Document inedit din 1406. Mircea cel Bătrân scutea de taxe carele Mănăstirii Cozia

Textul hrisovului, tradus din slavonă, are o formulare specifică actelor de cancelarie ale vremii, în care domnitorul își enumeră titlurile și teritoriile stăpânite înainte de a formula porunca propriu-zisă.

Document inedit din 1406. Mircea cel Bătrân scutea de taxe carele Mănăstirii Cozia

Pergamentul a fost emis în 1406 de cancelaria domnitorului Mircea cel Bătrân FOTO: Facebook / Arhivele Naționale ale României

Textul hrisovului, tradus din slavonă, are o formulare specifică actelor de cancelarie ale vremii, în care domnitorul își enumeră titlurile și teritoriile stăpânite înainte de a formula porunca propriu-zisă.

Arhivele Naționale ale României au adus în atenția publicului un nou document medieval de patrimoniu, emis în cancelaria lui Mircea cel Bătrân, care oferă o imagine directă asupra modului în care domnitorul sprijinea economic viața monahală din Țara Românească.

Arhivele Naționale ale României păstrează, printre miile de documente medievale din patrimoniul instituției, un pergament emis de cancelaria domnitorului Mircea cel Bătrân, unul dintre cei mai importanți conducători ai Țării Românești din Evul Mediu. Documentul, redactat în limba slavonă și datat în jurul anului 1406, are dimensiuni de 37,5 pe 36,5 centimetri și a fost prevăzut inițial cu o pecete atârnată, care însă nu s-a păstrat până în zilele noastre.

Actul consemnează decizia lui Mircea cel Bătrân de a scuti carele Mănăstirii Cozia de plata oricăror taxe vamale, o măsură menită să faciliteze activitățile economice ale așezământului monahal, aflat la acea vreme sub conducerea starețului Sofronie. Prin acest hrisov, domnitorul le garanta călugărilor de la Cozia libertatea de a-și deplasa carele pe tot cuprinsul țării, fără ca vameșii, indiferent dacă vama era arendată sau nu, să aibă dreptul de a le opri sau de a le impune plăți.

Ce spune textul documentul emis de cancelaria domnitorului Mircea cel Bătrân

Textul hrisovului, tradus din slavonă, are o formulare specifică actelor de cancelarie ale vremii, în care domnitorul își enumeră titlurile și teritoriile stăpânite înainte de a formula porunca propriu-zisă. Documentul îl prezintă pe Mircea cel Bătrân drept stăpân peste toată țara Ungrovlahiei, peste părțile de peste munți și cele tătărești, herțeg al Amlașului și Făgărașului și domn al Banatului Severinului, titulatură care reflectă întinderea teritorială a statului condus de el la începutul secolului al XV-lea.

Actul precizează că domnitorul a hotărât „cu inima curată” să dăruiască acest hrisov mănăstirii Sfintei Treimi, adică lăcașului de la Cozia, și starețului ei, chir Sofronie, pentru ca „să umble carele mănăstirii” în toată țara, iar vameșii, indiferent de tipul vămii, să nu aibă voie „să se încumete și să împiedice carele mănăstirii”. Documentul se încheie cu o formulă de avertisment tipică actelor domnești medievale, prin care oricine ar fi îndrăznit să nesocotească porunca urma să primească „mânia lui Dumnezeu și blestemul sfinților 318 părinți”, alături de pedeapsa domnească, fiind considerat neascultător atât față de Mircea cel Bătrân, cât și față de fiul acestuia, Mihail voievod, menționat explicit ca succesor și garant al respectării hrisovului.

Un document relevant pentru istoria economică a Țării Românești

Dincolo de valoarea sa artistică și de vechime, documentul are o importanță aparte pentru înțelegerea relațiilor economice dintre domnie și instituțiile monahale din Evul Mediu românesc. Scutirile de vamă acordate mănăstirilor erau un instrument frecvent folosit de domnitori pentru a susține financiar așezămintele religioase, care jucau un rol esențial nu doar spiritual, ci și cultural și economic în epocă. Mănăstirea Cozia, ctitorie a lui Mircea cel Bătrân, s-a bucurat de-a lungul timpului de numeroase privilegii de acest fel, iar documentul readus acum în atenția publicului de Arhivele Naționale confirmă continuitatea acestei politici de sprijin domnesc.

Publicarea periodică a unor astfel de documente de către Arhivele Naționale ale României contribuie la popularizarea patrimoniului istoric național și oferă cercetătorilor, dar și publicului larg, acces la surse primare esențiale pentru reconstituirea istoriei medievale a spațiului românesc.

Distribuie articolul pe:

4 comentarii

  1. NU ESTE ADEVARAT !!! Numele zeitatii noastre DZEU/DUMNEZEU ne vine pe filiera PIE precrestina a lui „*Dyḗws”, ZEUL CERULUI cel INALT si LUMINOS, ZEU venerat spiritual pe taramul nostru al GETO-DACILOR continuu timp de peste 5.000 de ani drept DZEU/DomnulDZEU/Dumnezeu ! Apare mentionat ca DIA (acuzativul numelui lui ZEUS) … inca de pe vremea Herodot/450 BC … „”Ei [traco-geţii] au din belșug lucrurile cele mai însemnate pentru existenta. Ei se închină numai la următorii zei: INAINTE DE ORICE la Hestia [NATURA Mama], apoi la Zeus [CERUL Tatal] și la Geea [PAMANTUL cel fertil], apoi la Apollo [Soarele], Afrodita cerească [Luna], Afrodita [planeta Venus] și Ares [planeta Marte].”
    [Herodot/(484-425 BC), Istorion, D]. In original la Herodot … LIX. [1] τὰ μὲν δὴ μέγιστα οὕτω σφι εὔπορα ἐστί, τὰ δὲ λοιπὰ νόμαια κατὰ τάδε σφι διακέεται. θεοὺς μὲν μούνους τούσδε ἱλάσκονται, Ἱστίην μὲν μάλιστα, ἐπὶ δὲ Δία καὶ Γῆν, νομίζοντες τὴν Γῆν τοῦ Διὸς εἶναι γυναῖκα, μετὰ δὲ τούτους, Ἀπόλλωνά τε καὶ οὐρανίην Ἀφροδίτην καὶ Ἡρακλέα καὶ Ἄρεα. τούτους μὲν πάντες Σκύθαι νενομίκασι, οἱ δὲ καλεόμενοι βασιλήιοι Σκύθαι καὶ τῷ Ποσειδέωνι θύουσι. [2] ὀνομάζεται δὲ σκυθιστὶ Ἱστίη μὲν Ταβιτί, Ζεὺς δὲ ὀρθότατα κατὰ γνώμην γε τὴν ἐμὴν καλεόμενος Παπαῖος, Γῆ δὲ Ἀπί. Ἀπόλλων δὲ Γοιτόσυρος, οὐρανίη δὲ Ἀφροδίτη Ἀργίμπασα, Ποσειδέων δὲ Θαγιμασάδας. ἀγάλματα δὲ καὶ βωμοὺς καὶ νηοὺς οὐ νομίζουσι ποιέειν πλὴν Ἄρεϊ. τούτῳ δὲ νομίζουσι.

  2. Creștinismul prin învățăturile lui Isus, interzice sclavia, mănăstirile din principate au ajuns „stăpâne de robi – sclavi”, care a fost legătura dintre Isus di …ele ?.

  3. CRESTINISMUL-ortodox la românii din ținuturile Veghii Dacii, s-a făcut în timpul celor 2 TARATE Bulgare-Valahe de 450 ani (imperiu din Balcani până în Panonia), începând cu anul 647, perioada când a fost legiferată de Împăratul din Constantinopol, Biblia în Limba SLAVONA !. Exista HARTA din anii 700 la Biblioteca din Vatican-Roma cu așezări locuite de români și bulgari in Transilvania, Moldova, Maramures și Banat-Crisana,!.

    1. Așa se explică de ce când au venit triburile barbare maghiare prin anii 900 in Panonia au găsit în Transilvania o POPULATIE autohtonă creștina ortodoxa-bizantina de veche de peste 300 ani !.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Ziarul Cotidianul își propune să găzduiască informații și puncte de vedere diverse și contradictorii. Publicația roagă cititorii să evite atacurile la persoană, vulgaritățile, atitudinile extremiste, antisemite, rasiste sau discriminatorii. De asemenea, invită cititorii să comenteze subiectele articolelor sau să se exprime doar pe seama aspectelor importante din viața lor si a societății, folosind un limbaj îngrijit, într-un spațiu de o dimensiune rezonabilă. Am fi de-a dreptul bucuroși ca unii comentatori să semneze cu numele lor sau cu pseudonime decente. Pentru acuratețea spațiului afectat, redacția va modera comentariile, renunțînd la cele pe care le consideră nepotrivite.