și promovează un mediu de muncă și de studiu flexibil, care să permită echilibrarea atât a îndatoririlor și aspirațiilor profesionale cât și a celor familiale. În acest scop, se recomandă următoarele acțiuni:
a) oferirea unor facilități în cadrul universității pentru îngrijirea copiilor, de tipul creșă, grădiniță și afterschool pentru a sprijini continuitatea activității profesionale a angajaților cu copii;
b) implementarea unor sesiuni de formare pentru optimizarea echilibrului muncă-viață personală;
c) implementarea unor sesiuni de formare pentru înțelegerea și flexibilizarea stereotipurilor sociale privind rolurile de gen în viața personală;
d) asigurarea unui orar/tip de muncă flexibil pentru angajații cu responsabilități familiale, în măsura în care acest lucru este posibil;
e) oferirea posibilităților de muncă la domiciliu și online, în măsura în care acest lucru este posibil având în vedere specificul activității desfășurate;
f) posibilității de a obține locuințe pentru familii;
g) sprijinirea carierelor duale.
(2) Progresul privind asigurarea unui tip de muncă flexibil și sprijin pentru studenții și angajații cu responsabilități familiale va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) politici de maternitate și paternitate care susțin participarea femeilor la activitățile profesionale;
b) facilități de îngrijire a copiilor accesibile pentru studenți;
c) facilități de îngrijire a copiilor accesibile pentru personal;
d)
e) accesul la unități de acomodare pentru familii;
f) formularea unor strategii de sprijinire a carierelor duale la nivel de universitate.
Art. 18
Facilitarea dezvoltării personale și promovarea stării de bine
(1) Universitatea Babeș-Bolyai are drept ideal promovarea unei culturi a dezvoltării personale și morale a comunității locale, naționale și internaționale.
(2) Universitatea recunoaște faptul că discriminarea și inegalitățile de gen constituie un stresor major în rândul femeilor, că aceste fenomene contribuie la diminuarea calității vieții și reprezintă un pericol pentru sănătatea fizică și mentală a femeilor.
(3) De asemenea, universitatea recunoaște că la nivel național și internațional, starea de bineși satisfacția la locul de muncă sunt strâns legate de productivitatea, motivația și retenția angajaților.
(4) Astfel, Universității Babeș-Bolyai sprijină și facilitează cultivarea unui mediu propice pentru dezvoltarea și menținerea sănătății fizice și mentale în rândul comunității sale. În acest scop, se recomandă următoarele acțiuni:
a) încurajarea programelor sportive în rândul comunității academice cu scopul de a promova sănătatea fizică, colaborarea și competiția amicală;
b) implementarea unor programe de dezvoltare personală sub forma unor ședințe individuale, de grup sau workshopuri pentru comunitatea academică;
c) implementarea unor programe de consiliere psihologică, și psihoterapie sub forma unor ședințe individuale, de grup sau workshopuri pentru comunitatea academică;
d) implementarea unor programe de dezvoltare a abilităților de management al stresului sub forma unor ședințe individuale, de grup sau workshopuri pentru comunitatea academică;
e) implementarea unor evenimente de networking cu scopul de a stimula colaborarea membrilor comunității academice;
f) implementarea unor programe de formare cu privire la construirea unui climat organizațional optim pentru promovarea stării de bine a studenților și a angajaților;
g) implementarea unor programe de formare pentru dezvoltarea abilităților de comunicare asertivă și colaborare în rândul personalului;
h) evaluarea periodică a nivelului de satisfacție la locul de muncă a angajaților.
(5) Progresul privind asigurarea unui tip de muncă flexibil și sprijin pentru studenții și angajații cu responsabilități familiale va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) accesul la programe sportive destinate comunității academice;
b) accesul la programe de dezvoltare personală;
c) accesul la programe de consiliere psihologică și psihoterapie;
d) accesul la programe de dezvoltare a abilităților de management al stresului;
e) organizarea periodică a unor evenimente de networking;
f) livrarea periodică a unor programe de formare cu privire la construirea unui climat organizațional optim pentru promovarea stării de bine a studenților și a angajaților în cadrul departamentelor sau a altor unități administrative;
g) accesul la programe de formare pentru dezvoltarea abilităților de comunicare asertivă și colaborare în rândul personalului;
h) raportarea periodică a nivelului de satisfacție la locul de muncă a angajaților la nivelul facultăților și a universității și dezvoltarea strategiilor de creștere a acestuia.
2.5. PREVENIREA ȘI SANCȚIONAREA HĂRȚUIRII ȘI A DISCRIMINĂRII DE GEN
Art. 19
(1) Universitatea Babeș-Bolyai se angajează să asigure un mediu sigur, liber de orice formă de hărțuire și discriminare prin promovarea acelor practici instituționale menite să prevină și să condamne acțiunile care lezează demnitatea membrilor comunității academice.
(2) Universitatea recunoaște faptul că la nivel național și internațional femeile sunt printre cele mai frecvente victimele ale comportamentelor de hărțuire și discriminare atât în mediile sociale/familiale cât și în mediul organizațional.
(3) De asemenea, universitatea recunoaște faptul că printre cele mai importante cauze ale hărțuirii și discriminării împotriva femeilor în mediul organizațional, care este nevoie să fie combătute, se numără (fără ca enumerarea să fie exhaustivă): modelele socio-culturale moștenite din trecutul istoric privind rolul social al femeilor și al bărbaților, lipsa cunoștințelor privind fenomenul de hărțuire și discriminare de gen, lipsa reprezentativității femeilor în cadrul structurilor de conducere, toleranța organizațională față de comportamentele de hărțuire și discriminare manifestată prin lipsa sau neimplementarea procedurilor de prevenire și de sancționare a acestor tipuri de comportamente precum și lipsa sau neimplementarea procedurilor de protecție a persoanelor hărțuite sau discriminate sau a persoanelor care raportează aceste tipuri de abuz și izolarea față de alți membri ai comunității. În acest sens serecomandă următoarele măsuri:
a) colectarea de date cu caracter anonim în rândul studenților și angajaților Universității Babeș-Bolyai cu privire la prevalența comportamentelor de hărțuire șidiscriminare de gen;
b) implementarea unor sesiuni anuale de formare privind identificarea și raportarea hărțuirii și discriminării de gen în cadrul tuturor facultăților și unităților aferente Universității Babeș-Bolyai;
c) implementarea unor campanii anuale de conștientizare privind hărțuirea și discriminarea de gen în rândul angajaților și a studenților;
d) asigurarea transparenței privind procedurile de înregistrare a plângerilor legate de hărțuire și discriminare;
e) stabilirea și diseminarea unor proceduri transparente de soluționare a cazurilor dehărțuire și discriminare;
f) asigurarea protecției victimelor comportamentelor de hărțuire și abuz de gen precum
și a persoanele care raportează abuzurile de acest tip;
g) oferirea de consiliere psihologică și juridică pentru victimele hărțuirii și a discriminării de gen.
(4) Progresul privind combaterea hărțuirii și discriminării de gen va putea fi monitorizat în baza indicatorilor:
a) raportarea periodică a rezultatelor privind hărțuirea și discriminarea de gen în universitate către structurile de conducere;
b) existența și frecvența sesiunilor anuale de formare privind identificarea și raportarea hărțuirii și discriminării de gen în cadrul tuturor facultăților și unităților aferente Universității Babeș-Bolyai;
c) existența campaniilor de conștientizare privind hărțuirea și discriminarea de gen în rândul angajaților și a studenților;
d) existența și modalitatea de diseminare eficientă a unei proceduri transparente și simple de înregistrare a plângerilor legate de hărțuire și discriminare;
a) existența și modalitatea de diseminare eficientă a unei proceduri transparente și simple de soluționare a cazurilor de hărțuire și discriminare;
e) existența și modalitatea de diseminarea eficientă a unei proceduri transparente și simple de protecție a victimelor comportamentelor de hărțuire și abuz de gen precum și a persoanele care raportează abuzurile de acest tip;
h) accesul la servicii de consiliere juridică și psihologică pentru victimele hărțuirii și adiscriminării de gen.
PARTEA III – RESURSE NECESARE PENTRU REALIZAREA
EGALITĂȚII DE GEN ÎN UNIVERSITATEA BABEȘ-BOLYAI
Art. 20
Universitatea Babeș-Bolyai se angajează să combată discriminarea de gen și să promoveze egalitatea de gen în cadrul comunității academice punând la dispoziție resursele necesare pentru realizarea acestui scop. În acest sens, Universitatea Babeș-Bolyai facilitează accesul la următoarele resurse:
a) personal specializat pentru oferirea de consultanță în cadrul structurii pentru egalitate de gen;
b) personal specializat angajat pentru colectarea și analiza datelor;
c) accesul la programe statistice avansate;
d) personal specializat angajat pentru elaborarea rapoartelor oficiale;
e) personal specializat angajat pentru dezvoltarea unor planuri strategice și politici publice privind realizarea egalității de gen;
f) personal specializat angajat pentru preluarea, analiza și trimiterea datelor și a planurilor strategice către departamentele vizate;
g) personal desemnat la nivelul fiecărei facultăți sau unități de cercetare care să pregătească și trimită datele solicitate către Comisia pentru egalitate de gen;
h) cursuri și alte posibilități de pregătire ale personalului în vederea prelucrării de date în conformitate cu cerințele GDPR;
i) cursuri și alte posibilități de perfecționare pentru personalul implicat în vederea colectării, raportării și transmiterii mai eficiente a informațiilor;
j) experți angajați pentru elaborarea materialelor educaționale online (e-learning) pentru campaniile de formare legate de egalitatea de gen;
k) platforme online destinate diseminării informațiilor privind egalitatea de șanse în universitate;
l) experți angajați pentru elaborarea designului și a strategiilor de comunicare publică;
m) experți angajați din domeniul campaniilor de conștientizare asupra mecanismelor inegalităților de gen;
n) instrumente de măsurare a biasului de gen;
o) formatori angajați pentru sesiuni de formare;
p) experți angajați din domeniul psihologie organizațională;
q) experți angajați din domeniul sănătății mentale;
r) experți angajați din domeniul sănătății publice;
s) experți angajați din domeniul resurselor umane;
t) experți angajați pentru formarea abilităților de leadership și management;
g) spații destinate facilități de îngrijire a copiilor accesibile pentru studenți și personal;
u) spații destinate unități de acomodare pentru familii
v) spații destinate programelor sportive;
w) personal implicat în organizarea programelor sportive;
x) experți pentru consiliere juridică în domeniul discriminării de gen.
Intr-o universitate masacrata de un istoric ratat si, mai apoi, de cel mai citat muritor de pe planeta, nimic nu mai surprinde de multa vreme.
Normal !
După decesul lui Solomon Marcus și pierderea de către Viorel Barbu a cursei pentru Președinția AR, in Academie domină categoric aripa securistă de rit vechi sau nou (Dumitrache, Dăianu, IAP, Doru Pamfil șamd șamd șamd).?
inchinarea la dumnezei straini este pacat mentionat in biblie…si trebuie pedepsit in consecinta cum scrie la cartea sfinta..nu-i asa ?
Despre averea si afacerile dlui DOD inca nimic!?
Este foarte lung textul programului dar la o prima vedere am doua observatii:
– Asigurarea egalității de gen” Cum se defineste „genul” Cate „genuri” sunt?
– „asigurarea unor condiții adecvate pentru dezvoltarea profesională a femeilor” Prin aceasta cerinta nu sunt discriminate celelalte „genuri” diferite de femei?
…
domnu nistorescu mii de scuze ca n-am avut taria de caracter sa citesc tot articolul …vreau sa descriu o situatie in sua recenta …pentagonul n-a reusit sa acopere nevoia de recruti pe anul in curs ….dintr-o tara de 330 de milioane sint in minus 15000 de recruti din tot felul de motive ,obezitate ,interese,…si au decis sa renunte la diploma de bacalaureat ca sa …dupa o zi cineva si-a dat seama ca a fost o greseala….
Asa cum spunea cel mai citat ziarist,Cristoiu, despre discursul lui Hellvig: „Hellvig e mai român decât mulți români!,” (B1TV)discurs tinut la UBB, condusă de cel mai citat om de știință din lume, rectorul Daniel David, putem si noi sa spunem despre egalitatea de gen, noua gaselnita a UBB:”e mai egalitate decat multe egalitati” , impotrivirea si ura arata de ratati si retardati nu conteaza, lumea merge inainte!Românii au demonstrat că nu sunt proşti şi că sunt omenoşi si cu referendumul pentru familia traditionala impus de penalul Dragnea ,referendum fiasco
Intoleranta e sinonimă cu prostia, ce e asa de greu de priceput?!
Oriunde apare sintagma „egalitate de gen”, in plic de”egalitate între sexe”, apare, aparent inexplicabil, sintagma, devenită complementară, „identitate de gen”. Acesta e semnul cert că egalitatea e in pretext doar pentru introducerea deviaților sexuale in agenda publică
Domnu’ Nistorescu, nu fii rău!
(nici o legătură, nici electorală, nici măcar onomatopeică, cu Gabriela Fii Rea șî tramvaiele ei turcești!)
Avertisment pentru părinții din Rromînika dă azi?! …și ei sunt membri cotizanți la Globalizare, mulți dintre ei ȘPĂGARI – „aranjați” p’în diverze „nișe” ale societății Poolițîzde șî Porcurorizde multilateral dezvoltate, ale Rromînikăi ce se îndreaptă cu MARE viteză spre kopitalizm supravegheat dă Ambasadă – șî în gheneral îi interesează „dăcît” parvenirea, pentru ei șî păntru plozii lor, așa că…
Ați văzut vre-un protest spontan al părinților studenților, în anii ăștia? …sau al studenților înșiși? …s-a văzut la U.V.T., unde conduce ca Rekt or iță Marlène Pîrțea, niepoțîka lu’ Blaga, șî unde nu e DELOC altfel! …cu Koldea prof’ universitar, Sirviciili a devenitără o komponentă kAkademică e$$entzială a Țării lu’ Papură-vodă Normalu’ iEșuatu’! Sub diktatura odioasă a lu’ analfabetu’ oltean Ceașkă, nici măcar nu sperau iepoolețarii la așa ceva!
Cine l-a citit pe Dante Alighieri cu al lui „Infernul”, cunoaște:
„Lasciate ogni speranza voi ch’entrate!”……[Rumburak]
Daniel David nici ca să desfunda latrine de rahat uman nu era bun dacă „inainte” a dat cu mopul pe jos la Spital Evreiesc New York, acum e bun și de Președinte al Academiei Române! Asta arată că suntem Groapa de gunoi a Europei Occidentale Civilizate! Țară înapoiata Economic, Medical, Științific! Suntem o cloaca în Europa! Citez din Vax Populi Care este capitala Marii Britanii? Capitala Marii Britanii e Anglia! Pe ce Continent e Europa? Europa e în Asia! Ăștia suntem! Nu râdeți, nu râdeți! Votanți PSD cu consum de Pastă de Dinți zero grame pe an! Asta e! Deșert Nuclear ca inteligența! Unde nu e, nici Dumnezeu nu Cere! În Romanica Apă Aer și Fraieri! Numai cine nu vrea nu este Miliardar în Euro! Continentul Europa e în Asia! Țară de Ev Mediu! Veceu public…
Educatie de tip nou?
La protestul din Germania, pentru susținerea familiei Furdui mutata din Spania in Germania, ai cărei 7 copii au fost luați de Jugendamt (Protecția Copilului din Germania) participă 10 000 de persoane. copilul cel mare, David de 16 ani, s-a plâns de relaţia cu părinţii, dar şi de faptul că cei doi băieţi mai mici sunt, uneori, bătuţi de mamă.
Dupa ce a vazut ce consecinte a avut „plangerea” lui, degeaba plangea sa se intoarca acasa la parinti.
Protecţia Copilului a descoperit că familia Furdui merge săptămânal la biserică, făcându-li-se un profil de oameni „extrem de religioşi care nu le oferă copiilor acces la toate subiectele relevante din societate”.
Cam asta este, copiii la o anumita varsta, se pot simti frustrati de anumite conditii trecatoare dar pentru acest motiv nu ar trebui ca ei si familiile lor sa fie aduse in situatii traumatizante care pot avea consecinte cat se poate de negative, pe viata.
Mi se pare mie sau ăsta e român din ăla vechi, cu gingiile vinete, cam egiptean de felul lui?
Se lucreaza la crearea omului nou, democratic? Nici vorba, se lucreaza la creerea omului curlangiu, curlingau amerloc si rusofob abject. Acesta e omul nou din Romania de azi, indopata cu Armament NATO care asteapta semnalul pentru intrarea in Ucraina si Rusia…..Se vorbeste de mult si cu rost de egalitatea intre femeie si barbat….. Azi e numita egalitatea de gen….Adica lupoaica e egala cu lupul, furnica cu furnicu, vrabia cu vrabioiu….elefanful cu elefanta…
Când îl ascult pe Ciuca Vorbind, mă gândesc la Cretacic, Precarbonifer, Deluvian, Dinozauri, Pterodactili, Homoerectus, cel mai Prost dintre Pământeni! Când îl văz pe Daniel David parcă sunt la Circul Globus, ferma de Vaci Belciugatele! Cine e „Kerosen” pentru Gunoaiele astea Sociale? Cine e Domnul Meu Drag? Cine e? Cum cine? Votanții carcinomului PSD-PNL cu „ajutor” Media de la Latrine, România Gunoi TV, Digi 24!Sunt bani pt prostit prostii? Sunt disponibili sute de Milioane de Euro, miliarde de Euro! Radu Tudor încruntat la Latrina3, serios, important, scremut cu indigestie, clamează că știe Toate Armatele Lumii, analist Militar? Veceul asta public e Analist Militar? Cu 8.8 Milioane de Români în Exil și cu cea mai mică speranță de viață din Europa? Veceu in progresie geometrică suntem! Justini-anus! Dl Constantin Niță a furat Miliarde de lei vechi de la Bugetul României! Ce faceți? Îl scuipați pe obraz pe Niță, ii plătiți paguba( Miliarde de Lei), îi pupați mâna sau emigrați? Vă place furaciunea cancerului pulmonar PSD-PNL? Vă place sau vomitati?
Cum bine se stie Istoria se repeta .Intotdeauna .
Si cum Romania este prost pozitionata , strategia ei politico-militaro-diplomatica trebuie sa fie = LA 2 CAPETE .
Iata de ce aliatii nostri strategici ne-au contaminat fiecare domeniu al societatii romanesti cu Agenti .
Romania daca nu-si recastiga independenta va fi obligata sa intre in Razboi .
nu mai scriu Desteapta-te Romanie , n-are rost .
Intelegem ca propriul „Consiliu de administrație al universității Babes Bolyai ” filo-SRI și condusă de cel mai citat om de știință din lume, rectorul Daniel David isi auto-
aproba „Acest document „”istoric printr-o hotărîre a Consiliului de Administrație nr. 11981/30.09.2021,”document” intitulat
„Ghid pentru egalitatea de gen.Scopul acestui „ghid” printre altele este si acela b) să stabilească principiile și acțiunile necesare pentru realizarea egalității de gen în cadrul comunității locale, naționale și internaționale”.
ATrag atentia ca ,UBB, ca orice institutie are un Statut de infiintare,cu un scop specific -invatamint ,in limetele actului sau de inf.si functionare ,potrivit legii ,pritnre care oricum nu se inscrie emiterea de „ghiduri”in oricare materie ce ar excede scopul acestei persoane juridice.
Ce „traseaza” tovarasul neomarxist sau progresist Daniel David prin „expertii”sai in psihologie,sociologie si alte producte „aprobate”de un Cons.de adm. rumegator,nu are nicio relevanta ,importanta pt.vreo comunitate locala,nationala sau internationala,deoarece:
-legea a legiferat ,David si UBB nu pot legifera prostiile lor in afara competentei UBB,exclus a fi „legislator”inclusiv cu privire la vreun „ghid”;
-respectivul”ghid „nu este opozabil erga omnes,tertilor nu are nici-o putere ,efect juridic fata de acestia,sa-l respecte.Tertii au obligatia sa respecte egalitatea femeii si barbatului in fata legilor cu efect juridic;
-nu este valabil,nici vorba de a fi „contract”,nu naste vreo obligatie „contractuala”.Cel mult,contractele, promisiunile toavarasului Dan David catre strapini -il privesc,poate dovedi cel mult ca „a muncit”pe tarimul unui abuz colosal fata de societatea romaneasca ,ce ar crede fals ca asa ceva trebuie respectat cu litera de „lege”,inulitatile paralele la lege trebuie ignorate pur si simplu.
Nivel slab. Depășit în toate privințele de rectorat, Ion Aurel Pop, zis Aiurel la Cluj, îl solicită pe David să nu-l concureze la al doilea mandat, că-l bagă. L-a dus în cele din urmă. Este bine că și unul din minoritate ajunge. Numai că ar mai trebui cultură. Restul este butaforie. Nu ne spune David cîte a stricat la ubb ca Oana să aibă post, birou, institut și să dea capodopera de inepție despre gen? Este bine că nu numai UBB, ci și Academia Română se împărtășește din tranzacțiile mediocrității. Campanie electorală cu SRI, Oana (egalitara de gen), și alte matrapazlîcuri.
Ce fel de proiect este acesta in care nu sunt enumerate tipurile de gen. Se zice ca sunt foarte multe.
Prin sex se înțelege o serie de trăsături fizice, biologice, genetice și hormonale care caracterizează o persoană.
Genul este modul în care se identifică în plan psihologic și modul în care se exprimă în exterior.
Cisegender
Transgender
Intersexual
Queer
Gen fluid
Fara gen
Pansexual
Intergen
Al treilea gen
Pangenus
…
Prin definiție, un geeal românesc este un tip dibaci în a satisface fanteziile unui potentat, nu numai pe cele pe care le are ci, mai ales pe cele pe care le va avea, deci este un măiastru practicant de curling.S-ar părea că geealii care l-au făcut pe americică ăsta au detectat mirosuri îmbietoare tocmai de peste băltoacă, miros care le-a dilatat instant buzunarele.Că am rămas în urmă la consumul de fecale woke vestice, e un trusm, până și interlopii din gubern având un elementar simț de conservare a averii care-i ține la o distanță moderată de neoleniniști.Dar, pare-se, servicarii vor plăcinte augmentate direct din import.Astfel, a apărut nulitatea asta care e împinsă în câmpul așa zis „academic” care capătă astfel un binemeritat „c” în frunte, ca mai târziu să „transgreseze” conform teoriei pedofilului francez Bourdieau, în câmpul politic de unde va face ravagii în sânul generației care are astăzi 6-10 ani.Un fel de Bubonel pe steroizi, o specie de „orientați” destul de prezentă în România.
pe ursarul acesta tuciuriu îl stiu din anul 1, din 1991, de la nou înfiintata sectie de psihologie a facultatii de istorie si Filosofie?. intra preparator M.Miclea si câtiva profesori batrâni si uzati la acea catedra.Il stiam de la caminele infecte 14 si 16 din hasdeu si de pe la cursurile lui Radu si Podaru. Nu are în CV-ul sau nici o aplicatie sau reusita de bursa la exterior, bursier al tarii de primire sau al tarii de origine. Ce a scris? „O psihologia poporului român” în genul lui Patapievici presupun si de aceisi valoare stiintifica si literara. Si mentorul sau tânarul M.Miclea o datea cu parapsihologia si hipnoza si prinsese spuza pe la IPJ-urile din Arad si oradea ca profiller sau hipnotizator. Stie el mai bine la ce ma refer la impostura pretentiilor acaddemice si stiintifice de ceea ce era si este un impostor cu aere academice.Aceste surogate ale esecului academic românesc sunt pentru sistemul academic arhetipuri ale decaderii învatamântului universitar si cercetarii de pomina. Si este implicata si Academia ro^mâna prin contaminare si degenerescenta, desi în 1997-1998 eram recunoscator si admirativ când îi participam la conferinte si prelegeri si aveam profesori academicieni la Academia de arta din Bucuresti.
Cine citește Editorialul acesta, ce gândește? Ce gândește? Oameni străini de România, conduc România? Cine a predat suveranitatea României? Cine i-a vândut Industria și i-a împușcat în cap cetățenii în 1989? Cine este vinovatul? Masoneria? Securitatea din Eșaloanele 1.2.3? Vechiul Partid Comunist? De ce acum România e în curul gol, dezindustrializata și depopulata? S-a dorit asta? Cine va repopula România? Mănăstire-ntr-un picior/Ghici ciuperca cine-i?
Abia 5% șpagă? Puțin, foarte puțin! Nu spune unde ați absolvit și cu ce medie! Nu spune ce știți. Puțin, foarte puțin! Salvează „turma” madam Firea Pandele cu Sugiuc Turcesc de 16% suma bruta parandarat din Mentenanță Tramvaie Turcești BMC! Să nu te umfle râsul? Una cu umeri osoși și cu mâini până la călcâie, care se juca de-a Mama și de-a Tata cu Directorul de Platou la Subsolul Antenei3 de la Pasajul Băneasa, de urla în gemete de ziceai că a câștigat la TeleEuroBingo Sou! M-ai scos din foame domnu’ Geo, m-ai scos din foame! Râs, pasalac, batjocură! Asta e România reală si nu alta, asta e! Daniel David? Alt impostor, alt escroc, altă Filoxera pe funza Bugetului! Paraziți la plus infinit! Elementar dragul meu Watson, Elementar!. Punct
Este grav ca o institutie de prestigiu candva, academia romana, a devenit datorita securistilor lui Magureanu o unitate militara. Este valabil si pentru UM Ubb. Catastrofa este ca acesti securisti distrug sistematic Romania de 32 de ani iar romanii adevarati cati au mai ramas prin sferele puterii sunt complici.O adevarata luptatoare patriota ca dna Diana SOSOACA trebuie sustinuta de toti cei ce se mai considera romani.
Mi se pare un document retrograd și neeuropean. Nu se menționează nicăieri drepturile persoanelor care nu se identifică în genurile feminin și masculin. Identitatea de gen în civilizația occidentală contemporană depășește dualismul femeie-bărbat deschizându-se către opțiunile alternative promovate de mișcarea LGBT+ și aliații săi din societatea civilă. Universitatea B&B ignoră cu bună știință această evoluție esențială.
Cand spui plagiator, spui penelist, sunte, condusi de niste lepre ordinare, doctori toti ce mai, malai mult de la buget, toti exceleaza in furt, ca toto aia e si in tradare.
Politica la varful statului are dubla masura, cand e de-al lor, nu guita nimeni, ca-i ordin pe UM
In mod vadit omul Securitatii legendat in vechea traditie universitara comunista la Cluj, precum s-a intamplat/se intampla la toate universitatile, foloseste un TRUC de CAMUFLAJ al scopului principal atunci cand insista pe gen si sex dupa ce in spiritul Legii Fundamentale face trimiterea fireasca la barbati si femei!!! Or, discriminarea posibila de gen in sensul clasic dintre barbat si femeie e reglementata clar in Constititie si legislatie si in consecinta NU NECESITA abordari suplimentare STRECURATE insidios!!! Constitutia si LEGISLATIA asa schioapa cum e se refera la CETATEANUL ROMAN…Bineinteles ca Nea Cornel nu a scapat ocazia sa dea in „americani”, confundandu-i cu ILEGALII bolsevici/cominternisti care au elaborat noua teorie marxist/bolsevica a „omului nou”! Tot e bine ca preocupat de „americani” aduce in premiera personala in discutie „omul nou” dejist/ceausist/comunist”
multe specimene dejectand aici pline de elan multiplicator!!! Se observa o strangere incrancenata a randurilor ambelor tabere care constiente sau nu sunt dirijate de la un Centru unic fapt ilustrat excelent de Nea Cornel care si-a amintit si de „servicii”
cu accent pe Directia interna rebotezata a Securitatii…Directie care s-a concentrat pe Padurea Faget-Cluj lasand de izbeliste celelalte Paduri ale Romaniei securiste cazute astfel pe mana „prostocratilor”…
Domnul profesor Daniel David este cumva osean? Nu de altceva dar aia nu le-au avut niciodata cu cartea, in afara de niste folcloristi pe stil nou nimeni nu a auzit de ei. Ca este umblat prin America este firesc pentru tribul sau, sunt zeci de mii de oseni acolo dar nu multi dintre ei sunt in stare sa fie infirmieri intr-un spital. Cu atat mai merituoas si valoros apare domn Profesor in fata tarii. Nu domn Profesor Petrov, ci David.
Viitorul este feminin. Pentru ca meritati !
Graitoare fotografie. 🙂 Faceti un exercitiu de imaginatie. Puneti-i savantului din poza o mustata, o palarie cu boruri largi, niste ghiuluri pe degete (sau niste hatzuri) si o sa aveti o revelatie. :):):)
N-am avut răbdare să derulez tot sulul de hârtie igienică produs la UBB. Ce cloacă neomarxistă e acolo!
Un fel de CONTRACT COLECTIV DE MUNCĂ structurat pe ideea Egalității pe gen. Multe paragrafe ce se regăsesc în legislația românească, definirea unor termeni fără legătură cu subiectul exemplu: “violența de gen cuprinde, fără a se limita însă la acestea, următoarele fapte:
a) violența domestică;
b) violența sexuală; mutilarea genitală a femeilor; (???)
c) căsătoria forțată;
d) avortul forțat și sterilizarea forțată;
e) hărțuirea sexuală;
f) traficul de ființe umane;
g) prostituția forțată.“ In afară de hărțuirea sexulă “doi asistenți se legănau pe o fustă de studentă…” Celelalte sunt penibile. Nefirească și periculoasă este și sarcinile: g) raportarea publică (?) anuală privind indicatorii de realizare a egalității de gen”, sau g) evaluarea anuală a diferențelor de gen privind încetarea contractelor de muncă, sau ideea de IDICATOR “ raportarea anuală a indicatorilor privind evoluția realizării egalității de gen în ceea ce privește recrutarea personalului la nivel de facultăți și universitate adică un fel de Numerus clausus? Și mai sunt multe reglementări ce duc la dictatură. Lucram în cercetare și într-o zi a fost chemată soția mea la șeful de colectiv; “Tovarășa Elena Ceaușescu a constatat că în PCR sunt mai puține femei decât bărbați”, vă recomandăm să va faceți cere de intrare în PCR. Ingineră prin profesie cu o cultură literară remarcabilă nu are vocație la texte tip materialism dialectic. Și dăi la tocit Statutul și ultimele Plenare etc… În final exagerările din materialul prezentat spre așa ceva ne îndreaptă. Prin lungime și stil probabil semnatarele l-au folosit ca referat pentru Doctorat.
@emile 26 noiembrie …mutilarea s.exuala la femei, adica circumcizia feminina, practicata de unii fundamentalisti islamici, la ei in comunitate, un abuz desigur.Dar ei nu au voie…au voie numai marile clinici care le mutileaza TOTAL ,inclusiv dubla masectomie si tratamentul hormonal al adolescentelor ce vor sa devina baieti, pe banii asigurarilor ,adicacai restului oamenilor, daca e fara acord parental.
@Core spune:
26 NOIEMBRIE 2022 LA 20:03,
Ai dreptate; si eu am cautat sa vad unde bat astia .
Sarlatanii ,”seful”,vorba lui @Hopa -Hopa spune:26 NOIEMBRIE 2022 LA 19:14
Mi se pare mie sau ăsta e român din ăla vechi, cu gingiile vinete, cam egiptean de felul lui ” ?si soata „dotata” cu „post la UBB si „projet a la Scoala de la Frankfurt” ,nu o spun direct sunt sarlatani-de- dar am gasit de ex.la art.3 alin 2 din „docomentul celor doi pesti prejiti”.”(2) Este interzisă discriminarea prin utilizarea unor practici care dezavantajează persoanele de un anumit sex sau gen, în legătură cu relațiile de muncă”.
Intrucit sunt doua sexe- masculin si feminin,-reise ca „gen”este ceva diferit , adica acel „gender”,termen de care feresc ca Dracul de tamaie ,
dar imi place @Niculina ,ce zice foarte direct „Campanie electorală cu SRI, Oana (egalitara de gen), și alte matrapazlîcuri”?
Singura solutie pentru acesti decerebrati care produc tone de maculatura despre non-subiecte, la comanda, este o viata la tara, intr-o ferma zootehnica.
Sa auda iarba cum creste, gaina cum cotcodaceste, sa dea la o parte balegarul de la coada vacii, iata solutia pentru acesti bolnavi aparent incurabili, zisi academicieni, experti, specialisti, universitari si asa mai departe.
Absolut siderant ce cearsaf au putut sa toarne propagandistii acestia buni de sedintele PCR de pe vremuri!!! Cu ce se ocupa ei, si nu pe firfirei, ci pe lefuri grase, cand lumea nu are ce manca!
Aberanta fundatura in care a ajuns societatea. Fundatura ideologica, politica, sociala,culturala, economica.
Iar printre cauze trebuie numarati acesti trepadusi, idioti utili ai sistemului.
Aberati. Nu intelegeti nimic din acel program sau ce e aia egalitate de gen, dar le comentati. Somn usor. Noroc ca tinerele generatii care vin nu va mai asculta aberatiile si nu mai sunteti o masa critica. Ati ramas numai cu povestile. Vai de voi.
Xerxes a poruncit să fie biciuite talazurile care nu-i ascultaseră ordinele și-i înecaseră corăbiile. Supărat că, din pricina furtunii, și-a pierdut o bună parte din flota cu care voia să-i atace pe greci pentru a se răzbuna după înfrângerea de la Maraton, suferită de înaintașul său.Marea, oricâte bice ar a fi primit, de la slujitori si Xerxes,se tot revărsa pe țărm dinaintea lui, în ritmul ei imperturbabil, sfidându-l nepăsătoare.
„Oana”si-a copiat ghidul dupa sefii de profesie fara deontologie-Ghidul de Practica Clinica in Psihologie al Colegiului Psi ,ea si expertii”ei s-au inspirat ,sa comita si ei un ghid (bine platit de catre ocultul sot)!A trecut invocat „legislatia”-In Art.1 ,pct.7 se declara IN ACORD ,cu Lg. Nr. 202/19.o4/2002 privind egalitatea de şanse şi de tratament între femei şi bărbaţi, dar o „biicuiesc”ii contesta insasi substanta ,subiectele jur.si titulatura, si spun:”Adica „prin „sex” se va înțelege ansamblul trăsăturilor biologice și fiziologice prin care se definesc femeile și bărbații,iar prin „gen” se va înțelege ansamblul format din rolurile, comportamentele, trăsăturile și activitățile pe care societatea le consideră potrivite pentru femei și, respectiv, pentru bărbați.”La fel,nediscriminarea din Lg nr. 1/2011 ii fac sa introduca tot felul de „discrimari de gen””biciuind „codul muncii deci acte normative de baza !Undeva ei vb.de „legislatia UE”,”UE-FIŞĂ DE INFORMARE O Uniune a egalității:Strategia privind egalitatea de gen 2020-2025, Data adoptării de către CE: 5 martie 2020. Responsabili: VeraJourová,Helena Dalli. Denumire document: Comunicare a Comisiei către PE,Consiliu, CESE și Comitetul Regiunilor -O Uniune a egalității: Strategia privind egalitatea de gen 2020-20253. Date de identificare: COM(2020)1524. Tipul documentelor: nelegislativ?.
Mai multa atentie la acesti „citati” sau „mu-citanti”!!! Donna Strickland, premiu Nobel in fizica are de patru ori mai putine publicatii ca Danie David…Cantitatea nu inseamna calitate! Sunt multi pretinsi academicieni, universitatile occidentale sunt pline! 90% din profesorii universitari isi dezvolta o imagine prin aceasta schema de pseudo-publicatii si pseudo-citatii. Din pacate sistemul de evaluare al performantei academice, sistem gandit initial sa elimine frauda, a devenit chiar instrumentul de propagare a fraudei. Frauda universitara depaseste granitele Romaniei…Avem un invatamant laic in care regulile trebuie sa fie simple si aplicate in mod egal tuturor. Noua dictatura religioasa a egalitatii de gen nu are ce cauta intr-un sistem de invatamant laic. Libertatea de expresie, inclusiv impotriva transgenderilor, este un atribut al libertatii universitare. Solutia este simpla: sa ramanem romani ortodoxi, liberi si sa ne crestem copiii in valorile ortodoxe care ne-au tinut in viata mii de ani.
Pare ca vor sa supralegifereze peste Codul Penal.
Tre sa fii tîmpit sa te preocupe toate „fentele” astea neo-progresiste…aceste „distractii” de la furturile si golania claselor politice din multe tari nu pot pacali decit pe niste imbecili…Babeṣ Bolyai…hahaha..ce panarame..
Eu n-am răbdare să citesc tot ce spun ei aici. Am identificat totuși un element de noutate: vor încuraja femeile să alăpteze în public că să mai vadă și domnii un sân în afară de cel al nevestei. Gratis. În Elveția, în 2000 și ceva peste, sărbătoreau faptul că în nu știu ce canton au reușit femeile să-și câștige dreptul de a vota. Noi ne uitam la ei, ne cruceam și mulțumeam partidului comunist român că ne-a dat voie să fim profesoare, doctorițe etc.
Degeaba fac băieții ăștia ce fac dacă nu înființează în cadrul Universității și o facultate de macaragițe.
Domnule Nistorescu, las-o mai ușor cu întoarcerea în satul natal că de-acolo ni se trage.
Hai gata! Nu mai implicați numele Bolyai, l-ați compromis destul!
Elena Ceaușescu…colegii ei, academicienii.
Felicitari si multumesc pentru articol!
O simplă șarlatanerie. Vasile Mihail Marian, mai sus, are dreptate. Mircea Miclea și David Daniel au o pregătire sumară, dar se dau parapsihologi, hipnotizatori, psihologi clinicieni, psihoterapeuți. Miclea a studiat filosofia, fără rezultate clare. Neavând loc la filosofie l-au luat la psihologie. Boc l-a făcut ministru, iar lui Petrov și Florian coldea le-a plăcut. Ca ministru dat ordin de înființare a profesiei de psihoterapeut. Nici Miclea nici David nu au studiat medicina. David este discipolul lui Miclea. Acesta e în discuție cu plagiatul. Amîndoi se dau clinicieni, dar nu au studiat medicina. Acum și Oana David se dă psihoterapeut și clinician. Daniel david a plăcut lui Coldea, iar acum place și lui Hellwig și Ion aurel Pop. Cel mai mare psiholog clujean, care a fost Nicolae Mărgineanu, precum și Florian Ștefănescu Goangă și Alexandru Roșca, nu s-au dat vreodată psihoterapeuți și clinicieni. Neavând cultură,ci impertinență, Miclea și David se dau orice. Prin ce spune despre români, cartea lui David Psihologia poporului român este tipică eroare de parvenire. Șarlatanerie pe față.
@ Aveți pensii speciale de scriitori bă, LEGE nr. 8 din 11 ianuarie 2006 (*republicată*), ?
Era o vorba: ploaia vine de la Cluj! De 32 de ani a fost inlocuita cu: securitatea vine de la Cluj.
Dan, 0.32, ai grija ce-ti doresti!
@ Dan – eu stiam ca oamenii sunt : barbati si femei,nu ? Nu stiam ca-s „genuri, poate doar la gramatica . Si cum procreezi duomnul Dan cu genul ? Iei un gen il pui in eprubeta si-l uzi ? Mda daca esti planta . Si se pare ca esti …Cred ca singurul „gen”la oameni ar fi acea anomalie- care este ( parafrazindu-l pe Vanghelie) hermafroditul. Pune 2 hermafroditi sa procreeze un copil… Voi astia cu „genul „cu transgenderi si alte nascociri sunteti „piscati la creier” . Si este o vorba din batrini : „Dumnezeu cind vrea sa piarda pe cineva ,ii ia mai intii mintile „! Si ai citit Biblia ? Macar asa ca opera literara ? Vezi ca este acolo o descriere a celor de „gen”si ce patesc ei . Sodoma si Gomora .Si daca-i dati asa tare cu „genul „ce faceti cu diferenta cromozomiala ? O aduceti la „egalitate „? Urmasi ai lui Laban .
Păi cine-i prostu, decât tu și eu.. Cum permiți unui academician să nu producă nimic.. De ce nu au o activitate cu rezultate palpabile ?? De ce nu ai o legislație in acest sens ?? Un Popo Aurel era cunoscut ca o lepră și mizerie incă de la Cluj. Deci era perfect de academician șef. Iar ideile li se livrează de la UE, de la genderii americani și de la alții, care cică resetează.. Uite cum Ungaria este sabotată, condamnată, pentru cică n-ar avea democrație, de un UE de unde are legal de incasat sumele pentru PNRR, dar e blocat pentru că nu permite lgbtq in școli,.. și culmea are profesori care demonstrează pentru LGBTQ la educație.. Mizerabilii nu doar de la UE.
Dan, sa ne imaginam o seara din ajunul unui concurs pe functie.
Sta gigel nu, goguta, nu, sa zicem bula, priveste el intr-un punct nedefinit si cugeta. Ce sanse am? Carte nu prea stiu, practica doar pe la cluburi… si-i vine ideea geniala, ma declar de gen… Uiuiu.
Ce se intampla la concurs? Bula obtine postul pe criteriu de nediscriminare?…
…cineva pune cutitu pe rana..si ingtreaba…CINE VA POPULA ROMANIA????…EI SIII…CINE CREDETI????..nu se incumetza nime sda raspunda???…
Dl, academician corespondent si ofițer sub acoperire Daniel David predă Psihologie clinică. Cred ca el, nevasta lui și echipa mixtă ce a creat compunerea de mai sus (va amplifica si acest text comico-fantezist citările de care se bucură instelatul David) ar trebui trimisi la un examen psihologic. Doamne ferește să ai copii și să ajungă să aiba așa profesori!
De unde au apărut asemenea specii, cum poate sa și impună punctul de vedere niște minoritari sau noi suntem prea lași, dacă un infirmier ajunge in fruntea unei instituții ori el este prea deștept,cea ce nu cred ori cei din jur au luat pozitia struțului.Pe timpul lui Ceaușescu nu se putea să existe asemenea trădători.In democrație nepotismul a ajuns la rang de lege.
Despre egalitatea de sexe în universitate, în spatiul circumscris al eleocventei academice si rigorii stintifice se batea moneda calpa si pe la Sorbona si la universitatea din Geneva, la IPF Lausanne, scoli cu pretentii pe care le-am frecventat. Imi amintesc cum batea la ochi implicarea politicului reformist prin ingerintele sale de proportionalitate echitabila de sexe la UNIGE (Geneva), politica fortata de reprezentare echitabila si promovare discriminatorie a preponderentei feminine. Am scris despre o dama cu afiliatii LGBT, preseditne ale confderatiei helvetice care a supus spre voatre si s-a votar dealtmiteri proportia de aur a echității, impunând femei la 50+1 cadre universitare. De atunci universitatea a tot scăzut în decenta si pertinenta academica. pentru ca exigentele artificiale non-academice ale rigurozității științifice erau trecute secundar criteriilor assimilationniste de tenta politica, zisa reformatoare sau progresista. Egalitatea de gen este o găselniță si deviza scabroasa: pentru egalitatea de șanse persoanele cu dizabilități au dreptul sa studieze in orice scoală. Asa este, am văzut locuri la discipline socio-umane alocate separat la tzigani desi ani de zile nu erau completate în UBB. Acum afirma samavolnic „diversitate culturala”, „echitate” de sex, etnie. Criteriul performantei academice se substitue acestor găselnițe prioritizate. In 1996, trei din cei 5 prorectori UBB Cluj aveau întocmite dosare penale pentru fraude economice. presiunile mercantile ale „autogestionarii”, „autofinanțării” universități au avut ca efect ireversibil mareea aluvionara de mediocrități si speudo-valori de anti-valori în UBB Cluj. ACUMA acestea tronează în aceasta lamentabila si grotescă universitate. O spun eu care cunosc assidu mediul universitar si din afara pe unde m-am războit ideologic.
Intelectualu’ Mondialu’ de talie mondială, Geniul din Carpaţi, când se află seara în cadă şi se scarpină la coate, meditează: Dimitrie Cantemir, Titu Maiorescu, Nicolae Iorga, eu…
Citind acest text produs de atâtea minți politic-corecte de la UBB am ajuns la concluzia ca Daniel David s-a căsătorit cu cine trebuie. El și nevasta lui sunt Tusea și Junghiul.
Am trecut pe la Eroii Revoluției, am parcat mașina și am citit numele și varsta Morților din 89″ Adriana A. 12 ani elevă, Moise V. 21 de ani student! Am izbucnit în lacrimi! M-am oprit din citit! Cine si-a împușcat Cetățenii cu suflet curat în 89? Cine i-a vândut resursele de i-a lasat in curul gol și „subliminal” i-a indemnat la cel mai mare Exod din Istoria României? Masoneria? Securitatea din Eșaloanele 1.2.3? Fostul Partid Comunist? Cu cine se va „repopula” România țară putred de bogata în Cernoziom și cu ape, păduri, minerale? Ce popor, ce nație „norocoasă”, va fi Matricea Genetică a Noii Grădini a Maicii Domnului? Se vede din fundul grădinii schimbarea de cetățeni români cu ai altora, și un orb vede asta! Marea Resetare Mondială? Cine a tras în noi după 22? Judecați Singuri! Veți cunoaște Adevărul și Adevărul vă va face liberi!iberi la ce? La exod? România nu mai este demult a romanilor!
Repet: doar simplă șarlatanerie. Vasile Mihail Marian, într-o postare mai de sus, are dreptate. Mircea Miclea și David Daniel au o pregătire sumară, dar se dau parapsihologi, hipnotizatori, psihologi clinicieni, psihoterapeuți. Miclea a studiat filosofia, fără rezultate. Neavând loc la filosofie, l-au luat la psihologie. Emil Boc l-a făcut ministru, iar lui Petrov și Florian Coldea le-a plăcut. Ca ministru Miclea dat ordin de înființare a profesiei de psihoterapeut. Nici Miclea nici David nu au studiat medicina. David este discipolul lui Miclea, care e în discuție cu plagiatul. Amîndoi se dau clinicieni, terapeuți, dar nu au studiat medicina. Acum și Oana David se dă psihoterapeut și clinician. Daniel David a plăcut lui Coldea, iar acum place și lui Hellwig și Ion Aurel Pop. Cel mai mare psiholog clujean, care a fost Nicolae Mărgineanu, precum și Florian Ștefănescu Goangă și Alexandru Roșca, nu s-au dat vreodată psihoterapeuți și clinicieni. Neavând cultură,ci impertinență, Miclea și David se dau orice. Prin ce spune despre români, cartea lui David Psihologia poporului român este tipică analiză eronată, grăbită și fără temei în concluzii, dar servește la parvenire. Șarlatanerie pe față.
Întotdeauna mi-au plăcut oamenii, dar cum să se adune duminica la rugăciune câțiva creștini și mulți mafioți? Cam asta e situația în orașele de provincie! Nu existau niște canoane?
Pe de altă parte…
Cu toate că dl.Bănescu a greșit de câteva ori (pandemia, referendumul, etc), are nenumărate abilități în domenii variate. Și, cu toate că nu cunosc cazul pr.Calistrat, sunt absolut convins că dl.Bănescu știe precis despre ce vorbește atunci când indică vedetismul, grobianismul, fachirismul și incultura.Nu și-a ales cuvintele la întâmplare, cunoaște faptele clerului. Cu atât mai mult se cuvine să stați lângă preoții cei buni dacă aveti!
Iar în aceste zile…
Se cuvine ca noi, mirenii, să stăm tare, să păstrăm creștinismul ortodox nealterat.
Se cuvine să luptăm pentru noi, pentru oameni, acum când potrivnicul umblă să înghită tara.
Se cuvine să ne apărăm religia străbună.
Noi creștinii suntem îndreptățiți să apărăm suveranitatea.
Mântuirea nu o putem câștiga decât prin implicare, făcând faptele credinței.
Curajul este o virtute creștină!
Faptele împreună cu credința pot să ridice neamul!
Doar creștinii pot să reconstruiască țara, nimeni altcineva.
Dragi frați creștini, la luptă, curaj!
Fiecare acolo unde se află.
Adunați-vă, uniți-vă acolo unde se poate.
Cei ce vor apăra Constituția României nu vor rămâne fără plată.
Dragi frați creștini, e timpul nostru, al faptelor, credeți în Domnul Iisus Hristos! Credeti și înviați! Curaj! La luptă!
Dragă dle Bogdan! Ați scris frumos, dulce, spilcuit, scrieți ceea ce place inimii! Și mie îmi place fff mult de părintele Calistrat! Dar ce mă fac, ce mă fac eu care lucrez în Privat? Dau șpagă și la Privat și la Stat! Ce mă fac? Cum „driblez” scriptele
din Contabilitate? Am vraiște Casa, vraiște o am! Dau Tips unde mă cazez, dau șpagă la End Useri, dau șpagă la Spital, dau șpagă si pe aerul și oxigenul inspirat! Flori și Ciocolată la ANAF, cozonaci și Whisky la furnizori! Bani la cel care ne face curat la bloc! Dau, Dau ca să exist? Sunt sufocat! SU-FO-CAT! Și Calciul din Oasele îl dau! Și Netejoru de vârstă cu mine, naivul Romaniei( prostul României) e pensionar cu 380 de milioane de lei vechi lunar cu Ecologica? Dle Bogdan știți ce este în sufletul meu? Știți ce este? veceul numit România m-a îmbătrânit cu 100 de milioane de ani! Dacă ma voi reincarna în următoarea viață, as dori să
fiu Austriac, în Innsbruck as vrea. As da Luna de pe cer! Nu veceul numit Baragan, România paralela 44.56. Iubesc până la Divin Innsbruck. M-am saturat de cancerul PSD-PNL, Adrian Năstase, Manole de la BNR! M-am saturat de „toti” până în gât! Ulei românesc în Franța costă 1 Euro și „același” ulei e in Romania 13.26 lei! M-am SA-TU-RAT! Țară de Ev Mediu! M-am SA’TU-RAT! Politicul românesc? Wc-ul public Oltenița… Mi-am distrus viața ca și „contribuabil cinstit” ca să țin în cârcă prostii, imbecilii României! Proști la Mate, Proști la Română, Proști în general! Bag sute de milioane ca să întrețin porci umani, Gunoaie Sociale? M-am SA-TU-RAT. Cuțitul e dincolo de os! Mă aude cineva? Mă aude?
Aia mai e universitate ! De ce nu-i da-ti foc ca Sodomei si Gomeorei sa arda in flacarile iadului, in smoala. Clujule, Clujule, au pus ticalosii si banditii ochii pe tine sa te sodomizeze cu „untoldul”. Asta e miza ! La fel cu Kievul. Vor sa distruga rasa alba crestin ortodoxa. Asta e razboiul lui Putin si al Federatiei Ruse. Uitati-va la ce moaca are nenorocitul asta legat cu esarfa sub camasa, ca rares bogdan ?! Recent am auzit pe viu, aici in Braila, relatarile unor copii romani liceeni in suedia, veniti acasa scarbiti de indemnurile liceenilor poponari si sodomiti suedezi sa participe la orgii sexuale intre copii poponari. Ce cautam noi intre nenorocitii astia in Schenghen, cu olandezi, norvegieni, nemti si alte taraturi sexuale destrabalate?!
„Credem și vedem prea luminat că azi-mâine un element gigantic vrea să-și dea mâna peste noi și peste voi, care ne va îneca în scurt timp, încât nu vor rămâne decât urme din existența noastră. Amândouă părțile vedem că ne amenință pericolul, și încă apropiat, totuși nu ne putem înțelege. Nu știm din ce pricină pisma sau doar superbia își învârtesc sabia între noi și voi ca nici în ceasul agoniei să nu putem vorbi de aproape.”
Din scrisoarea adresată de Avram Iancu colonelului Jozsef Simonffy, iulie 1849
Au trecut ~170 de ani si aceleasi probleme in forme diferite…
Varsta? Tineretea trece foarte repede. Nume? Nume biblice. Genul, capacitatea intelectuala, sunt date prin nastere dar stiinta de carte, caracterul, trasaturile morale se cultiva.
Vom fi OAMENI, ne vom intelege unii pe ceilalti sau ca acum 170 de ani, vor ramane doar urme din existenta noastra?
Educatia mintii nu-l face pe om intreg daca-i lipseste educatia sufletului.
Am impresia ca programul propus aduce de fapt, noi criterii de discriminare.
@ qwe : am inteles ca-i schimba numele in Universitatea Bode-Bolyai , anuleaza toate diplomele date anterior, si va avea un singur profil: scoala superioara de politie
Când ti-ai amplasat corturi pe holurile UBB e normal ca ele sa fie populate de cortorari care-și cauta genul și cortorarite dispuse sa aiva orice gen ca să se simta implinite.
PS. Un academicia avea o capra și o prezenta drept vaca.
PS. Un academician avea, avea pe dracul cu gen fluid sa-l ia.
PS. Când ești cel mai citat academician înseamnă că ești iubit de propuneri și judecatori.
PS. Un psihoteraBEUT e aceasta persoana care beat fiind are convingerea ca lichidul i-a transformat genul in fluid.
PS. Deviza UBB ” Lăsați toți lgbtiqistii sa vina la noi, fiindcă la noi va fi împărăția lor.
Oamenii, pentru ca sunt oameni lasati de Dumnezeu pe acest pamant, ar trebui sa se iubeasca intre ei, sa se bucure de respect si demnitate.
Ce-si doreau ardelenii acum 174 de ani?
24 – 25 martie 1848, Simion Bărnuțiu manifest, numit „Provocațiune”, prin care se opunea deschis ideilor revoluționarilor maghiari, de unire a Ungariei cu Transilvania:
Mai deunăzi zicea ungurii: învățați-ne limba, apoi vom da drepturi. Auziți fraților, la idei sucite! Cine i-au împoterit pre ei ca să lege drepturile de limbă sau unire.
…….
proclamați pe nația română, lăsați-o în dieta Ardealului, prin reprezentanți aleși de români, după numărul nații noastre…
Fără nație și republica e numai un despotism afurisit. Vivat natio romano!”
Fiecare om, apartine unei „natii” si toate natiunile alcatuiesc poporul Domnului.
Sa nu cream,noi oamenii, discriminari artificiale!
Si astazi? Unde suntem? Ce vrem? Dumnezeule Mare!
Fiecare om lasat de Dumnezeu are dreptul la locul lui sub soare in demnitate si in deplina armonie cu ceilalti oameni! Sa lasam deschise cararile intre vecini!
Blaj, 15 mai 1848, Marea Adunare pe Câmpia Libertății de la Blaj. Avram Iancu sosește la Blaj, la adunare, în fruntea a zece mii de moți organizați în cete și conduși asemeni unor formațiuni militare. Mulțimea este impresionată și îi aclamă.
In programul revolutionar de la Blaj, la primul punct se spune:
„1.Națiunea română, răzimată pe principiul libertății, egalității și fraternității, pretinde independența sa națională în respectul politic…”
4.Națiunea română poftește libertatea industrială și comercială cu ridicarea țehurilor și a privilegiurilor și a tuturor pedecelor și stavilelor cu țările convecine de care se ține desființarea vămilor la graniță. (…)
7.Națiunea română cere libertatea de a vorbi, de a scrie și a tipări fără nici o censură, prin urmare pretinde libertatea tipariului pentru orice publicare de cărți, de jurnale și de altele, fără sarcina cea grea a cauțiunii, care să nu se ceară nici de la jurnaliști, nici de la tipografi.
8.Națiunea română cere asigurarea libertăței personale; niminea să nu se poată prinde supt vreun pretest politic….
13.Națiunea română cere înființarea școalelor române pe la toate satele și orașele, a gimnasiilor române, a institutelor militare și tehnice și a seminarelor preoțești, precum și a unei universități române dotate din casa statului în proporțiunea poporului contribuent, în dreptul deplin de a-și alege directori și profesori și de a-și sistemiza învățăturele după un plan școlastic și cu libertate de a învăța (docere). (…)
Dragi frați creștini,
Sristi care dirijează psihiatria și psihologia din țară sunt o mână de tembeli care nu știu ce e cu ei prin lume, și vor să vă dezvețe de ce e normal.
Trebuie declanșată ofensiva creștină pe toate planurile. Aprindeți focurile lăuntrice! Dumnezeu este cu noi, înțelegeți! Dumnezeu este cu neamul creștinilor!
Nu stați nepăsători, aceste pământuri ne aparțin, nouă, românilor, creștinilor. Timpul nostru, faptele noastre, viața noastră, toate sunt ale noastre.Pentru toate acestea, dragi frați creștini, răspundem în fața lui Dumnezeu.Noi nu dăm socoteală unor vremelnici alienați.
Îndrăzniți, fiți liberi! Nu vă temeți, Domnul e cu noi!
Dragi frați creștini, acum trăiți, haideți să trăim și în vecii cei nesfârșiți!
Prin luptă! Acum!
Amin!
Problematică deconstructiv și pretenția clujeană de a face psihologie despre un popor, în postmodernitatea diversității maxime.
Pe vremea mea, când am plecat la Cluj şi am devenit student acolo, era o mândrie. În vremurile prezente, când i-am spus mezinului să plece la Cluj, răspunsul a fost: „In loc să stau să fac şcoală la mine în Bucureşti, să mă duc la Cluj? Mă vezi pe mine coleg c-o turmă de boci bătuţi cu oul în cap? Aş fi ca măgarul între oi. Ei nişte piperniciţi cocoşaţi puţitori de ceapă şi slană, eu bartai păluga de 2 metri. Nu e de mine aşa ceva”.
Pe vremea mea profesorii se ocupau de şcoală şi de studenţi. Universitatea Clujului era o nestemată. În vremurile prezente majoritatea profesorilor se ocupă de politică şi bineînţeles că au „serviciu”. Vorba aia: AI SERVICIU AI PARTE, N-AI SERVICIU STAI LA COADĂ!
Mizerabili de genul lui Hellvig, Guşă, Boc, Kovesi, au distrus renumele acestui centru universitar. De fapt tot Cluj a devenit o cloacă.
Eu de mul spun că acești „progresiști”sunt școliți afara ,exemplu foarte la îndemână este acest David de la UBB,cel mai citat om de știință de pe planeta.Daca vreți să vă amintiți la fel era și Catu cel mai mare economist de pe planeta ,până la urmă am văzut ce I-a putut capul,dar Catu la Ministerul economiei și-a produs efectul scontat și anume acel împrumut colosal făcut de el și a cărui destinație nu o sa o aflăm niciodată.Vlad Voiculescu fost ministru al sănătății a cărui misiune la inceput multi nu au inteles-o a fost aceea de a închide spitalele in care se face transplant și dirijarea pacienților spre Viena.Si Voiculescu se laudă că a absolvit o universitate din Viena de unde nu a primit diploma numai o TADULA.El ,Voiculescu pentru asta a fost „scolit”.Ei acuma Rafila se straduie sa repare ce au distrus USR-istii.Exemplele pot continua.
Art2 pct2.”Nu este considerata discriminare o prevedere care dezavantajeaza o persoana fata de alta …din motive sexuale …daca se atinge obiectivul propus.”Pai asta e definitia descriminarii.Asta e cuvantul Academiei?Discriminarea discriminarii.
Corectitudinea politică este un război asupra logicii și rațiunii. Dacă, citându-l pe Winston, protagonistul distopiei lui Orwell, „1984”, „Libertatea este libertatea de a spune că 2+2=4”, atunci astăzi America nu mai este o țară liberă.
America anilor ’50 a fost o epocă simplă, romantică, prosperă. Plaje californiene, suburbii și stil. A fost publicat „Atlas Shrugged”, a fost creată NASA, iar Elvis a lansat muzica rock. Între 1950 și 1959 se nășteau 4 milioane de copii anual. Națiunea americană domina lumea în toate domeniile.
Era o perioadă de înflorire economică în Țara celor Liberi.
Ce s-a întâmplat cu însușirile poporului american – încrederea, mândria și responsabilitatea?
Începutul decăderii civilizației occidentale poate fi plasat în urmă cu un secol.
Totul a început cu o grupare de ideologi din cadrul mișcării comuniste din Europa. Astăzi este cunoscută ca „Școala de la Frankfurt”, iar ideile ei au pervertit societatea americană.
Înainte de al Doilea Război Mondial, marxismul susținea că, dacă războiul se declanșează în Europa, clasa muncitoare se va ridica împotriva burgheziei și va porni o revoluție comunistă.
Așa cum se întâmplă cu multe teorii marxiste, lucrurile n-au mers prea bine. Când a început razboiul, în 1914, în loc de revoluție, proletariatul a îmbrăcat uniforma și a plecat la război.
După ce conflagrația s-a încheiat, teoreticienii marxiști s-au întrebat „Ce nu a funcționat?” Doi gânditori marxiști ai epocii, Antonio Gramsci și Georg Lukacs, au concluzionat că în Europa, clasa muncitoare a fost orbită de succesul democrației occidentale și de capitalism. Ei s-au gândit că pâna nu vor fi distruse democrația și capitalismul, o revoluție comunistă nu ar fi posibilă.
Gramsci și Lukacs erau membri activi ai partidului comunist, dar destinele lor au fost diferite.
Gramsci a fost închis de Mussolini în Italia, unde a și murit în 1937, din cauza stării de sănătate precare.
În 1918, Lukacs a devenit ministrul culturii în Ungaria bolșevică. În acest timp, el a înțeles că dacă unitatea familiei și moralitatea sexuală sunt erodate, societatea poate fi distrusă.
Lukacs a implementat o politică pe care a numit-o „terorism cultural”, care se concentra pe aceste două obiective. O mare parte a „terorismului cultural” avea ca scop să atace mintea copiilor prin lecturi care îi încurajau să batjocorească și să respingă morala creștină. În aceste lecturi le erau prezentate copiilor chestiuni sexuale explicite și erau învățați despre conduita sexuală promiscuă.
Dar, din nou, planurile au eșuat: oamenii au fost atât de scandalizați de programul lui Lukacs că, în 1919, când România invada Ungaria, el a plecat din țară.
Nașterea marxismului cultural
În 1929, teroriștii culturali s-au întâlnit la „Săptămâna studiului marxist în Frankfurt”, Germania. Acolo, Lukacs a întâlnit un marxist tânăr și bogat, Felix Weil.
Până la apariția lui Lukacs, teoria marxistă clasică se baza doar pe transformări economice care căutau să distrugă diferențele de clasă. Weil a fost însă entuziasmat de viziunea culturală asupra marxismului a lui Lukacs. Astfel că s-a decis să finanțeze o nouă instituție marxistă – Institutul pentru Cercetări Sociale, nai târziu cunoscută ca Școala de la Frankfurt.
În 1930, „școala” și-a schimbat direcția sub conducerea noului director, Max Horkheimer. Echipa a început să amestece ideile lui Freud cu cele ale lui Marx și, astfel, a apărut marxismul cultural.
Dacă în marxismul clasic, clasa muncitoare era oprimată de clasele conducătoare, noua teorie susținea că toată societatea era oprimată psihologic de instituțiile civilizației occidentale, din care prima era familia. Școala de la Frankfurt concluziona că această teorie va avea nevoie de noi lideri pentru a grăbi schimbarea, întrucât muncitorimea nu părea capabilă să se revolte de bună-voie.
În Germania, au venit la putere național-socialiștii, în 1933. Nu era locul și timpul potrivit să fii un evreu marxist, așa că mulți membri ai școlii s-au mutat la New York, bastion al civilizației vestice, la timpul respectiv.
n 1934, „școala” a renăscut la Universitatea Columbia, iar membrii ei au început să-și transfere ideile asupra culturii americane.
La Columbia, „școala” a perfecționat instrumentul pe care urma să îl folosească pentru a distruge civilizația vestică: cuvântul tipărit. Au publicat multe materiale, din care primul a fost „Teoria critică”.
„Teoria critică” este un joc asupra semanticii, de o simplitate uimitoare: să fie criticat fiecare stâlp al culturii occidentale – familia, morala, democrația, legea, libertatea de exprimare și altele. Speranța era ca, sub presiune, acești stâlpi să se năruie.
Următorul material a fost carte „Personalitatea autoritară”, avându-l coautor pe Theodor Adorno. Aceasta a redefinit credințele tradiționale americane asupra rolurilor de gen și asupra moralității sexuale, numindu-le „prejudecăți”. Adorno le-a comparat cu tradițiile care au condus la apariția fascismului în Europa.
Să fie doar o coincidență că principala acuză pentru cei incorecți politic azi este aceea de „fascism”?
Școala de la Frankfurt, mutată acum în SUA, a promovat trecerea de la ideile economice spre cele ale lui Freud, publicând lucrări despre reprimarea psihologică. Lucrările lor au împărțit societatea în două grupări principale: opresori și victime. Ei au arătat că istoria și realitatea au fost create de acele grupuri care controlau instituțiile tradiționale. În acel moment, sub aceste cuvinte erau denumiți bărbații creștini cu descendență europeană.
Pornind de la această idee, ei au arătat că rolurile sociale tradiționale ale bărbaților și femeilor se datorau diferențelor de gen, astfel cum erau ele definite de „opresori”. Cu alte cuvinte, genul nu exista în realitate, ci era doar un „construct social”.
Adorno și Horkheimer s-au întors în Germania la sfârșitul războiului. Herbert Marcuse, alt membru al Școlii, a rămas în America și, în 1955, a publicat ,,Eros și civilizație”, carte în carte Marcuse a arătat că civilizația vestică era intrinsec represivă, întrucât renunța la fericire pentru progresul social. Marcuse avansa astfel ideea de ,,perversitate polimorfă”, un concept creat de Freud, care fixa ideea plăcerilor sexuale în afara normelor tradiționale. „Eros și civilizație” va avea o mare influență în crearea revoluției sexuale de la 1960.
Marcuse va fi cel care va răspunde întrebării lui Horkheimer din 1930: Cine vor fi noii lideri ai revoluției marxiste, în locul clasei muncitoare? Și tot el a dat răspunsul: o coaliție cu rol de victimă, formată din minorități – negri, femei și homosexuali.
Mișcările sociale din anii ’60 – mișcarea de emancipare a negrilor, feminismul, drepturile homosexualilor, „eliberarea” sexuală – i-au oferit lui Marcuse o ocazie unică. Ideile Școlii de la Frankfurt s-au răspândit extrem de rapid în universitățile americane; marxismul cultural devenea, încet-încet, normă în societate.
În 1965, anul de vârf al mișcărilor sociale, Marcuse a publicat „Toleranța represivă”. În noua sa teorie, tolerarea tradițională în societatea americană a tuturor valorilor și ideilor însemnau de fapt reprimarea ideilor „corecte”. El a fabricat termenul de „toleranță eliberatoare”, prin care a propuse tolerarea oricărei idei aparținând stângii și intoleranță la ideile dreptei (conservatoare).
De atunci, o temă omniprezentă a Școlii de la Frankfurt este totala și absoluta intoleranță a oricărui punct de vedere diferit de al lor. Aceasta este, de asemenea, trăsătura fundamentală a celor ce venerează azi corectitudinea politică.
Activitatea Școlii de la Frankfurt a avut un impact major asupra culturii americane. A modelat America omogenă a anilor ’50 transformând-o în națiunea dezbinată și plină de animozitate de astăzi. A contribuit la decăderea familiei, la ascensiunea feminismul radical și la polarizarea rasială pe care o putem observa chiar în epoca lui Obama.
Sistemul politic american nu doar că nu s-a opus prea mult trendului, dar l-a îmbrățișat în totalitate și l-a promovat în societate mai ales printr-o educație publică total eronată. De altfel,Obama și Hillary Clinton sunt discipoli ai lui Saul Alinsky, „soldat” credincios al marxismului cultural.
Ca urmare, trăim acum într-o societate hipersensibilă, în care trendurile sociale și „sentimentele” au anulat realitățile biologice obiective, fiind factori decisivi în stabilirea a ceea ce este corect sau greșit.
Corectitudinea politică este un război asupra logicii și rațiunii. Dacă, citându-l pe Winston, protagonistul distopiei lui Orwell, „1984”, „Libertatea este libertatea de a spune că 2+2=4”, atunci astăzi America nu mai este o țară liberă.(de David Galland-Cultura Vietii)
Ca absolvent de UBB mă întreb oare ce-ar spune unii dintre foștii mei profesori ( Călina Mare, Ioan Aluaș, sau chiar mai tânărul Liviu Zăpârțan ) despre această nu doar pată, aș spune chiar palmă pe obrazul acestei Instituții care și pe vremea când politica fostului partid unic – PCR- era atotputernică, degradarea morală și profesională a celor care alcătuiau cadrele didactice ale prestigioasei universități n-a coborât la un asemenea nivel reprobabil, pentru că și-n acele condiții ,reușeau să-și păstreze înaltul profesionalism , fără a face prea multe concesii ideologice , fapt care a contribuit la acea faimă binemeritată atât în Țară dar și-n străinătate.
Și vine acest David care răpune toată credibilitatea și profesionalismul acestui Goliat educațional din România,
toate strădaniile anterioare ale atâtor generații pentru a scoate în evidență grija față de niște ciudați ai acestei Lumi ce se înmulțesc doar pe hârtie, că-n rest ….
e imposibil .
Doamna Ileana! Doamna Ileana! Doamna Ileana când emigrați? Nicolae Badalau Miliardar in Euro, smecher la Curtea de Conturi, suspect de trafic de influenta, luare de mita, sabotarea Economiei Naționale e „saltat” de DNA! Cand emigrați?D-le Nistorescu! E cumva de vină Camelia Bogdan? Ba nu! Ba nu! E vinovată Codruța Kovesi! Doamna Core, doamna Core? Când Emigrați? Când Emigrați? Nu vă pute mirosul de Sulf venit de la Carcinomul PSD-PNL? Dvs de la Pensie la Pensie și Badalau os Domnesc Pesedist, Miliardar în Euro? Doamna Core? Eu dacă Emigrez și dvs rămâneți cu 500 000 de Badalau nu cumva spălați parbrize la Semafor? Muriți de Inanitie cumva? Cine să mai munceasca in Romanica? Diana Tușă? Morsa Slinoasa si transpirata de Chireac? Încă de ce nu Emigrez din Veceu ăsta? Încă mă mai țin nervii! Badalau la Curtea de Conturi? De ce nu Popescu Piedone sau Gigi Becali?
Dna Ileana, eseul Dvs despre Scoala de la Frankfurt, din pacate, pare a fi compilat din Wikipedia, care, se stie, se redacteaza de oricine vrea sa intre in ea. El tradeaza bunavointa, dar amesteca grav lucrurile. Sursa deviatiilor de azi nu le mai cautati in Scoala de la Frankfurt. Nu tot ce este azi sex, LGBT, progresism etc isi are originea in respectiva scoala, care a avut un impact pozitiv covarsitor in dezbaterea teoretica din secolul trecut.
Interesant, ileana! Multumesc!
@ Ileana
O poți trece și pe Kamala printre discipolii satanistului (!) troțkist Alinski. PRIN Willie Brown …?
Reiau.Freudo-marxism
Freud pretinde ca civilizația ar avea o natura represiva în raport cu instinctele primare ale individului- a căror satisfacere, în virtutea principiului plăcerii, ar constitui sursa fericirii și însăși scopul vieții. Prin legi ce pedepsesc crima, violul, adulterul, plăcerile sexuale etc., posibilitățile individului de a-si găsi fericirea sunt grav restrânse și astfel societatea civilizata devine principala sursa de nefericire a oamenilor. Prin aceasta abordare freudo-marxistii înlocuiesc represiunea economic, din marxismul clasic, cu represiunea sexuala, respectiv reprimarea in societățile de inspirație creștină a liberei manifestari a erotismului, care frustreaza cetățenii de satisfacții sexuale plenare. Soluția propusa ar fi distrugerea acestei civilizații printr-o revoluție totala, liberalizarea radicala și abolirea tuturor normelor, restricțiilor și tabuurilor care îngrădesc instinctele primare. In acest context,categoriile cele mai reprimate, în accepțiunea lui Marcuse, fiind minoritățile sexuale și rasiale, femeile, tinerii. Pentru atingerea scopului, membrii Scolii de la Frankfurt au elaborat o noua teorie critica, de la care se vor revendica toate minoritățile radicale și care la sta la baza conceptului de deconstructivism.
Complet eronate sursele tale, Ileana. Ai dreptate să reacționezi la prostiile progresiste ale lui Daniel David, ale Oanei David și comp.Dar ele nu au nimic de a face cu școala de la Frankfurt. Inșii nici nu denotă că cunosc ceva din școală. Citește cărțile școlii, Ileana. De pildă, Critica rațiunii instrumentale, Dialectica negativă, Teoria estetică, Heiedegger și teoria istoricității, Rațiune și revoluție la Hegel, Omul unidimensional, Eros și civilizație etc. Cu cunoștințe luate din Wikipedia – care cuprinde și articole ale unora prost informați – nu poți trata, Ileana, ideile unei școli cu peste 1000 de profesori în universitățile din lume. Trebuie cultură în domeniu. Din cei 1000 sunt oameni de toate felurile. Dar nu toate oile de pe lume sunt negre. În limba română o tratare a bazelor școlii o ai în volumul domnului Andrei Marga, Teoria critică a societății (Ecou Transilvan, Cluj-Napoca, 2015). Tot dînsul a publicat cea mai amplă monografie filosofică în cultura romînă – Filosofia lui Habermas (Editura Academiei Române, 2022). Habermas a reconstruit complet teoria critică, ca opțiune pentru democrație bazată pe comunicare. În toate țările din regiunea noastră – Ungaria, Bulgaria, Polonia, Cehia, Ucraina etc. s-au scos cărți despre divesitatea dinăuntrul școlii. Să nu fim mai prejos. Trebuie citite, Ileana, nu doar comentarii de două parale, ci cărțile școlii. Școala de la Frankfurt nu are nimic cu actualul progresism. Dacă adevărul contează!
În realitate, freudo-marxismul promovează falsa antropologie. În baza unui relativism aberant, ideologia colecției politice a ajuns sa pretinda ca genurile au devenit fluide sau simple convenții pe care postmodernismul le botează roluri determinate nu de anatomia și fiziologia cu care se naște omul, ci de propria sa alegere. Astfel granita dintre natural și artificial este estompata, devenind tot mai arbitrara. Chipul omului devine o caricatura ce-si sfidează modelul divin și-l transforma intr-un agregat fără memorie, fără identitate, altul de la o clipa la alta, plasandu-l intr-un flux de trăiri și experiente, fara trecut și deschis oricărui viitor. Prin toată aceasta ideologie, fiindcă de ideologie e vorba, asemeni celei a încălzirii globale sau pandemie, se urmărește crearea omului nou, total dezumanizat( amintiti-va cum unii tineri aruncau cu bancnote de un leu în calea seniorilor care au fost la un miting organizat de PSD, la Iasi), infinit maleabil și obedient 150%. De aceea falsa idee promovata ca el va alege permanent este o himera. În fond, omul nou nu va aleg niciodată ci patimile sale exploatate la maximum var alege pentru el, asa zisul om transformwt în urma unei utopii în ființă partial inexistenta sau chiar inexistenta.
Daca as fi serviciu secret maghiar si as vrea sa compromit ideea de „Transilvania, pamint romanesc!”, unor astfel de creaturi as incerca sa le facilitez ascensiunea spre cele mai inalte functii de conducere. Ca sa ajunga sa se ia cu miinile de cap chiar si romanii.
@Un binevoitor,
„… respectiva scoala, care a avut un impact pozitiv covarsitor in dezbaterea teoretica din secolul trecut.”
Ay-ay-aaaayyyyyy, ce impact covarsitor am avea si noi, astia nascuti in secolul trecut, intr-o dezbatere practica cu tine daca am avea macar IP-ul tau, (((binevoitorule))).
Ce trista și nedreapta este uneori viata, când te gândești ca toți cei care au fundamenta și dezvoltat aceasta ideologie fiind în proporție covârșitoare cetatenii de aceeași nație sunt divinizati, în timp ce martirii si sfintii închisorilor comuniste sunt recondamnați de reprezentanții aceleași nații, pentru simplul motiv ca au luptat cu Dumnezeu în suflet pentru patria și credinta nostra strabuna. Trist. Foarte trist.
ileana a precizat la ultimul comentariu din serie:
Este vorba de un articol de David Galland via GarretGalland.com
Școala de la Frankfurt”şi nașterea marxismului cultural.
Cum a reușit „Școala de la Frankfurt” să transforme America de David Galland.
Definitia libertatii data de el, m-a impresionat, atat de simpla si atat de adevarata: „Libertatea este libertatea de a spune că 2+2=4”,
Mai încerc. Cartea Eros și civilizație, publicata de Marcuse în 1955, avea sa devina documentul fondator al contraculturii anilor 60. Marcuse începea sa profeseze ” Marele refuz”, prin care stigmatiza orânduirea patriarhală. Pornind de la ideea lui Wilhelm Reich- Revoluția sexuala- ca omul este, în esență, animal stăpânit de impulsuri sexuale Marcuse susține ca ordinea sociala este opresiva și da naștere unor oameni complexați. Ca atare ii instiga pe tineri sa se revolte împotriva oricărei autorități sociale oprimante. El a fost cel care a inventat lozinca ” faceți dragoste, nu război!” profitând de opoziția pe care tinerii o aveau fata de războiul din Vietnam, pentru a-și face cât mai mulți adepți. Teoriile lui accesibile și atrăgătoare despre fundamentarea unei societăți fericite, non-represive, emancipata de sub tirania oricărei ierarhii și autorități, în care tot ce conta era bunastarea și libertatea individuala rezultate din satisfacerea imboldurilor instinctului spre fericire s-au mulau perfect pe gustul tinerilor și a acelor categorii de oameni considerate oprimate. Generația ” baby- boomer- silidarizandu-se cu cei din urma.
PS. Daniel Mahonei- „atacul vehement indreptat împotriva principiului autorității si-a avut resortul intr-o înțelegere greșită care a confundat autoritatea cu autoritarismul”
„Un grup de tovarasi”, esti amuzant dar se pune problema unui schimb de idei nu unui schimb de pumni.
Conform sociologilor, „una din sursele violentelor este apartenenta la grupuri”, de ex: rasiale, etnice, religioase, de suporteri ai unor echipe sportive, militare, clanuri de interlopi etc, iar de aici nevoia occidentalilor initiati de a promova egalitatea intre indivizi, acum sub forma „egalitatii de gen”. Din nefericire, in regiunile unde expunerea la democratie este slaba si predomina ignoranta, politicienii de ambele tabere profita si exploateaza tema( diversitatii), fiecare in felul cel mai avantajos pentru ei. Conservatorii, care in discursurile lor pun pret pe respectul pt traditie si autoritate( traditia este formata din stereotipuri, iar autoritatea inseamna si conformism), propovaduiesc familia traditionala si religia, fiindca alegatorii lor sunt adeptii acestor convingeri si de ei depind voturile cele mai multe, care le aduc conservatorilor urmatoarele mandate. Ceilalti, „progresistii”, vor si ei voturile, cate gasesc, ale alegatorilor care sunt adeptii diversitatii si/sau vor reforme. Voturile sunt pe primul plan, orice altceva tine de imagine, mai ales ca pt agendele respective nu trebuie depus efort, ci numai vorbe, care nici nu costa nimic.
Curtea de Conturi? Cine are „acces” acolo? Cine are acces? 8.8 Milioane de cetățeni romani cinste vouă că ați scuipat în urmă și ați renunțat la CNP românesc! Să vă dea Dumnezeu sănătate multă! Se nasc mai mulți copii români în străinătate decât în România! Uitați de România și faceți-vă un viitor luminos într-o țară Civilizată! Uitați trecutul jegos și vedeți viitorul luminos! Slavă vouă…
Stimată Redacție, rog dați drumul, e doar un pamflet, care-i pericolul? Poftim, am periat-o dar și adăugat-o. Mulțumită e cenzura?/ vreau să ne strigăm doar ura/ altfel toată tevatura/ face să ne crească ura/ ce-i curată sănătate/desi nu e leac la toate/mînca-ti-aș! Noa, ca să fiți liniștiți, îmi iau singur răspunderea. Mai mult de atât, ce pot să fac?
Un rromân avea o iapă/
Si căra cu ea la ceapă
Și cand a terminat ceapa/
A băgat în tufe iapa!/
Se spun vrute și nevrute/
E clar c-a vrut s-o ……sărute!/
Și mai circulă o snoavă:/
Iapa i-a tras o potcoavă!/
Dar că Daniel David/
Pe nume de individ,/
Care e un anonim,/
Numele i-l născocim,/
De faimă fiind el avid/
De atunci e gură mare:/
Ah, ce bucurie tare,/
Iapa m-a lăsat gravid!/
Și acum mi-aștept Nobelul/
Mult se miră și nea Nelu/
Trăiască Kakademia,
C-acolo mi-e Rromânia/
Și cum terminai cu ceapa/
O să iau cu mini și iapa/
Clar, suntem de ambigen /
și venim din Cretacen/
S-aducem în România/
Șmenul, genul și prostia/
Și să completez ofranda/
Am un gând și cu Piranda /
S-o bag și-n Kakademie/
Pencă asta-ți doresc ție,/
Dulce-amară Românie!//
Important să iasă banul,
C-așa vrea americanul,/
Făcui deci Psihologia,/
Că fu ordin dela CIA, /
Voi români ce mai sperați ? /
Încă nu v-ați dat plecați ? /
Io-s prorocul Daniel,/
Si sunt lup cu cap de miel/
Deci, un fel de ambigen ,/
De plecați vă dau un tren/
Vă doresc s-aveți puteri
Și s-ajungeți nicăieri !
Marturisesc ca am incercat cu buna vointa sa citesc textul dar imi da impresia unei traduceri neprelucrata.
As putea lua un text oarecare. Ma opresc la articolul 4, punctul 1.
„Universitatea se angajează să creeze un mediu favorabil recrutării, păstrării și progresului în carieră ale femeilor cercetătoare, respectând pe deplin legislația UE privind egalitatea de gen, prin măsuri vizând abordarea dezechilibrelor de gen în procesele decizionale și consolidarea dimensiunii de gen în programele de cercetare. În acest scop, ori de câte ori este posibil:
a) se va asigura egalitatea de șanse a sexului subreprezentat în structurile implicate în recrutare, progres în carieră și în stabilirea și evaluarea programelor de cercetare, pentru a realiza echilibrul de gen în pozițiile de conducere și de luare a deciziilor;”
…se angajeaza…” recrutarii” Se pune problema recrutarii?
Se vorbeste despre femei amestecandu-se cu „egalitatea de gen”, „dezechilibrele de gen”? „consolidarea dimensiunii de gen”?
„egalitatea de sanse a sexului subprezentat”?
„echilibrul de gen” in pozitiile de conducere…
Se amesteca complet aleatoriu notiunile de „sex” si „gen”…
Sa inteleg din text ca pana la urma, pentru realizarea echitatii, se va cauta „sexul” subprezent al genului persoanei analizate?
Maestre Cornel Nistorescu! Este alegerea Domniei voastre ce faceti cu timpul!. Persoana=subiect este doar un alt mare IMPOSTOR….. In acelashi timp: cadru didactic/beneficiar de busa guvernamentala in SUA, in anii ’90????? Cum teleportarea nu a fost functzionala nici atunci, CV-ul Distinsului impostor este plin de „inadecvari”!!!!(vechime in invatamant/salarii, etc. ). Shi pentru serafica faptura, din imagine, ziua a avut 24 de ore. Tot timpul. A invatzat shmecheria de ascuns datele din CV (ziua/luna /anul)!. Colegii shtiu ce hahalera este!. Nimeni nu crede . Nimeni nu intreaba, de ex.: „cine a tzinut orele de seminarii in locul distinsei fapturi”?????? Cine a predat cand a ajuns CEL MAI CITAT PROFESOR PSIHOTERAPEUT???? Cine a finantzat studiile clinice? …..PATINTZII COPIILOR au primit bani/au shtiut despre includerea copiilor lor in studii?…. Cate remuneratzii a primit in timp ce era director de granturi consecutive temporral/ ora?… Legislatzia muncii are prevederi suficiente….. Studiul CV-ului este suficient pentru autosesizarea puterilor independente ce apartzin statului roman. CATA IMPOSTURA!!!!!!
@Core „se pune problema unui schimb de idei nu unui schimb de pumni.”
Schimb de idei cu neomarxistii???
Ma tem ca nu stii despre cine vorbesti.
Nimeni nu ii intrece pe (neo)bolsevici la rescrierea/falsificarea istoriei. Vad ca au inceput deja reabilitarea neobolsevismului de Frankfurt, adica a marxismului cultural al corectitudinii politice.
@Profesor de București,
Sigur ca da, nu trebuie sa credem ceea ce am citit si am vazut cu ochii nostri in ultimii 60 de ani, trebuie sa credem ce ne spui tu. Ca esti @Profesor de București!!!
„Citește cărțile școlii, Ileana. De pildă, (…) Trebuie cultură în domeniu.”
@Profesor de București,
Nu trebuie sa bei toata apa din Marea Neagra ca sa stii ce gust are.
Daca ne-am opri in loc – cu mic, cu mare – ca sa conspectam „ideile unei școli cu peste 1000 de profesori în universitățile din lume”, in citeva luni am fi cu totii morti de foame, fiindca, cu exceptia celor „peste 1000 de paraziti în universitățile din lume”, care nu au nimic altceva de facut, nu au facut niciodata nimic altceva si nici nu stiu sa faca altceva decit sa gargariseasca bolsevisme de rit nou, noi astialalti trebuie sa lucram pamintul, sa rezolvam ecuatii diferentiale, sa fabricam ciubote, caciuli, case, sosele, automobile, calculatoare, ace, brice si… ce mai trebuie pe la casa omului. Ca cineva trebuie sa mai si munceasca.
„Trebuie citite, Ileana, nu doar comentarii de două parale, ci cărțile școlii.”
Ba ar trebui interzise (fiindca sint toxice) impreuna cu revistele si site-urile pornografice, impreuna cu pedofilia si propaganda LGBTQetc. Iar cei „peste 1000 de profesori în universitățile din lume”, care traiesc din ventilarea de idei si teorii subversive, ar trebui reeducati 20-30 de ani cu metode maoiste in lagare de munca fortata. Sa vada si ei cum e ceea ce predica.
Badalau băiatul mami’/ Ti-au furat fetele banii… Ce o face Curtea de Conturi fără Cacademicianul Badalau? Badalau cu 8 clase și cu vopsea de par Cromoplatin nr 8? Să râzi, să plângi? Fără Badalau, Curtea de Conturi va desfunda latrine de rahat uman? Dacă Badalau, creierul României la Curtea de Conturi e arestat, România întra în criză? Badalau băiatul mamii/ Ti-a mâncat Curvele banii…Țară de Ev Mediu, veceul Europei Occidentale Civilizate! Ce să mai spui? Ce? Țară tribală..
@ Darrin- subscriu.
@ Ileana- excelenta inițiativa domnie voastre.
Omul este liber. Atat de liber încât în orice clipă se află în situația de a şi-o pierde. Un om care şi-a pierdut propria libertate de a fi sau a face ori a spune ce vrea, va face sau va spune ce vor alții şi, deşi pare absurd, nu toți oamenii sunt sau pot fi cu adevărat liberi. Mulți nici nu conştientizează asta, unii nici nu pot, nici nu vor căci interdependențele sunt atât de mari, încât, dacă ar fi să fie liberi în sens absolut, ei înşişi nu ar şti cine sunt şi ce au de făcut. Dacă un om oarecare nu are posibilitatea de a potența libertatea spre o meserie, o activitate lucrativă, o ştință, o profesie, o filozofie de viață, o viață cât de cât organizată sau o trăire religioasă, se poate pierde pe sine, trăind un permanent sentiment de confuzie, inutilitate sau deznădejde perpetuă. Libertinajul este una dintre cele mai facile refugii pe care le poate găsi orice om în lipsa potențării propriei libertăți care, dincolo de calități, condiții şi posibilități de a face ori a fi, mai implică şi voință, putere de muncă, pricepere, dedicație, curaj, etc. Aşadar, cultivarea libertinajului nu poate veni dintr-o gândire profundă, sănătoasă. Cel care distruge culturile pentru a crea condiții optime buruienilor, poate supraviețui o vreme foarte bine, pe spinarea semenilor însă ar putea veni şi o zi în care va trebui să-şi vadă şi de propriul ogor, numai că, din nefericire pentru el şi ai săi, în ziua aceea va constata că nici semințele unei ultime culturi nu va mai găsi în el. Aşadar, dacă cineva susține întreținerea buruienilor renunțând la culturi, într-o zi va trebui să renunțe şi la buruieni numai că asta înseamnă să pună altceva în loc. Când nu mai are ce semăna şi nici alte posibilități de a supraviețui, nu se mai schimbă culturile. Se schimbă grădinarul.
in anii 90 in cartile de psihiatrie.sodomia inca era incadrata la alienare mintala.Dc a fost modificat continutul cartilor de psihiatrie dupa anii 90 ?
Cunoașterea și priceperea teoriilor, îndeosebi a filosofiei, sunt chestiuni fine, ce nu merg cu barda, nene Darrin. Faci confuzii infantile, ce țin doar la ignoranți. Decît dacă trăiești din minciuni. Înghite-le, de vrei, dar lasă lumea cu diferențele ei. Spui minuni de ins nedus la gimnaziu, căci cei peste 1000 de profesori ce reprezintă Școala de la frankfurt, cum spunea domnul Profesor de București,sunt la cele mai puternice universități din lume, care întrețin cultura și civilizația, nu la Ciorogîrla. Că faci un amestec de paie cu pietriș nu-ți scuză prostiile. Școala de la Frankfurt, dacă vrei să știi, a fost a treia – după Luxembourg și Gramsci – respingere a bolșevismului. Ce ai văzut tu în ultimii 60 de ani nu are nici o legătură nici cu școala. Are cu minți reduse. Pentru cine cunoaște istoria, marxism cultural nici nu există. este o parolă de propagandă. Corectitudinea politică are cu totul alte surse decât teoria școlii, care este cum îi zice, critică, nu oportunistă. Amesteci mere cu nisip și crezi că este prăjitură, nene. Cum spunea cineva mai sus, trebe citit pentru a putea vorbi la obiect.
@ Profesor de București spune:27 NOIEMBRIE 2022 LA 18:47
Pe comentarii la art.dlui Marga,mi-ati mai facut asemenea recomandari.
Nu reiese de nicaieri pretentia redarii unei exegeze,autorul este David Galland-de pe un site gasit intimpaltor Cultura Vietii ,mi-a placut simplitatea,cursivitatea textului si conceptele cunoscute deja mai mult sau mai putin,fiind de acord cu opinia acelui autor,in dezacord cu respectiva”scoala”!
@Marius,valoroase comentariile tale-libere la subiect.
Core,ms.ca ai vazut ca am redat sursa,consider insa ca Wikipendia nu este o rusine,ci folositoare pt.reamintirea unor idei,informatie mai ales,istorie, legatura dintre lucruri disparate etc.
@ Are Baltha- Zar? Are Baltha-peste?
@ Ileana- excelenta inițiativa domnie voastre.
1. Cine vorbește la subiect nu e obligat să vorbească și la obiect.
2. Cine vorbește la obiect nu e interesat de subiect.
3. La un examen se dau subiecte, ca să vorbești despre ele și nu obiecte.
4. Cu obiectul poți mitui pe oricine. Cu subiectul pe nimeni.
5. Subiectul discuție nu are legătură cu obiectul ei.
6. Subiectul e viu. Obiectul mort.
În concluzie. Luminati-ne. Intr-o asa criza energetica, voi sunteți speranța lumii și a mapamondului de pe terra.
PS. În nota marxistului sadea nu ne spuneți decât sa citim. Noi v-am putea spune sa scrieți, dar nu ne permitem sa va dam sfaturi și nici sa tragem concluzii despre domniile voastre. Se trage suficient în Ucraina și la Bruxellex in bunul simt, viata, firesc și normalitate. Și se trage de către o specie dezumanizata care are pretenția de călăuză atotstiutoare. Și se trage cu ajutorul celor care îl au ca mentor aici și aiurea si pe Lenin.
Mai intreb odata : cine , si cum se alege rectorul la ubb ?
” deconstructivismul( Jacques Derrida) constitue o școală de gândire potrivit căreia cuvintele nu au sens. Im schimb ele sunt urme ale sensului. Sensul unui cuvânt se dizolva continuu, iar ceea ce rămâne e doar memoria, sau urma a ceea ce sensul era odată”
” criticii din aceasta noua generație au devenit, în schimb, primii academicieni care au profesat ceea ce este cunoscut in sfera literara drept ” criticismul cultural”. Ei s-au străduit sa înțeleagă literatura din perspectiva feminista sau din cea a homosexualilor sau a minorităților radicale. Scopul lor nu era acela de a descoperii sensul, ci de a depista elemente sexiste, rasiste sau xenofobe în operele autorilor de sex masculin, europeni și heterosexuali. Teoria derridiana devenind a unealta pentru ei.” Jamie McDonald
Cu filozofia nu poti muta din loc in loc nici un fir de pai. Poti zapaci insa minti bolnave, de frustrati, handicapati, oligofreni, etc.dar niciodata nu poti muta nici macar o piatra dintr-un loc in altul. Poti insa otravi si imbolnavi minti sanatoase si normale. „Ileana” prea multa polologhie, aici trebuie ars din radacina sau operat cu bisturiul pe rana deschisa pentru ca acesti nenorociti experimenteaza pe rasa umana, pe om, lucreaza cu mentalul, fizic si psihic uman pentru al denatura si distrage de la existenta lui reala, Dumnezeiasca. Am studiat la una din cele mai inalte Universitati din lume, Universitatea Bucuresti, scuip pe „Scoala de la Frankfurt” sau pe unde, la Mama Draku, mai exista asa ceva ce vor sa ne distrugem mental si fizic, copiii, nepotii, etc. Uitati-va mai cu atentie la moaca nenorocitului asta din imagine, la mainile lui ce invoca/evoca si „preda” altora sclavia, obedienta si supunerea altora pentru a deveni niste nenorociti si mizerabili homosexuali. Asta ne mai lipseste noua acum cand focul ne arde la granite…?!
gmbplay, la art 4 punctul 1 se scrie: „Universitatea se angajează să creeze un mediu favorabil recrutării…femeilor cercetătoare.
Cred ca asta este raspunsul la intrebarea ta.
Clujul in special si Transilvania in general, o cloaca, sa nu zic un colon, progresist/a, o Wiena mai mica, o Ucraina mai mica..Maestre, romanii ardeleni au pierit. Înafară de trecut, nu mai aveti ce cauta oe acolo.On topic, omul pare in colonostinta de Cauza.
Daca mai avea cineva vreun dubiu ca gebeketismul e ACTIVISM nu interes adevarat despre problemele adevarate ale …persoanelor respective, sacremarce postarile in crlimbaj de lemn de mai sus.Isi iau si aia o plată. Ar mai fi o aluzie referitoare la respectul si discretia cu care ar trebui tratate chestiunile se.xuale si medicale, aka INTIME..Adica sa nu se vorbeasca in spatiul public, sa ramana asa, o posibilitate care NU NE PRIVEȘTE.Daca ati prins aluzia subtila.Nu am gasit alta rimă.
90 % dintre oameni nu pot sa traiasca pe picioarele lor, ca nu-i duce capul. Atunci se apuca sa citeasca pe cei de la gradinita comunista de la Frankfurt. Asa va trebuie, pentru ca meritati !
& Prezența lu’ „Monsiu Chareles” la „Vi_scri”, care a contribuit probabil și la apariția scrierilor despre „ho_biții” lu’ Brâncuși, ?
…. IQ100, fii mai concret, nu-mi place ideea unor profesori, de a certa toata clasa…
Cat priveste „chestiunile INTIME”, nu mai sunt asa de vreme ce UBB a scris un regulament pentru ele.
Pentru ca tot ai tu IQ100, poti traduce textul de la art 4,punctul 1, „Se va asigura egalitatea de șanse a sexului subreprezentat”?
Bai Tica, am citit toate comentariile si te-am „descoperit” in multe!! In unul singur te rezumai la subiectul articolului, recte despre „academicianul” David, unde faci o grava discriminare, il faci tzigan, cu buze vinetii! In rest, „respecti” tema primita de la „stapanii” tai, care or fi, despre cu totul altceva! Esti platit pentru astra, sau o faci de dragul „artei” de a critica „oponentii” politici” si de interese?
Cica cam asa „Citește cărțile școlii, nu poți trata, ideile unei școli cu peste 1000 de profesori în universitățile din lume.”
ERu amj 70 de ani. Nu am trait la stana sau intr-un parchet forestier. Ci sunt bucurestean si aveam ceva acces la presa straina. Am vazut ideulke acelor … in actiune in 1968 canddadeau fic la Deesses pe Champs Elysee. AM vazut ideile alea in actoune odata cu actiuniloe lu Action Directe, Rotter Arme Fraktion, Brigatii rose, Segudun (Armata Roșie Japoneză) si alte organizatii din astea .. si cam titi ecutau pe Marcuse!!!
” Viața noastră unde e ?
Viața noastră – ce-ati făcut cu ea ? „
Cei mai productivi prostraci ai Securitatii ceausiste rasputinizate dejecteaza dupa orele 24 la Bucuresti, mai nou desconspirandu- se si ileana Rollasonata, in ultimile zile precum mai sus s-a autodemascat si JOS PATRIA care in subsidiar ne-a soptit ca e tot un poiet ratat, rene/core/ileana, ba chiar un sexist care plimba iepele…forumului, adica marius!!! HIDRA Securitatii ceausiste care
opereaza din SUA-Canada unde se afla in misiune de mai multe decenii…
Scoliti in USA astora LI S-A INTERZIS sa mai gandeasca in limba romana. Ce e aia EGALITATE DE GENURI?! In limba romana TOATE GENURILE SUNT EGALE si ala masculin, si ala feminin, si ala neutru. NICI-O GRAMATICA A LIMBII ROMANE nu pomeneste superiotitatea, sau inferioritatea vreunuia dintre aceste genuri. Astia ce vor, de fap? Sa introduca ei discriminari intre genuri, ca sa le poata egala pe urma, contra subventii, diplome si grade?!?
Din grupul de la Cluj fac parte indivizi/acoperiti si mai simandicosi decat cei enumerati de autor, adevarati PROFI care opereaza pentru Cauza din Padurea Faget…Cu totii sunt filosofarzi indiferent de celebritatea asigurata de Securitate…
„singur”, bine punctat (am avut si eu o observatie asemanatoare). Mi-a placut si comul tau de la dl Buduca la artul cu spatiul si timp.
Ce valoare are un „document oficial” care nu mentioneaza genurile?
Din cautare pe google, afli ca sunt foarte multe, dar cate si denumirea? Asa, ca sa poata castiga un concurs in care se „castiga” pe criteriul apartenentei la un gen, o persoana se poate declara de genul „Uiuiu” si fiind singurul, are admiterea asigurata.
Discutie despre discriminare.
Pe vremea mea (Dan, fara suparare), am invatat la scoala ca sunt 3 genuri (nu se folosea cuvantul acela indraznet …) masculin, feminin si neutru. Eu eram copil pe atunci nu constientizam ce discriminare se facea dar Dna profesoara, Ghinea, nu putea sa spuna „feminin, masculin si neutru”? Ma rog, atunci erau discriminati barbatii…
”
Asta e spune:
28 noiembrie 2022 la 11:07
Ce valoare are un „document oficial” care nu mentioneaza genurile?
Din cautare pe google, ‘ f tare!! pai goagal CUI apartine???
Mai potoliti-va bai capete de creta ! Unii . UBB , este cea mai buna universitate din Romania . Oficial . Stirea a fost in presa din ultimele zile . Mai puneti-va si voi cu burta pe carte , cum va tot invata ametitul ala care se autoboteaza ” profesor de Bucuresti ” ! Ca si cum ar fi ” cirnati de Plescoi ” sau ” SALAM DE sIBIU !!!
Molipsiti de filosofardul Buduca prost-tracii forumului s-au destrabalat cu citate din wiki si alte surse din noile „biblioteci pentru toti”…Asa cum spuneam in unicul comentariu publicat, celelalte fiind latrate/blocate, formularile din raport sunt astfel construite, duplicitar, incat sa lase impresia falsa ca se refera la cele doua genuri/sexe, feminin si masculin!Egalitatea dintre
cetatenii Romaniei indiferent de nationalitate, sex, culoare a pielii, pozitie sociala si orientare politica, cu o exceptie, a EXTREMISTILOR, ESTE GARANTATA de Constitutienautul, orice alta interpretare fiind superflua!!! In fatza legii raspunde cetateanul indiferent cum se defineste si nu poponautul sau individul care doreste sa-si schimbe sex-ul, respectiv transsexualul!!! De aceea
e de neinteles de ce unii se considera discriminati un exemplu fiind si maghiarii din Romania carora STATUL SECURIST le-a acordat
drepturi CARE NU SE REGASESC IN OCCIDENT!!! Nicaieri in Vest nu exista scoli ale arabilor, turcilor, chinezilor, negrilor etc, care sunt cu MILIOANELE in Anglia, Franta, Spania, Italia, Germania, BE-NE-Lux, Suedia, Danemarca, Norvegia!!! De unde reiese ca „discriminarea romanilor, rusilor etc din Ucraina” E O DIVERSIUNE ordin nara a AGENTILOR SOVIETICI ai Securitatii ceausiste…
@ asta e 9.29 „Pentru ca tot ai tu IQ100, poti traduce textul de la art 4,punctul 1, „Se va asigura egalitatea de șanse a sexului subreprezentat”?
Adica pt sexul cu reprezentare procentuala mai mica, va fi egalitate de sanse adica o probabuilitate mai mica= o probabilitate egala; adica mateamtica e inlocuita de politica, adica 2+2=5, discriminare pozitiva, promovarea femeii, si aminoritatilor, bla bla adica comunism (sic)…da fapt toata brambureala e sa te deruteze complet ,..bibliografie ‘justitiarul..Ce este talmudul”…
si tu spune:
27 noiembrie 2022 la 22:48
in anii 90 in cartile de psihiatrie.sodomia inca era incadrata la alienare mintala.Dc a fost modificat continutul cartilor de psihiatrie dupa anii 90 ?” ca a fost ORDIN, de la nu stiu ce comisii medicale din Uniunea Sovietica Ailal;ta, DUPA ce au fost infiltrate de gay , adepti ai Sc de la Franckfurt, capul tuturor …progresismelor.
Pentru Tică, alias Charlie, acest forum este „lumea toată și lumea e a lui” „Asta e! Nu este plătit, dar ii face plăcere să împroaște cu noroi, calificative, având o listă comună de nume, mereu ruland ca o placă de patefon interbelic.
Faptul că este lăsat de redacție să comenteze este singurul bonus primit în jegoasa lui existență.
I se pare că e cool, bietul, nu are simțul umorului și nici al ridicolului.
Asta e, își duce karma pe propria Golgota.
Nu e de mirare că mulți comentatori au renunțat să trimită comentarii.
Este plin de invidie și are satisfacții de om complexat, se crede un Mesia călărind o coadă de mătură pe post de cal. Schimbă numele dar caracterul nu, precum lupul, blana.
Pierdere de timp și inteligență sa fie băgat în seamă.
Cu drag, noapte bună și vise frumoase, „Tică, alias Charlie, alias nas de cununie, alias…”
2’Se amesteca complet aleatoriu notiunile de „sex” si „gen”…’ asta e norocul Romaniei..la noi ORICE cade in derizoriu, chiar si tradarea, chiar si „orientarea” occidentala…vezi.Marin Sorescu.-„Raceala” ..”Iti dau 400de ani sa cuceresti/convertesti aceasta tara’…chiar daca avem si noi „orintatii” nostri,(cu care am trait pan acum in buna pace, fiecare pe”felia” lui) nu o sa puna ‘botul” pardon la TOATA proganda Accidentului Colectiv…va vor lua banii si cam tot aia vor ramane
Multumesc IQ100, cu alte cuvinte, slab reprezentat. Practic, daca nu s-a mentionat o lista de genuri, candidatul isi poate alege orice „gen”, la inspiratie, poate fi unicul si deci sa aiba sanse 100%
@
Core spune:
26 noiembrie 2022 la 20:03
Ce fel de proiect este acesta in care nu sunt enumerate tipurile de gen. Se zice ca sunt foarte multe.
Prin sex se înțelege o serie de trăsături fizice, biologice, genetice și hormonale care caracterizează o persoană.
Genul este modul în care se identifică în plan psihologic și modul în care se exprimă în exterior.’
si @
deli spune:
26 noiembrie 2022 la 21:09
Mi se pare un document retrograd și neeuropean. ”
Tefelisti sorosisti Luati de aici,cu adevarat „neeuropean” =ne- comunist=ne globalist= nesatanist (detliez daca vreti sidac o sda am timp) audiatur et altera pars”https://www.activenews.ro/stiri-educatie/Educatia-sexuala-se-bazeaza-pe-atrocitati-asupra-a-mii-de-copilasi-unii-chiar-de-numai-2-luni.-%E2%80%9ECercetatori-Kinsey-si-criminali-pedofili-notorii-155087
IQ100, pentru ca tot ai fost amabil, (draguta, te-as ruga, inc’un pahar cu apa!), cum traduci „recrutarea” femeilor cercetator?
Prezentarea completa a acestui “plan de munca”, studierea lui si a impactului devastator pe care in poate avea fata de viata crestinilor consider ca reprezinta o provocare majora pentru viitorul nostru ca natie si implicit a civilizatiei.
Sunt curios care este pozitia BOR fata de aceste aberatii, care reprezinta, dupa opinia mea, un atentat major la viata comunitatii crestine si nu numai.
În loc să examinați idioțeniile de parveniți ale lui Daniel David și soției lui, mulți o luați prin găteje și sporovăiți cu lipsă de cultură șocantă. Șocantă cînd se poate citi – dacă stăpînești limbi și pricepi ceva. Această Ileana se ia după cei mai jalnici și umple spațiul cu aberații. Fapt este că Davideștii nu au nimic în comun cu școala de la Frankfurt. Nici nu au pretins. Pe lîngă ce au zis mai sus, bine informați, Batlthazar și profesorul de București, ca om care am fost în mișcarea împotriva comunismului trebuie să spun că Vaclav Havel și inițiatorii Solidarnosc s-au revedicat negru pe alb din teoria critică a școlii de la Frankfurt. Pentru cine ia în seamă fapte, nu măsluiri din capul lui sau de pe siteuri, școala a orientat spre înlocuirea comunismului, nu spre comunism cum spune alt ins aflat în afara subiectului. Se opoate discuta orice concepție, inclusiv a școlii, dar ar trebui cunoscută. Altfel privăm cetățenii români de cunoștințe ce se cultivă în Bulgaria, Polonia, Ungaria, Cehia etc.Asta se vrea, hrănirea cu prostii?
Inteleg ca la un concurs, notelor candidatilor, li se aplica o pondere, un coeficient: cndidatul din majoritate, poate sa nu primeasca niciun coeficient, intra in concurs cu nota lui sau dupa caz, chiar i se piate aplica un coeficient subunitar. Notelor candidatilor dintr-o minoritate li se aplica un coeficient supraunitar dar si aici coeficientul depinde de numarul membrilor din acea minoritate. Pana la urma, se poate ajunge ca un candidat dintr-o minoritate, sa intre in concurs cu o nota ponderata, mai mare decat nota reala a unui candidat din majoritate.
Asta nu este discriminare? Ce vina are copilul care a invatat pe branci dar nu apartine unei minoritati?
Draghe Ianoș, adică „Ion” adică, te lauzi că ești fără pereche, tu cugeți și conspectezi tratate cu un creion chimic udat cu limba ta violet, iar toți ceilalți sunt proști făcuți grămadă?
Ianoș draghe, ești din categoria lui Tică și Charlie, cei ce sunt misogini, unici și irepetabil?
Dealurile sunt pline la refuz cu alde Ion, Ianoș, de neînlocuit cică.
Ileana are dreptul la opinie, cum ai și tu.
Ca sa ne dam seama de confuzia din tartacutza lu’ core Asta e ceausista ce A fost si A RAMAS sa citim ineptia cu cele 3 genuri, masculin, feminin, neutru CE SE REFERA LA SUBSTANTIVE in sens strict GRAMATICAL!
Din nou Seful GARZII PRETORIENE a lu PROFI din Padurea Faget, Alatrinei, se multiplica scotand de la FISETUL CU SCHELETI, pe Balthazar/Mocirla hazardata la pachet cu Janos, dejectandu-si nestiinta INOCULATA de Maresalul AGENT SOVIETIC! Scoala COMINTERN de la Frankfurt a fost creata de Stalin pt a-si acoperi DUBLU ILEGALII CULTURNICI legendati ca PROFI de diverse…profi-le! Cei mai fanatici bolsevicoizi Comintern au primit misiunea „DEFECTARII”, vezi Doamne, nu mai erau de acord cu GENOCIDUL bolsevic!? Dar sa nu ne facem probleme, PROFI au criticat doar „teoretic”, filosofard, precum omologii lor CULTURNICI de azi! S-au referit la „directii” si METODE de NIMICIRE A SOCIETATII TRADITIONALE, GENERICE, MILENARE! Rozalia Luksemburg a fost O NIPONA inrudita cu Lenin care a militat/luptat cu arma in mana inca din copilarie, la 12 ani marcand casele evreilor ce urmau sa fie vizate de POGROMURI, apoi a intrat in miscarea terorista bolsevicoida camuflata ca „social-democrata poloneza” si dupa ce fost „scolita” de TATA Lenin in Elvetia, a fost cuplata cu Jogiches/Dzerjinski si trimisa la sefii SPD-Berlin de unde in 1905 a fost trimisa la Petersburg, impreuna cu Dzerjinski sa-i sustina pe TATA MILIARDAR Lenin/Helphand si pe Trotzki! Activa la rebeliunea din 1918 pusa la cale impreuna cu FIUL ADOPTIV al lui W Liebknecht, omul lui Marx, Karl Liebknecht! De ILEGALII Havel si Walesa, dar si de RASPOPITUL legendat ca PAPA am vorbit repetat! Havel a provocat „defectiunea” care a dat Comintern prilejul INVADARII in 1968 a Ceho-Slovaciei PENTRU MASACRAREA METODICA A OPOZANTILOR IDEOLOGIEI GENOCIDULUI, la fel ca in Ungaria 1956 cand Generalul Walter Romanovici-Pauker-Nagy a declansat RAZBOIUL BOLSEVIC CIVIL ca sa INTERVINA URSS in acelasi scop MASACRE!
Charlie boy, iti sunt datoare doua raspunsuri:
BC vine de la Before Christ (before – inainte) adica un calendar bazat pe data de nastere a lui Jesus of Nazareth.
Comentariul cu genurile, a fost o mica gluma. Adevarul este ca mult timp, am stiut numai despre genul din gramatica.
Stii cine este David Gallard? Ce zici despre prezentarea pe care o face el, scolii de la Frankfurt?
@ Charlie- uneori ai și dreptate. În 1923, Lukacs și alți intelectuali marxisti afiliati Pardidului Comunist German au înființat Institutul de Cercetări Sociale la Universitatea din Frankfurt. A fost conceput după Institutul Marx- Engels din Moscova. Studiile membrilor lui au combinat analiza marxista cu psihanaliza freudiana pentru a combate bazele culturii Occidentale: creștinism, capitalism, familie, ierarhie, patriotism, naționalitate, ereditate, moralitate,conservatorism, etc. Aceste obordari critice cunoscute sub denumirea de ” teorie critica” au fost reflectate în lucrări precum: evadarea din libertate, Dogma lui Christ, personalitate și autoritate, etc., ultima având o influenta substanțială asupra psihologilor și sociologilor americani. Deci, rădăcini serioase pe care cozile de topor inceraca sa le facă uitate.
Cineva afirma ca unii doreau sa inlocuiasca comunismul. Când înlocuiești Comunismul economic cu cel cultural, trăiești tot în dictatura și asta o simțim cât se poate de evident în zilele noastre. Sunt convins ca Occidentul o simte mult mai puternic. Sa luam cazul familiei de romani din Germania. E suficient ca să e facem o idee despre distrugerea familiei și a autorității părinților.
Mai, core, daca Asta e replica ta sunt si mai dezamagit…Crezi ca eu nu stiam ce inseamna „BC”? Problema e ca noi traim in Romania, nu suntem cu misiuni in SUA-Canada ca sa EVITAM formularea i.Hr. specifica POPORULUI ROMAN!!! De ce camarazii tai de acolo, legendati ca „mari istorici”, nu scriu „BCh”? Nu mai spun ca incerci sa-l salvezi si pe camaradul ANTISEMIT/ATEU doru popescu FARA Dumnezeu si FARA PATRIE, ca si tine, marsava creatura a grotelor marxist/bolsevice care opereaza tot din SUA/Canada
folosind in premiera aici subterfugiul rusinos ANTIROMANESC!!! De de-al de Gallard sunt satul pana peste cap si vorba ta 2+2=4,
explicatiile mele referitoare la scoala COMINTERNISTA de la Frankfurt ii spulbera alegatiile partizane!!! Apropo, l-ai intrebat
pe camaradul tau tot din SUA-Canada, humoroid, ce-i cu PRENUMELE DAVID? Fanatismul vostru monstruos se autodemasca si IGNORAND explicatiile date de mine pe toate chestiunile ce vizeaza IDEOLOGIA GENOCIDULUI!!!
cb, iti multumesc pentru raspunsul impachetat in ambalajul patentat deja.
Scuze pentru „c” in loc de Charlie…In graba postarii dupa ce am tipat „c” la Nume nu am mai asteptat sa apara Charlie dupa care sa expediez comentariul! A contat si faptul ca am constatat ca m-a abordat la pachet cu core/Asta e si marius si am avut intentia sa-i raspund imediat, dar mi-am amintit ca eu nu am voie de la Stapanire sa postez in serie, precum doru popescu FARA Dumnezeu si FARA PATRIE alaltaieri cand a dejectat 13 carnatzoi fara intercalarea unui camarad…Deci, coane marius, nu-ti zic boy ca sa nu ma acuzi ca te localizez in SUA-Canada, nici nene nu-ti spun ca pe urma te plangi ca te cred Alatrinei,EU am dreptate intotdeauna in caz contrar, daca „uneori aveam ‘si’ dreptate” nu-mi atrageam URA voastra viscerala…Daca ai fi cunoscut PRESTATIILE pt Cauza
ale lui Lukacs inainte, in timpul si dupa PRIMUL MACEL BOLSEVIC mondial interpretai altfel contributia acestuia la crearea scolii COMINTERNISTE de la Frankfurt…Insasi trimiterea ta la Lukacs unul cei mai proeminenti filosofarzi bolsevici din Comintern vine sa confirme DREPTATEA pe care o am…”SI PE ACEASTA TEMA”!!!Ieri sau alaltaieri mi-ai dat din nou DREPTATE, dar te chema Tica si replica mea a esuat in latraturile ciobanescului care pazeste/apara Turma/HAITA…
AD este un produs INTERNAȚIONAL al spiritualității ROMÂNEȘTI al anilor 525 AD.
Al spiritualității românești ca istorie străveche (a anilor 525 din ROMANIA menționată la 383).
Al spiritualității românești ca religie străveche (Dobrogea unde s-a născut Dionisie cel Smerit, Sfânt al Bisericii Orodoxe Române).
Al spiritualității românești ca ȘTIINȚA (calculele astronomice ale sale privind anii, epocile, datelor pascale, care reprezentau ASTRONOMIA acelor timpuri medievale creștine).
Al spiritualității românești CULTURALE (Anno Domini și Domini ziceam noi ROMANII cei de rit Bizantin pe atunci).
Iar BC ne vine de la Venerabilul Beda, ASTRONOMUL anglo-saxon, care la anii 725 AD, a folosit datele lui Dionisie cel Smerit, numind epoca de dinainte de Isus, calculată de Dionisie, drept Ante Christum … Before Christ/BC în limba sa anglo-saxona de atunci.
Iar termenul „după Hristos” este GRESIT a fi folosit pentru fixarea erei noastra (a DOMNULUI/ DOMINI Isus) pentru că lipsesc 33 de ani din calculele astronomice. Pentru aceasta problemă a se studia Istoria Astronomiei Medievale din Europa, unde sunt amintiți și Dionisie și Beda si AD si BC, precum și lucrările lor, dar si anii „lipsa” din alte cronologii).
PS. Și tocmai fiindcă cunosc, respect și iubesc spiritualitatea cea straveche a ROMANILOR anilor 525 AD din ROMANIA de după 38 AD (ca istorie, cultură, religie, știință) SUNT un ROMÂN de RELIGIE Bizantină, creștin ortodoxă/1054.
Cel/cei care nu cunosc și nu respectă spiritualitatea cea străveche a ROMÂNILOR de la anii 383 AD și 525 AD … sunt doar niște ANTIromâni, NEromâni/STRĂINI APATRIZI, NECREDINCIOȘI ATEI.
PS. Unde ești nascut tu Charlie? Îți este RUȘINE cu tărâmul tău de BAȘTINĂ si cu NEAMUL tău?
Ce religie ai tu Charlie? Îți este RUȘINE cu religia ta? Sau nu ai fiind un NECREDINCIOS ATEU?
PS. Și tocmai fiindcă cunosc, respect și iubesc spiritualitatea cea straveche a ROMANILOR anilor 525 AD din ROMANIA de după 383 AD (ca istorie, cultură, religie, știință) SUNT un ROMÂN de RELIGIE Bizantină, creștin ortodoxă/1054.
Cel/cei care nu cunosc și nu respectă spiritualitatea cea străveche a ROMÂNILOR de la anii 383 AD și 525 AD … sunt doar niște ANTIromâni, NEromâni/STRĂINI APATRIZI, NECREDINCIOȘI ATEI.
PS. Unde ești nascut tu Charlie? Îți este RUȘINE cu tărâmul tău de BAȘTINĂ cel STRAIN și cu NEAMUL tău cel APATRID?
Ce religie ai tu Charlie? Îți este RUȘINE cu religia ta? Sau nu ai, fiind un NECREDINCIOS ATEU?
NU SE ZICE „pros(x)-tracii” … SE ZICE doar GETI si DACI (sau GETO-DACI) cei de neam TRACIC (Balcanic)!
Aceasta REPREZINTA doar o alta BLASFEMIE de tip MIZERABILA adresata de un STRAIN APATRID la adresa SPIRITUALITATII (ISTORICE) cele NATIONALE a POPORULUI cel GETO-DACIC … INAINTASII cei STRAVECHI ai neamului NOSTRU cel ROMANESC.
„Tracii sunt cei mai puternici din lume cu excepţia indienilor bineînţeles, şi dacă ei ar avea un singur conducător sau dacă s-ar înţelege între ei, după părerea mea, uniunea lor nu ar avea egal şi ei ar fi de departe deasupra tuturor celorlalte naţiuni. Tracii poartă multe nume în diferitele regiuni ale tărâmului lor, dar toţi […] doar cu exceptia geţilor, taursilor şi a celor care trăiesc deasupra crestonailor.” (Herodot, Istorii, V, 450-420 BC)
PS. „Egalitatea dintre cetatenii Romaniei indiferent de nationalitate, sex, culoare a pielii, pozitie sociala si orientare politica” … se aplica DOAR acelora CARE RESPECTA si SPIRITUALITATEA noastra cea ROMANESCA.
Cei care NU respecta SI spiritualitatea noastra cea ROMANEASCA… se numesc ANTIromani, NEromani, DUSMANI ai ROMANILOR.
Si sunt TRATATI ca atare.
Nu reușiți să discutați subiectul tîmpeniilor lui David și comp, dar vă aventurați în prostiile din capul vostru. Dreptul la opinie este sfînt. Dar prostia intrată în oase – din pasiunea bîrfei, și mai ales din necitire, la Ileana, din nepregătire ușor de stabilit, la Charlie, din securism practic la alții, trebe combătută. Uitați-vă, inși rătăciți, ce și cum se discută în Polonia, Ungaria, Bulgaria, ca să nu amintesc altele. Nimic nu se debitează cu inconștiență și vulgaritate. Chiar vreți să-i duceți de nas pe cetățenii României? Veți reuși cu cîțiva fraieri, dar cu alții, care au cap cu ei, nu. Publicați-vă sub nume real opiniile. Aveți curajul? Sunt vulgarități ce ar demola orice ins. Profitați de anonimat pentru a scrie tot tîmpenii.
janos, tu nu vezi nicio legatura intre „tampeniile lui David & comp” si scoala de la Frankfurt? ileana a vazut, a fost impresionata de claritatea expunerii din articolul lui Davd Galland si ni l-a oferit si noua. Personal, neavand nicio legatura cu filosofia, mi s-a parut de interes o descriere de tip popularizare a acestei scoli de gandire. I-am si multumit ilenei. Cat de corecta si impartiala este prezentarea scolii, ramane sa aflu din comentariile celor care cunosc problema. Eu am cautat niste date despre autor din care sa-mi fac o idee dar nu am gasit ceva. Am gasit vreo 30 de persoane cu acest nume fara a putea sa-l identific.
Ce comenteaza cititorii din Polonia, Ungaria, Bulgaria… pe forumurile lor, nu avem de unde sti. Presupun ca nivelul este cam acelas.
Cat priveste identitatea reala, draga janos, nu ai vrea sa ne dai un semn?
PS. Dreptul la opinie este sfînt. Dar, doar atata timp cat RESPECTA si SPIRITUALITATEA noastra cea straveche ROMANEASCA.
Dreptul la opinie e SFANT DOAR „‘ATAT’ SI NUMAI „ATAT TIMP'” cat nu se dejecteaza EXTREMISME MARXISTOID/BOLSEVICOIDE ANTISEMITE, ATEE, ANTICAPITALISTE, ANTIAMERICANE, PROSOVIETICE-ANTIROMANESTI!!! Janos/Ion Alatrinei e seful lu Tanara Garda a Maresalului de Securitate din Padurea Faget, aspect care-i scapa lu core/Asta e/A fost si A ramas ceausista cu tot „anticeausismul” din 1989…
Scoala de la Frankfurt A fost si A ramas COMINTERNISTA, alegatiile lui Galland incercand sa-i DERATIZEZE mai ales pe CULTURNICII
de dupa Al Doilea MACEL BOLSEVIC MONDIAL, un exemplu abject fiind Maresalul din Padurea Faget care-i IDOL LATRAizeaza pe Adorno,
Haber(na)mas la pachet cu IDEOLOGUL NAZISMULUI Heidegger, continuatorul IDEOLOGILOR NARODNICI ai ANTISEMITISMULUI POLITIZAT Iorga si AC Cuza, intemeietorii ideologici ai Garzii de Fier!!! Toti trei au facut propaganda ANTISEMIT-NAZISTA de la catedre si in cadrul organizatiilor „civice” si „politice” pe care le-au creat!!!
Intrebarea ramane … DE CE si CU CE DREPT … au NAVALIT unele neamuri migratoare si calatoare (vreo 35 de neamuri desartice si desertice in ultimii 2500 de ani) doar in scop de CUCERIRE, OCUPARE si JAF … pe TARAMUL nostru cel ISTORIC romanesc, locuit SEDENTAR si CONTINUU de peste 8000 de ani de catre o aceeasi POPULATIE straveche (DEMONSTRAT dpv. genetic) ?
Astfel, problema trebuie pusa invers … alte spiritualitati STRAINE de acest TARAM … contra STRAVECHII populatii AUTOHTONE. NAVALIND doar pentru a o CUCERI, OCUPA si JEFUI. Astfel, NOI cei ROMANI … DEPLANGEM doar pe cei ROMANI. Si luptam contra oricaror NAVALITORI straini de NEAM si de TARAM, care NU NE RESPECTA.
Debitați cu suficiență voioasă tîmpenii Charlie, Asta e și alte gloabe ale ignoranței. Are dreptate Janos. Unii citim ce se discută în țări vecine. Întra-devăr, bateți record de vulgaritate. la orice comparație. Și mințiți pe șleau. Da,citiți ce spun și postacii în Polonia, Ungaria, Bulgaria etc. Am văzut că acest dejector de inepții, Charlie, îi face bolșevici pe Vaclav Havel și pe alți lideri ai mișcărilor de înlocuire a comunismului. Pesemne că un ignorant ca Charlie conducea din cer mișcările. Treaba cu Adorno și Habermas este aberație cât cerul. Doar se știe pe acte că Adorno a trebuit să fugă de nazism, iar Habermas era atunci școlar. Heidegger este un gânditor de mărime încît acest pigmeu de Charlie nu i-ar putea lustrui nici pantofii. Așa e cînd un vierme se lagă de personalități. Peste toate, nu este nici o legătură între ce spun David Daniel, soția sa și ceilalți și școala de la Frankfurt. Ar trebui parcurse scrieri și dovedit, dar nici Ileana, nici Charlie nici adepții lor habar nu au ce scrie în cărți. Mai bine v-ați ocupa de curățatul străzilor, rătăciți în istorie, că de cultură nu aveți chef și nici organ.
Eu știu ungurește, puțin poloneză, română și engleză, biată calfă, Asta e! Biet provocator Charlie! Știu bine ce se discută în Ungaria, unde este mult tradus, și în Polonia, despre școala de la Frankfurt, care vă obsedează. Cum mai remarca cineva, Vaclav Havel și creatorii Solidarnosc, care au înlocuit comunismul, s-au revendicat din teoria critică a școlii de la Frankfurt. Vedeți cărțile lor. Școala aceea nu are nevoie de apărarea mea. Eu nu sunt adeptul ei. Dar să minți este sub nivelul omului normal la cap. Știu ce scriu postacii în Ungaria, Polonia și altele. Sunteți mult dedesubt, vulgari! Vă pun două probe în față. Arătați, împreună cu Ileana voastră fragmente macar din cărțile lui Adorno, Horkheimer, Marcuse care ar avea legătură cu prostiile voastre. Nu sunt. Scrieți articole la ce ziar vreți și susțineți-vă inepțiile pe care le debitați în anonimat. Nu aveți curajul, căci sunt inepții care îl descalifică pe om.
Balthazar, Janos cu formatia mea, nu as putea intelege subtilitatile unor carti… Cum s-a vorbit mult pe subiect, imi doresc sa aflu cate ceva si va multumesc pentru ideile pe care le transmiteti.
Profesorii din facultate, spuneau si aveau dreptate, scoala te ajuta sa poti intelege textele pe care le citesti, nu poate nimeni memora cursurile din 5 ani dar ai instrumentele care te ajuta in domeniul tau. Nu toti au facut studii in domeniul umanist…
„Americanii joacă acum cartea și într-o țară avem 400.000 de evrei, cu câteva zeci de mii infiltrați în aparatul nostru de stat, economic, politic și cultural, nu este greu de jucat această carte. Nu vă faceți iluzii că puteți schimba. Negustorii de ieri, fabricanții de ieri, jucătorii de la bursa neagră nu-i putea să se transforme, chiar dacă vin și vă demonstrează că l-au pe Marx și că-l studiază pe Lenin […] Plin de evrei, peste tot evrei [ …] Sioniştii sunt foarte bune elemente pentru coloana a cincea [în România.] […] Noi nu dăm muncă inginerului al cărei tată este declarată chiabur, dar primim şi încredinţăm posturi de comandă coloanei a cincea sionistă, pentru simplul fapt că să se lipească de partid.” (Petru Groza într-o discuție cu Emil Bodnăraș, 23 iunie 1949)
„În 1945, o mare parte a aparatului de stat și de partid era în mîinile evreilor, așa încît, în 1950, se ajunge la o situație penibilă, în care poate 2% din populația țării deține peste 25% din posturile cheie ale regimului. În această perioadă se povestea că singura deosebire între Comitetul de Stat al Planificării și Ministerul Economiei din Israel consta în faptul că în ministerul israelian se poate găsi și cîțiva arabi.” (din raportul de uz intern „Evreii din România: o minoritate care dispare” al Ambasadei SUA la Bucureşti, datat 26 febr. 196o)
„În primii ani de domnie ai tovarășului Gheorghiu-Dej, evreii comuniști ocupaseră fotolii în toate etajele superioare ale politicii, culturii și ale administrației de stat […] Este adevărat, comuniștii evrei erau peste tot, în Biroul Politic și înaltul aparat de partid, […] în Armată, Securitate, Procuratură și în Miliție, […] în organismele de stat, economice și culturale […].” (Teşu Solomovici 2001 II: 42)
Te poate lua groza cînd îl vezi pe acest Charlie cum nu pricepe nici un subiect și vorbește mereu la alt subiect. Te poate lua văzînd unde ajunge impostura. Cum nu poate trata subiectul, insul atacă persoane. Toate postările-i atacă nu idei, ci persoane.Cum habar nu are de ceva, îi face pe Roosevelt, Kissinger, Vaclav Havel și alții bolșevic. Nu are nimic de zis, și atunci schimonosește nume – Merkel este Engie, Putin este Rasputin, Ileana Rolanson este rolansoana, Acatrinei este alatrinei etc. Crede, în mintea needucată, că stîlcind nume face polemică. Obișnuit cu gazeta de perete ce înfiera dușmanii comunismului, la care pesemne că scria, Charlie reia tehnicile primare ale propagandei comuniste și naziste. Nu are vreo cultură, dar joacă rolul incitatorului de serviciu. Este bine că i s-a propus să publice sub numele real încropelile sale jenante, căci numai așa – pînă va fi și în România o reglementare de curățire de impostură a postărilor – va putea să-și susțină public idioțeniile. Și să i se vadă valoarea. Nu a absolvit nimic în ceea ce vorbește, dar copiază din broșuri și siteuri. Exemplar tipic al abuzului de libertate.
Nicolae Bîlcescu, absolut corect!
Eu sustin ca poate, cel care cunoaste ar trebui sa treaca peste aroganta si sa corecteze, sa polemizeze, sa aiba curajul opiniilor sale. Mi se pare o datorie de onoare sa nu lasi sa se propage neadevaruri, sa nu fii laș.(vorbesc la modul general)
Răscoala o conduce Duhul lui Iancu, evident.