Teodosie și DNA – dosare peste dosare și culise peste culise

Nu-i nici o mirare că episcopului Teodosie  Snagoveanu i s-a  deschis un dosar penal, așa, pe neașteptate.

Teodosie și DNA – dosare peste dosare și culise peste culise

Nu-i nici o mirare că episcopului Teodosie  Snagoveanu i s-a  deschis un dosar penal, așa, pe neașteptate.

Nu-i nici o mirare că episcopului Teodosie  Snagoveanu i s-a  deschis un dosar penal, așa, pe neașteptate. La cîte fape neclare s-au adunat în jurul său este de mirare că o asemenea decizie a fost luată  abia acum. A  fost  cercetat de atîtea ori încît  cazurile  sale ar fi trebuit să fie finalizate cu două decenii în urmă, dacă nu cu trei. Și, cu toate acestea, IPS Teodosie Snagoveanul a supraviețuit și, cu o abilitate înnăscută, a izbutit să înfrunte sistemul și, în unele situații, chiar să-l învingă. În ciuda  bărbii și a  sutanei, Teodosie  Snagoveanu  s-a mișcat mai ceva ca o vulpe. S-ar părea  că în subtext, asta ar putea fi  cauza  dosarului recent.

Teodosie Snagoveanul s-a opus în pandemie și n-a pățit nimic,  a înfruntat  normele care  băgau populația în sperieți, a  apărat o biserică ridicată într-un loc neconstruibil, a  făcut  spectacol din toate aparițiile sale de la Bobotează pînă la ultimele sărbători creștine ale anului (cunoscuții spun că, în tinerețe, IPS Teodosie ar fi dat admitere la IATC  nu mai puțin de șapte ori și n-a intrat).

Nu-i exclus  ca aspirațiile și înclinațiile sale teatrale să se fi îndreptat spre modul de  a sluji în biserică și de a  relaționa  cu credincioșii. Asta i-a adus un succes  neașteptat, după cum spiritul său antreprenorial și descurcăreț i-a adus și o putere economică. Din păcate, înclinațiile spre sodomie  ale unor oameni din preajma sa, precum și învîrtelile i-au  diminuat din anvergură.

Cu toate acestea, IPS Teodosie este o voce a bisericii noastre ortodoxe.Pompat  de al demers  avîntat și cel mai adesea incoerent al Dianei Șoșoacă, IPS a  devenit un pericol. Pe de o parte, pentru Biserică, pe de alta, pentru partidele politice și beneficiarii lor. Cu sprijinul său, cădelnițat prin mulțime, Diana Șoșoacă și ceata care s-a adunat în jurul ei ar putea dobîndi un neașteptat succes electoral. Iar un succes de ceată zărghită  ar putea fi o nenorocire pentru toți. IPS  Teodosie  stă ca un cui pentru conducerea BOR și pentru patriarh.

Altfel, BOR n-ar fi  transmis așa de repede  punctul său de vedere. El este super-lămuritor  privind relația dintre Teodosie și Patriarhul Daniel. Citez din Comunicat: „Autoritățile judiciare, ca și cele bisericești, sunt firesc interesate de elucidarea oricărui caz de corupție reală. Sancționarea și combaterea acestui flagel societal, care poate afecta inclusiv Biserica, este în primul rând o datorie morală. Una a cărei împlinire onorează și a cărei neîmplinire dezonorează. Legea civilă și legea morală sunt date pentru a fi respectate spre binele comunității, inclusiv ecleziale”.

Avem de-a face cu o formulare  despre case îți vine să zici că vine de la Sfîntul Sfinților sau mai de sus și că patriarhia și mitropoliile  ar fi  niște cuiburi de îngeri.

Și comunicatul DNA este  destul de „lustruit”: „Suspectul Petrescu Teodosie, în calitatea menționată mai sus, ar fi promis suma de 160.000 lei unui om de afaceri (martor în cauză), reprezentând un procent de 20% din suma de 800.000 lei, pe care acesta din urmă ar fi trebuit să o obțină pentru Arhiepiscopia Tomisului, în urma folosirii influenței pe care ar fi afirmat că ar fi avut-o asupra funcționarilor cu drept de decizie în această privință din cadrul Secretariatului de Stat pentru Culte”.

Este vorba de o provocare  de sorginte jurnalistică, aplicată inclusiv  la Uniunea Europeană, cînd lui Adrian Severin, devenit extrem de incomod pentru anumite  grupuri  de interese de la Bruxelles, i-a fost montată tot o  secenetă jurnalistică bazată pe camera ascunsă.

Complexitatea acestui dosar vine de la confruntarea de orgolii, interese și slăbiciuni în lumea Bisericii  Ortodoxe, dar și din intersectarea politicii cu influența clerului, în care DNA-ul  și alte forte și-au vîrît mijloacele și coada.

Distribuie articolul pe:

137 comentarii

  1. La NEAMUL nostru cel STRAVECHI/cel GETO-DACIC era INTERZIS a avea SCLAVI.
    In zonele noastre extracarpatice DACII erau socotiti DACI LIBERI.
    Taranii nostri, din timpul Evului Mediu, ereu considerati drept TARANI LIBERI.

    DOAR alte neamuri au avut sclavi si sclaveti !
    Precum cei din ‘neamul cel ales’ al lui Charlie, cei care au fost sclaveti la egipteni, asiro-babilonieni, persi, greci, romani, islamici, precum si la multe popoare europene !

    Charlie, tu NU iti RESPECTI nici MACAR propriul tau neam/’neamul cel ales’ !
    1. Neamul tau/’neamul cel ales’ avand drept obarsie DOAR taramul cel semitic afro-asiatic/1000 BC.
    2. Si nici ISTORIA cea STRAVECHE a ‘neamului tau cel ales’, cel de pe taramul neolitic si din Epoca Bronzului al semitilor din Canaan, Fenicia si a locuitorilor din Ur/(5000-2000 BC) .
    3. Si nici spiritualitatea cea straveche a ‘neamurilor cele alese’, cele semite de pe acele taramuri afro-asiatice.
    4. Si nici credintele cele stravechi de pe acel taram semit (credinta cea mitologica Canaita si pre-Abrahanica in EL cel URANIC a preotului Melchizedec/pre 2200, devenita credinta preotului Abraham/2200 BC, devenita credinta CRESTINA la preotul Iisus cel din ritul evreilor lui Melchisedec/10-33 AD. Semitii cei iudaici preferand insa sa imbratiseze/1000 BC doar religia unor zei desertici/a zeului URII si RAZBOIULUI/a lui Yahve si desartica/a zeului BANILOR si COMERTULUI/Baal. Si sa ‘crucifice’, din ura, OMUL-ZEU al IUBIRII/33 AD. Azi, pe taramurile semitice, cei din ‘neamul cel ales’ purtand inca RAZBOAIE (in numele zeului lor/Yahve) cu vecinii lor de pe acele taramuri.
    5. Si nici elitele ‘neamului lor cel ales’ semitic (ZEUL-OM al IUBIRII al mileniului I AD/Iisus, filozoful mileniului II AD/Marx si fizicianului cel Nobil al mileniului II AD/Einstein).

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Ziarul Cotidianul își propune să găzduiască informații și puncte de vedere diverse și contradictorii. Publicația roagă cititorii să evite atacurile la persoană, vulgaritățile, atitudinile extremiste, antisemite, rasiste sau discriminatorii. De asemenea, invită cititorii să comenteze subiectele articolelor sau să se exprime doar pe seama aspectelor importante din viața lor si a societății, folosind un limbaj îngrijit, într-un spațiu de o dimensiune rezonabilă. Am fi de-a dreptul bucuroși ca unii comentatori să semneze cu numele lor sau cu pseudonime decente. Pentru acuratețea spațiului afectat, redacția va modera comentariile, renunțînd la cele pe care le consideră nepotrivite.