PF Daniel: Botezul Domnului e o sărbătoare de binecuvântare și bucurie

”Ne bucurăm că Dumnezeu ne iubește. Ne bucurăm că Dumnezeu ne sfințește.  Ne bucurăm că Dumnezeu ne binecuvântează și dorește să binecuvânteze și să sfințească nu numai sufletele noastre, ci și trupurile noastre prin gustare din apă sfințită.

Dumnezeu dorește să sfințească și casele noastre prin stropire cu apă sfințită și, desigur, toate activitățile noastre, grădinile, ogoarele și tot ceea ce avem noi.

Așadar, este o mare bucurie să ne aducem aminte că noi, cei care ‘în Hristos ne-am botezat, în Hristos ne-am și îmbrăcat”…

După cum se cântă azi la Sfânta Liturghie”, a spus Patriarhul, după săvârșirea Slujbei Sfințirii Mari a Apei.

Botezul Domnului, botezul propriu

”Sf. Simeon al Tesalonicului, care a trecut la Domnul în anul 1429, spune că astăzi serbăm înnoirea sau actualizarea Botezului Domnului în apele Iordanului.

Dar și înnoirea sau actualizarea botezului nostru propriu…Chiar dacă noi am fost copii atunci când am fost botezați.

Această zi a Botezului Domnului este și o înnoire a botezului nostru propriu. De aceea gustăm din apa sfințită în această zi, pentru că Agheasma Mare nu se săvârșește în alte zile din an, decât la sărbătoarea Botezului Domnului.

Chiar dacă se săvârșește în Ajun, se săvârșește în Sărbătoarea Botezului Domnului. Deoarece Liturghia din Ajun a Sfântului Vasile cel Mare este precedată de Vecernie. Iar prin Vecernia aceasta trecem în ziua Botezului Domnului”, a arătat Patriarhul.

Citeste si: Botezul Domnului, sărbătoarea prin care Cerul se deschide

Marți, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a oficiat slujba Aghesmei Mari 

De pe treptele Reședinței Patriarhale, Preafericirea Sa le-a vorbit credincioșilor despre Botezul Domnului și despre Agheasma Mare.  La acest moment al istoriei se sfințește și reînnoiește întreaga lume, a spus Patriarhul, potrivit basilica.ro.

Agheasma Mare nu este doar un simbol liturgic, ci o lucrare vie a harului dumnezeiesc, care se manifestă în mod concret în viața credincioșilor.

În acest sens, Preafericirea Sa a evidențiat cele trei lucrări fundamentale ale Aghesmei Mari 

• sfințitoare
• vindecătoare
• eliberatoare

Patriarhul Daniel a arătat, de asemenea, că apa sfințită la Bobotează are și un caracter vindecător.

Ea este folosită de credincioși ca sprijin în suferințele trupești și sufletești, dar este eliberatoare de duhuri necurate, de patimi rele și de situații dificile.

Sărbătoarea Botezului Domnului precede ziua în care în Biserica Ortodoxă este prăznuit Soborul Sfântului Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului.