Un profesor face acuzații grave: Ministerul trimite în școli o programă rasistă

„O acuz direct pe președinta comisiei programei la limba și literatura română și decana Facultății de Litere din București de rasism (pentru că a conceput o programă cu elemente rasiste în ea). Prin transfer de răspundere, Ministerul Educației e gata să trimită în școli o programă rasistă”, își începe postarea Ștefan Baghiu.

Acesta a explicat, pe larg, că programa a fost scrisă prin folosirea de elemente de discurs profund rasiste la adresa rromilor. Baghiu acuză în postarea de pe Facebook preluată de Edupedu faptul că programa setează o graniță între „noi”, românii, și „ceilalți”, rromii.

„Varianta revizuită a programei (de fapt n-au revizuit nimic, au adăugat o autoare sau două și au păstrat toate celelalte prostii; au mimat că introduc teme, de fapt le leagă de autorii pe care oricum i-au propus inițial), spune așa la „Afirmarea conștiinței culturale (sec. 18-începutul sec. 19)”, unde se predau „Iluminismul și Școala Ardeleană”: „Teme și forme: Reprezentări ale lumii și ale omului: noi și ceilalți (identitate și alteritate) în texte diverse ale perioadei; Forma: epopeea parodică (fragment)”.

„Hai să zic din start: ceilalți sunt romii”

Nici nu mai zic câte alte aberații sunt acolo, în continuare în programă. O iau pe cea mai gravă, cea care arată complet incultura teoretică și orbirea epistemică. Au introdus „epopeea parodică” (în literatura română există o singură epopee parodică de făcut la liceu în perioada aia), iar tema este „noi și ceilalți (identitate și alteritate)”. 10 puncte pentru cine ghicește: 1) care suntem „noi”; 2) care sunt „ceilalți”; 3) care e epopeea parodică din secolul 18 și început de 19?

Hai să zic din start: ceilalți sunt romii, așa crede Fotache că se predă Țiganiada. Într-o clasă unii copii vor fi „noi” și alții vor fi „ceilalți”. Asta este baza rasializării, „othering”-ul. A privi o comunitate etnică drept „ceilalți”.”

În finalul postării, Baghiu lansează un nou atac direct la Oana Fotache, coordonatoarea programei de Limba și literatura română, despre care spune că „are de recuperat” lecturi mai recente. Aceasta este o aluzie la faptul că programa se focalizează pe opere vechi.

„Rușine. Decana Facultății de Litere din București are de recuperat lecturi teoretice din domeniul ei de acum 50 de ani, ca să nu fiu rău și să merg la Du Bois, acum 100 și de ani. Până atunci, cu mintea de acum, așa sugerează ea să predea profesorii Țiganiada: „noi și ceilalți”.”

Fotache se apără: Nu știu dacă să-l dau în judecată sau să râd

Coordonatoarea programei, Oana Fotache Dubălaru, a transmis un punct de vedere referitor la postarea lui Baghiu către redacția Edupedu.

„Nu știu dacă ar trebui să ne adresăm instanței pentru alegațiile domnului Ștefan Baghiu, care, fără nicio sfială, mă acuză de lucruri foarte grave, chestiuni care, dacă ar fi adevărate, m-ar supune oprobriului, sau să râdem alături de toți oamenii de bună-credință și să nu acordăm atenție unei acuzații lipsite de temei și limpede răuvoitoare.”

Oana Fotache a spus că nu a luat în calcul doar „Țiganiada” drept operă care să se predea la această temă. Ea îl acuză pe Baghiu că încearcă să creeze o falsă problemă.

„Desigur că aici, în chestiunea temelor identității și alterității în texte diverse ale perioadei, am avut în vedere mai ales memorialistica de călătorie (Dinicu Golescu, I. Codru-Drăgușanu) și, din literatura franceză, „Scrisorile persane” ale lui Montesquieu (v. lista de autori recomandați), care permit o discuție consistentă și care nu ar crea probleme de interpretare.

Înverșunarea cu care dl Baghiu formulează acuzații grave, translatând discuția despre identitate și alteritate doar în dreptul epopeii parodice a lui I. Budai-Deleanu, ne arată că dorește să creeze o falsă problemă, speculând că descoperirea identității în raport cu alteritatea, în înțelegerea lumii, poate duce la… rasism. E limpede pentru orice om onest că nu avem de-a face cu așa ceva. În plus, orice text și orice reprezentare pot fi discutate critic (și e normal să fie), deci scopul nu e nicidecum însușirea părerii unor autori sau personaje.

Încă mai sper că bătălia pentru o programă bună se poate da cu argumente corecte.”