Make France great again

Revoluţia Franceză făcuse un pui, iar Franţa nu mai avea un gânditor care să poată explica măreţia acestui eveniment. „Make France great again!” – dar era necesar un filosof al acestei cereri populare. A căzut pe capul lui Sartre această ultimă nevoie romantică de eroi. El însuşi a simţit că Franţa aşteaptă un gânditor marxist de mare talie şi s-a preschimbat în aşa ceva după ce, în „Fiinţa şi neantul”, susţinuse, cu argumente existenţialiste foarte la modă – căci moda era pesimismul –, că nu există situaţii comune ale existenţilor. Ce să le sugereze acţiuni comune dacă orice situare existenţială este strict individuală?

După ce a fost atacat şi dinspre stânga comunistă, şi dinspre dreapta creştină, Sartre a înţeles că există o puternică nevoie intelectuală care cere să fie combinat existenţialismul cu marxismul.

Dar Sartre nu era un bun cunoscător al marxismului lui Marx. Ştia mai bine „marxismul” lui Lenin. Luat de flama populară care cerea o minte franceză de marxist şi fiind deja acceptat drept un creier reprezentativ, Sartre a trecut la operaţiunea miciurinistă de altoire a marxismului pe existenţialism. De aici au ieşit un cerc pătrat şi o scufundare a creierului sartrian în apele unei opţiuni pro-sovietice din care n-a mai putut ieşi la suprafaţă nici când dovezile atrocităţilor din URSS deveniseră deja strigătoare la cer.

Existenţialismul îşi pierduse însuşirile de modă şi, dacă ar fi denunţat marxismul sovietic, Sartre nu ar mai fi avut în ce port să se întoarcă.

Acest destin de filosof face portretul unei Franţe rătăcite în pădurea de simboluri a propriei sale tradiţii revoluţionare. Azi, rătăcirea este mult mai labirintică: Franţa filosofică a ajuns să imite, ori să polemizeze, cu un progresism ideologic născut în SUA.

Guvernul britanic actual a decis să producă o bază legală în favoarea libertăţii de gândire ce se află în opoziţie cu moda „Cancel culture”. Franţa avea deja o astfel de bază legală şi s-a pronunţat, prin vocea preşedintelui Macron, în contra acestui fenomen. Dar nu mai are filosofi de mare talie.

Dezamăgită de rolul pe care l-a jucat în epopeicul greşelnic al susţinerii sovietelor, Franţa actuală nu mai ştie cum să dea substanţă unui eventual „Make France great again” şi nici nu îşi poate lua libertatea de a constata că progresismul cinic ce vine acum din SUA este un nou fiu, mai recent născut al Revoluţiei Franceze, şi anume unul care pune fraternité mai presus de liberté şi égalité.

Nu s-a ivit nicio minte franceză capabilă să lămurească treimicul libertéégalitéfraternité. Un clar Unu e Trei şi Trei e Unu. Căci liberté conţine şi égalité, şi fraternité, într-un echilibru anume. La fel, fiecare dintre aceste principii are a le conţine pe celelalte două. Şi povestea pe care o numim modernitate avea a fi una despre echilibrele în mişcare ale acestui treimic.

Avea a fi… Dar n-a mai fost începând cu Revoluţia Bolşevică. Cu atât mai puţin este, acum, povestea acelei proiectate modernităţi în acest prezent istoric în care fraternité (libertatea de asociere economică a celor egali în faţa legilor) vorbeşte despre mai-egalii care au ajuns să pună sub dominaţia lor şi principiul égalité (politico-juridicul), şi principiul liberté (cultural-spiritualul). Ce a păţit Franţa, de fapt, în vremea când Sartre devenise ceea ce, la noi, urma să devină păltinişeanul Noica? Şi-a falsificat simţul pentru istorie într-atât încât, la trezirea din acest coşmar, măreţia ei nu mai era decât un pacient al traumatologilor. La noi, în schimb, hegelianul Noica a şcolit câţiva ucenici care – viclenie a raţiunii? – abia îl aşteptau pe pesimist-nihilistul Cioran pentru a învăţa să certe istoria de la înălţimea unui cult de seră al unei start-up culture.

Abonează-te acum la canalul nostru de Telegram cotidianul.RO, pentru a fi mereu la curent cu cele mai recente știri și informații de actualitate. Fii cu un pas înaintea tuturor, află primul despre evenimentele importante, analize și povești captivante.
Recomanda 5
Ioan Buduca 1113 Articole
Author

11 Comentarii

  1. Ma ofer, pe gratis, … sa fiu acel filozof de care FRANTA are atata nevoie acum !
    si JUR sa apar (pe bune) „treimea” sfanta frantuzeasca”: liberté–égalité–fraternité.
    Doar si francezii ne-au ajutat, pe noi romani, … in vremuri de restriste.

  2. Domnule Buduca,te expui in mod gratuit in sf Duminica,cu dedinfata la critica de mana dreapta a lui Charlie!
    Era mai nostim motto-ul „Travail, famille, patrie”??

    Maresalul Petain a inaugurat oficial in Franta,ziua de 1 Mai ca Ziua Muncitorilor,in 1941, zi de sarbatoare care inca se mentine,mai timid ca nu mai sunt muncitori:))”deci „travail”
    Maresalul Petain a oficializata Ziua Mamei in Franta, astazi celebrata in peste 40 de tari ale lumii,majoritar in 8 Martie dar si in 10 Mai -asta vis a vis de „famille”
    „Patrie”nu mai comentam,in conditiile globalismului, cand toti rromii se viseaza mexicani:))

    Oare ce seminficatie mai are „liberté–égalité–fraternité.”in afara unui inteles masonic,de prost gust, intr-o tara ca Romania unde unii sunt mai egali decat altii, unde statul colecteaza taxe si impozite sa tina in palme „patura”mufata la pensii speciale, conditii de munca de exceptie,pensionare la 45 de ani,dupa care poti si pensie poti si salariu la stat, si alte favoruri nestiute???

  3. Corupția vine de la piciorul de trepied, numit Egalité.
    Ar fi trebuit sa fie numit Justice.
    Justice nu ar fi ingaduit „mai-egalilor” sa isi insuseasca plus-valorea „egalitatii”, cu toatele consecintele demonice la care asistam.

  4. tocmai aste este … justitia este doar OARBA … si folosea, orbeste, ghilotina in 1789 …

    pe cand … egalitatea … poate fi REALA si PALPABILA … … a la Marx

    LIBERTATEA dintre oameni este un concept mult mai puternic si VIABIL decat o biata (in-)justitie corupta …

  5. Liberte= zero. Stat politienesc securist globalist.
    Egalite= zero. Venituri speciale.
    Fraternite= fa-te frate cu draccu pana treci lacul globalist.
    Jos Joianis.

  6. „Libertatea inseamna înțelegerea necesitatii” Lenin. Nu înțelegi ti se impune Egalitate ” Din zei de-am fi coboratori Cu o moarte tot suntem datori” Egalitatea e in moarte nu in viata
    Fraternitate „Homo hominis lupus” Doi lupi sunt frați până îl sfâșie pe al treilea, după aceea se sfâșie între ei

  7. Intr-o tara in care un gigant al industriei farmaceutice (SANOFI), concediind cercetatori, nu este in momentul de fata capabila sa faca mai mult decit sa ambaleze in cutii de carton vaccinurile produse de americani (probabil in viitor si rusi sau chinezi) si in care se mai da si pe la nasul fraierilor cu pischwasser-ul AstraZeneca (probabil cam pe la acelasi nivel de eficacitate cu apa chioara cu care sarlatanii prosteau lumea prin iarmaroace), viitorul nu prea suna bine … Dar, cum spune romanul … „capra rîioasa si cu coada pe sus” …

  8. Plutocratia ca forma de guvevernare intr-o societate,indiferent la ce scara ,va genera o societate sclavagista.

  9. Franta e cuprinsa de borderline in toate structurile ei…schizofrenia sociala a fost incurajata politic, frustrarile leniniste adunate s-au pravalit pe dezgroparea pretentiilor aristocratice, lozincile de egalite, fraternite s-au izbit de cele cu liberte pana au uitat de unde incepusera…Corectitudinea politica, urmasa evidenta a secularismului manifest, e cauza derutei sociale pe care o traiesc francezii, dar, favorizatii noii politici (magrebienii si refugiatii economici) vor fi chiar cei care vor pune capat acestei abominatii politice numite progresism…pentru ca, odata popositi in copacul puterii, aceste „victime” ale istoriei (si ma gandesc la cartierul „model” St.Denis) se vor izbi cu capul de realitatea lipsei de educatie ( de cultura, de profesionalizare), nicidecum imputabila societatii „nedrepte” de consum…pentru ca in Franta chiar au drepturi egale la educatie toti cetatenii…numai motivatia pentru munca lipseste…daca ii iei modele pe americanii gastilor si pe raperii analfabeti, mai devreme, sau mai tarziu, s-ar putea sa te trezesti cu nasul in propria mizerie…apoi, nu stiu cum ar putea Franta sa redevina leninista cu o minoritate agresiva de nababi dreptcredinciosi, noile modele ale liceanului drutat de la Defance…Omenirea toata se lasa tarata in fundatura progresismului cadentat, doar ca, dupa ce vor termina de cerut iertare pentru sclavagizarea africanilor, „vinovatii” de azi, albii, barbati si heterosexuali s-ar putea sa pretinda daune pentru stramosii mancati la propriu de stramosii celor cocotzati pe lozica aia cu black live mater…si elipsa se va rostogoli necontrolat…

Comentariile sunt închise.

Precizare:
Ziarul Cotidianul își propune să găzduiască informații și puncte de vedere diverse și contradictorii. Publicația roagă cititorii să evite atacurile la persoană, vulgaritățile, atitudinile extremiste, antisemite, rasiste sau discriminatorii. De asemenea, invită cititorii să comenteze subiectele articolelor sau să se exprime doar pe seama aspectelor importante din viața lor si a societății, folosind un limbaj îngrijit, într-un spațiu de o dimensiune rezonabilă. Am fi de-a dreptul bucuroși ca unii comentatori să semneze cu numele lor sau cu pseudonime decente. Pentru acuratețea spațiului afectat, redacția va modera comentariile, renunțînd la cele pe care le consideră nepotrivite.