Un preot din Cluj a cerut pentru o înmormântare 5.000 de lei, după care, supărat că familia implicată s-a revoltat, a cerut scuze publice și să îi fie sărutată mâna. Acum, preotul este cel care trebuie să își ceară scuze.
„Nu încep slujba de înmormântare până când familia nu-şi cere iertare pentru modul urât în care s-a comportat cu mine în ultimele trei zile”, a spus preotul, potrivit imaginilor publicate de „Foaia Transilvană”.
Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului a anunțat că luat act de comportamentul „regretabil și smintitor” al preotului Florin Parasca de la Parohia Tăuți, protopopiatul Cluj I, care a produs „multă tulburare” la o slujbă de înmormântare în comunitatea pe care o păstorește.
„Având în vedere repetatele hotărâri ale Sfântului Sinod care interzic cu desăvârșire condiționarea săvârșirii slujbei de înmormântare de plata vreunei taxe, preotul Florin Parasca a dat dovadă nu doar de lipsă de tact, ci și de nerespectarea hotărârilor forurilor bisericești superioare”, au spus reprezentanții Arhiepiscopiei Clujului.
Preotul a fost sancționat disciplinar de mitropolitul Andrei Andreicuț cu dojană arhierească, prima care se aplică gradual, să restituie suma plătită familiei îndoliate și să își ceară scuze public.
Purtătorul de cuvânt al Mitropoliei Clujului, Bogdan Ivanov, a declarat luni pentru Mediafax că reacția conducerii Arhiepiscopiei vine după apariția în spațiul public a unei înregistrări de la o slujbă de înmormântare.
„Preotul a avut înainte o neînțelegere cu oamenii cărora le-a spus că taxa stabilită de consiliul parohial pentru locul de veci este de 5000 de lei, iar familia respectivă a considerat că este prea mult. Au plătit-o, relațiile au fost încordate înainte de înmormântare. Preotul i-a pus pe oameni să își ceară scuze public și să-i sărute mâna. Au fost vociferări, discuții”, a explicat Ivanov.
La începutul slujbei de înmormântare, preotul a pretins scuze publice din partea familiei pentru „modul urât în care s-a comportat” și s-a considerat jignit.
El a cerut ca oamenii să îi sărute mâna, dar aceștia au refuzat și l-au întrebat de ce s-a făcut preot.
Cand e vorba de bani, ardelenii nu mai au Dumnezeu. Satenii ar trebui sa se duca la o biserica din satul vecin si sa-i lase netotului biserica goala, sa nu-i mai plateasca nimic, pana se cara.
Asta vrea sa-l egaleze pe Pomohaci la avere. Dar ala a facut banii lalaind cantece lumesti la nunti. Avea liber de la superiorii sai.
Si eu cand scriu de ani de zile despre popi, despre comportamentul lor draconic, cu batai de pumni in usi pentru bani, cu taxe la botezuri si inmormantari, desi in cartea sfanta „Ortodoxa: Vechiul testament” scrie clar „toate vin din mila si crearea dumnezeiasca, din pamant ne nastem, in pamant anungem” , tu popa: de ce ceri bani pentru toate astea daca esti platit din bugetul statului si alocarile financiare catre bisericile ortodoxe sunt dese si uriase? Si, cica, sa nergi sa te spovedesti popilor!, popi plini de ura, de invidie, de lacomie, de bunastare, de acaparat casele batranilor internati in spitale, dar cu acte false prin entitatile statului si un membru al familiei, hain!si nu e bascalie, doar sa ii critic, este realitatea dura si pura, va pot da exemple clare cu nume si prenume!
Parinte,cred ca ti-ai gresit meseria.A fi preot este un har,tu ai luat-o ca pe o meserie banoasa.Sa fi fost in locul enoriasilor te alungam ca pe un blestemat.Nu-ti este rusine ? Biserica inseamna o comunitate iar tu esti un slujbas al ei,al comunitatii alaturi de biserica.Sper sa nu mai fii preot in urmatoarea perioada.Bine ca ai fost filmat sa se fereasca omul de tine ca de naiba.Cum adica contributie pentru biserica ? Cata nesimtire.
Auziti, da’ la Poarta Raiului se percepe taxa ? Si daca da, cit mai e pretul, ca nu vreau sa am discutii cu Sf Petru pentru biletul de intrare ?! … (asta in cazul in care niste cocalari n-or fi furat portile metalice sa le duca la REMAT, si atunci inseamna ca intrarea e libera …)
Ha ha ! Asta cu „dojana arhiereasca” e tare, probabil ca in ierarhia pedepselor urmeaza afurisenia si dupa aia „mustrarea scrisa cu avertisment” !
Tot niste interlopi in sutane negre..La mine in zona astia vindeau lumanari in biserica,pandareau si cum se mai rarea din lume luau inapoi lumanarile aprinse sa le revanda.Ai ocara oamenii care ai vedeau furand lumanarile,hotilor,banditilor,talharilor..Nu le pasa.Trebuia musai sa stai langa lumanarea aprinsa,numai asa erai sigur ca arde pentru cine trebuie.Mi se scarbise de ,,afacerea,,lor incat n-am mai cumparat lumanari de la ei,preferam sa bat la pas vreo 1o km pana la o stuparie care facea si lumanari artizanale.
@Catre cei care-si dau gresit cu parerea : Contributia catre Biserica o platesc toti crestinii,nu numai in Romania,peste tot in lume !In Germania,spre exemplu, contributia este retinuta direct din salariu !Nu mai vorbiti prostii daca nu stiti !!N-am nicio functie la biserica,ba chiar o frecventez destul de rar,insa contributia anuala, de o suta de lei, o platesc la fel cum o plateste orice crestin(bun sau rau).
Satana în sutană îţi ia gâtu’, dacă nu plăteşti taxă dă şmecher.
In Bucuresti tziganii au preluat cimitirele. Nici nu trec 7 ani si arunca mortii la marginea cimitirului unii peste altii. Taxa 100 milioane. Duduianu a luat cavoul de la intrarea in cimitirul care erea inainte militar in majoritate.
Mare paguba! Nu este nevoie nici de slujbe, nici de popi.
Maneliștii „cere” de la 5000€ în sus pe seară.
Popa cere și el 5000lei pe cântare și un „saru-mâna”. Că pleacă în concediu în Thailanda cu amanta.
@ ca tot Pomu.
Unii desi mai au si uscaturi si le zugravesc sa para okei…
Apropos, iadul este plin si cu multe literați… Faptul că scriau corect nu le-a fost de ajutor dincolo. 🙁
In ce-i privește pe acei 5000 de lei, se vede că nu ati vizionat clipul. Banii sunt ceruti pt locul de veci unor persoane care de zeci de ani nu au contribuit cu nimic la biserica. Si față de enoriasii care au platit și au dreptul gratuit la locul de veci, mi se pare corect si de bun simț ca celor care nu au plătit sa li se ceara bani, nu sa primeasca moca.
Mai ales ca nu era vorba de o familie de amărăsteni ci de niște scandalagii zgarciti.
In definitiv atitudinea preotului in ce priveste banii nu este de blamat, ci doar faptul ca a cerut sa i sa ceara iertare. Ca preot el trebuie sa fie primul care-si cere iertare indiferent daca e vinovat sau nu.