Ion-Oroles Manolache
Biserica Ortodoxă Română a sărbătorit astăzi o sută de ani de la ridicarea sa la rangul de Patriarhie. Cu acest prilej, sfintele moaşte din Catedrala Patriarhală şi cele ale Sfântului Apostol Andrei de la Reşedinţa Patriarhală au fost purtate în procesiune și așezate, pentru pelerini, în Baldachinul Sfinţilor. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, împreună cu membrii Sfântului Sinod, a săvârșit Sfânta Liturghie și a proclamat public canonizarea a 16 sfinţi duhovnici şi mărturisitori din secolul al XX-lea.
Cei 16 sfinți români canonizați sunt: Sfântul Cuvios Mărturisitor Sofian de la Antim (16 septembrie); Sfântul Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae (4 octombrie); Sfântul Preot Mucenic Constantin Sârbu (23 octombrie); Sfântul Cuvios Mărturisitor Arsenie de la Prislop (28 noiembrie); Sfântul Preot Mărturisitor Ilie Lăcătușu (22 iulie); Sfântul Cuvios Paisie de la Sihăstria (2 decembrie); Sfântul Cuvios Cleopa de la Sihăstria (2 decembrie); Sfântul Cuvios Dometie cel Milostiv de la Râmeț (6 iulie); Sfântul Cuvios Serafim cel Răbdător de la Sâmbăta de Sus (20 decembrie); Sfântul Preot Mucenic Liviu Galaction de la Cluj (8 martie); Sfântul Cuvios Mucenic Gherasim de la Tismana (26 decembrie); Sfântul Cuvios Mucenic Visarion de la Lainici (10 noiembrie); Sfântul Cuvios Calistrat de la Timișeni și Vasiova (10 mai); Preot Mucenic Ilarion Felea (18 septembrie); Sfântul Cuvios Iraclie din Basarabia (3 august); Sfântul Preot Mucenic Alexandru din Basarabia (8 august).
La ora 12:30, în toate bisericile ortodoxe românești s-au tras clopotele timp de un minut. Apoi s-a săvârșit Tedeumul, slujba de mulțumire și de laudă adusă lui Dumnezeu pentru Centenarul Patriarhiei Române şi pentru începutul lucrărilor Sfântului Sinod şi ale Adunării Naţionale Bisericeşti.
Mai jos, imagini de la evenimentul din Dealul Patriarhiei.
De unde vine inflația asta de Sfinți? România a reintrat în Evul Mediu. BOR pare că s – a integrat minunat in era euro – atlantica, dar acolo o fi tot asa inflație de Sfinți?
Restul presei noastre politice și intelectuale, ignorând acest eveniment național în postromânism, se comportă ca și cum noul templu românesc ar fi și va rămâne pe vecie mallul.